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编辑推荐

　　历经百年，越陈越香，历来名人称颂，诸多名家推荐，社会各界普遍珍视。人生在世，一本《菜根谭》，足矣。
　　《博采经典谋略系列：菜根谭（精装典藏本）》是“一部让毛主席盛赞：嚼得菜根者，百事可做”的大作。
　　《菜根谭》与《小窗幽记》、《围炉夜话》并列明清三本处世奇书。
　　《博采经典谋略系列：菜根谭（精装典藏本）》糅儒家的中庸、道家的无为、释家的出世思想，写精微的感悟，警醒的人生，通达的智慧。

内容简介

　　人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
　　《博采经典谋略系列：菜根谭（精装典藏本）》由明代学者洪应明撰写的一部揉合儒、道、释三教精华，论述修身养性、为人处世之道的传世名作，《博采经典谋略系列：菜根谭（精装典藏本）》中以精炼深刻的语言表达出洞察高远的人生智识，清心警省，意味深远，历久弥新。

作者简介

洪应明，明朝人，字自诚，号还初道人，著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名，晚年退隐山林，专心礼佛。

内页插图

目录

修省篇
应酬篇
评议篇
闲适篇
概论篇

精彩书摘

　　二六一
　　文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然①。
　　【注释】
　　①本然：天然本性。
　　【评析】
　　文章做到登峰造极的地步，没有什么特别，只是表达得恰到好处；人品达到至诚至纯的境界，没有什么异常，只是回归到了天然本性。
　　唐代文人发起“古文运动”，其目的就是反对此前文坛堆砌辞藻无病呻吟之风，提倡直抒胸臆，用真情实感创作文章。好的文章，虽然看不出什么地方奇特，但读来却让人觉得恰到好处，不需添一分也不需减一分，词句运用也十分得当，让人一看就能明白其中道理。写文章切忌矫揉造作和无病呻吟，只有真实地把自身的感受写出来，才能创作出一篇言之有物的好文章。就像有童心的人总是那么惹人喜欢，是因为童心是最纯真的自然本性，丝毫没有一点造作。做人同样如此，最可贵的就是自然，当人的品格修养达到了圆满的境地时，他的言行也必然没有什么引人注意的地方，只不过对一切事物都能够顺其自然而不失其本来的面目。假如我们每个人都能做到真诚待人，每个人都能保全一颗赤子之心，那么就不会有作奸犯科的人，这个社会也就和平安宁多了。前人提倡说老实话，办老实事，做老实人，实际上就是要求人们做人要真实，不要伪装，要回归本然；当然．这里的回归本然是指经过一番修省磨炼以后的返璞归真，这种回归会让人的言行变得自觉而高尚。
　　
　　二六二
　　以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形①；以真境②言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体③。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁④。
　　【注释】
　　①委形：指上天赋予的形体。委，赋予。
　　②真境：超越一切物相的境界，这里指真实的境界。
　　③一体：关系密切或协调一致，就像一个整体。
　　④缰锁：缰绳和锁链。比喻束缚，牵制。
　　【评析】
　　从虚幻的境界来看，不论功名还是富贵，即便是四肢躯体也只是上天赋予的形体：从真实的境界来看，不论父母还是兄弟，即便是世间万物也都属于和我相生相连的整体，我不必刻意追求，本来就拥有整个世界。人要能够看得透彻，认得真切，才可以胜任人世间的重大责任，也才可以摆脱人世间功名利禄的束缚。
　　所谓“幻境”就像梦幻泡影、镜花水月，都是假借而来。所谓“真境”就是实体真实而不虚幻的境界。佛教认为，从形式上来说，人生不过是一种幻境而已：功名富贵是幻象，甚至人的四肢躯体也是幻象。从生到死，人始终生活在幻象里，人死后，生前拥有的一切没有一个能够带走，还不是两手空空地离开这个世界？连躯体都付与了黄土，什么也无法留下。道教认为，从真实的境界来看，父母兄弟固然不用说，天地间的万事万物都和我是一体的，同生同息，我不用费力去争取，生来就拥有整个世界。而由这一个真体幻化出来的千差万别的假相，到了最后也并没有什么亲疏优劣和取舍憎爱的分别，人只有真正明白这个道理，才能够达到功成名就的境地，进而能够从名利的束缚中解脱，达到自由自在的真知境界，担负起平天下的重大责任。
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