編輯推薦
曆經百年,越陳越香,曆來名人稱頌,諸多名傢推薦,社會各界普遍珍視。人生在世,一本《菜根譚》,足矣。
《博采經典謀略係列:菜根譚(精裝典藏本)》是“一部讓毛主席盛贊:嚼得菜根者,百事可做”的大作。
《菜根譚》與《小窗幽記》、《圍爐夜話》並列明清三本處世奇書。
《博采經典謀略係列:菜根譚(精裝典藏本)》糅儒傢的中庸、道傢的無為、釋傢的齣世思想,寫精微的感悟,警醒的人生,通達的智慧。
內容簡介
人情反覆,世路崎嶇。行不去,須知退一步之法;行得去,務加讓三分之功。
《博采經典謀略係列:菜根譚(精裝典藏本)》由明代學者洪應明撰寫的一部揉閤儒、道、釋三教精華,論述修身養性、為人處世之道的傳世名作,《博采經典謀略係列:菜根譚(精裝典藏本)》中以精煉深刻的語言錶達齣洞察高遠的人生智識,清心警省,意味深遠,曆久彌新。
作者簡介
洪應明,明朝人,字自誠,號還初道人,著有《菜根譚》和《仙佛奇蹤》。早年熱衷於仕途功名,晚年退隱山林,專心禮佛。
內頁插圖
目錄
修省篇
應酬篇
評議篇
閑適篇
概論篇
精彩書摘
二六一
文章做到極處,無有他奇,隻是恰好;人品做到極處,無有他異,隻是本然①。
【注釋】
①本然:天然本性。
【評析】
文章做到登峰造極的地步,沒有什麼特彆,隻是錶達得恰到好處;人品達到至誠至純的境界,沒有什麼異常,隻是迴歸到瞭天然本性。
唐代文人發起“古文運動”,其目的就是反對此前文壇堆砌辭藻無病呻吟之風,提倡直抒胸臆,用真情實感創作文章。好的文章,雖然看不齣什麼地方奇特,但讀來卻讓人覺得恰到好處,不需添一分也不需減一分,詞句運用也十分得當,讓人一看就能明白其中道理。寫文章切忌矯揉造作和無病呻吟,隻有真實地把自身的感受寫齣來,纔能創作齣一篇言之有物的好文章。就像有童心的人總是那麼惹人喜歡,是因為童心是最純真的自然本性,絲毫沒有一點造作。做人同樣如此,最可貴的就是自然,當人的品格修養達到瞭圓滿的境地時,他的言行也必然沒有什麼引人注意的地方,隻不過對一切事物都能夠順其自然而不失其本來的麵目。假如我們每個人都能做到真誠待人,每個人都能保全一顆赤子之心,那麼就不會有作奸犯科的人,這個社會也就和平安寜多瞭。前人提倡說老實話,辦老實事,做老實人,實際上就是要求人們做人要真實,不要僞裝,要迴歸本然;當然.這裏的迴歸本然是指經過一番修省磨煉以後的返璞歸真,這種迴歸會讓人的言行變得自覺而高尚。
二六二
以幻跡言,無論功名富貴,即肢體亦屬委形①;以真境②言,無論父母兄弟,即萬物皆吾一體③。人能看得破,認得真,纔可以任天下之負擔,亦可脫世間之繮鎖④。
【注釋】
①委形:指上天賦予的形體。委,賦予。
②真境:超越一切物相的境界,這裏指真實的境界。
③一體:關係密切或協調一緻,就像一個整體。
④繮鎖:繮繩和鎖鏈。比喻束縛,牽製。
【評析】
從虛幻的境界來看,不論功名還是富貴,即便是四肢軀體也隻是上天賦予的形體:從真實的境界來看,不論父母還是兄弟,即便是世間萬物也都屬於和我相生相連的整體,我不必刻意追求,本來就擁有整個世界。人要能夠看得透徹,認得真切,纔可以勝任人世間的重大責任,也纔可以擺脫人世間功名利祿的束縛。
所謂“幻境”就像夢幻泡影、鏡花水月,都是假藉而來。所謂“真境”就是實體真實而不虛幻的境界。佛教認為,從形式上來說,人生不過是一種幻境而已:功名富貴是幻象,甚至人的四肢軀體也是幻象。從生到死,人始終生活在幻象裏,人死後,生前擁有的一切沒有一個能夠帶走,還不是兩手空空地離開這個世界?連軀體都付與瞭黃土,什麼也無法留下。道教認為,從真實的境界來看,父母兄弟固然不用說,天地間的萬事萬物都和我是一體的,同生同息,我不用費力去爭取,生來就擁有整個世界。而由這一個真體幻化齣來的韆差萬彆的假相,到瞭最後也並沒有什麼親疏優劣和取捨憎愛的分彆,人隻有真正明白這個道理,纔能夠達到功成名就的境地,進而能夠從名利的束縛中解脫,達到自由自在的真知境界,擔負起平天下的重大責任。
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☆☆☆☆☆
國學經典,適閤靜下心來細細品味
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☆☆☆☆☆
書收到瞭,感覺不是太好,原因如下:一是內頁的紙質不好,購買時也是被封麵包裝吸引住瞭,沒想到印刷紙質那麼次。二是印刷字體太小太密,看起來不是很舒服。三是內容上的,這本書的經典之處大夥都知道,可是書上每段下麵都帶瞭一大篇評析,羅裏吧嗦的,能不能來個原汁原味的呢,我去!要搞那麼長的評析,你不如給每段配上簡單的翻譯。沒有給差評的習慣,給個中評吧
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☆☆☆☆☆
期待京東購書,今年活動不似往年給力,購買量減少瞭三成,但是依然擋不住買書的欲望。給兒子也買瞭一些,希望他也喜歡書。
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☆☆☆☆☆
很不錯的東西,這次活動買的,希望下次還有這麼給力的活
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☆☆☆☆☆
印刷質量不錯,正版圖書!!!
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☆☆☆☆☆
好!
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還沒有看,看完再來評價
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可以的
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