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内容简介

　　常话说：“和美人相撞会受伤，与美人同行，则正好可以拥有美人。”写《诗经里的植物》，正好印证了这句话。读《诗经》，感受《诗经》和植物世界相互激荡产生的性灵脉动，不是因为《诗经》之美和植物世界的神秘灿烂，仅仅只是为了点点滴滴的欢喜。这和爱一个人一样，爱她，不是因为她美，不是因为她富有，不是因为她出类拔萃，不是因为她百转千回的气质，仅仅只是因为：心在一起而安静，而愉悦。当你心里充满这种喜欢时，那个人，其实不再是一个独立的个体，而成了一个魅力无穷的世界。这个世界为你敞开时，它就具备了让人追寻探索一辈子的力量。世上长久之爱地生成不都是如此吗？

作者简介

　　韩育生，著名作家，20世纪70年代生于甘肃，从小熟悉山野田间的花草树木。渐长后出游深圳，在古典诗词中感受万物鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。出版有《香草美人志》《一花一世界一木一情怀》等作品。

内页插图

精彩书评

　　★儿时的种种疑惑、那些不知名的花草全都有了合理的解释。原来《诗经》里的植物竟是我们从小玩弄的那些不知名的花草，看着熟悉的图片，情不自禁勾起童年的种种同忆，在芦苇荡里开辟“地道”，在荷塘中间摘莲蓬，看野花，食野果，挖竹采鲜蕨，于山间小路追捕蜻蜓，嬉闹时，也会用新鲜的苍耳藏在女牛的头发中，看着她们嘟嘴蹬脚的样子。
　　——网友 青之云
　　
　　★读了这本书，才知道，司空见惯的母猪藤，竟然就是著名的悼亡诗《葛生》中的乌蔹莓，而田问墙头随处可见的狗尾巴草，是众说纷纭的《甫田》中的莠，如今已是杂草的莠，义竟然是小米的祖宗的祖宗！《伯兮》里的一谖一即文绉绉的萱草即世俗的黄花菜。
　　——网友 牛腾寨主
　　
　　★经典的伟大，好像是一代一代后人堆高的后人不断诠释、发扬、模仿，再创作，后出转精，而又将光荣归于原典。
　　——台湾作家 王鼎钧
　　
　　★所有植物“有一种光华，人类无能执掌它的内心，只好用自己的心情去阐释，这是一种诡秘的一厢情愿，因为所有文字的人造味道，决定了它对露水的盗窃，决定了它对植物的袭击，更决定了它对大自然的偷换再好的名字，对于植物本身而言，仿佛都只是个笔名，只是无限接近事物本身。
　　——著名作家 冉云飞

目录

1．水环境的标识物——荇菜
2．莼菜之手
3．飞蓬的性情
4．粗粝与温柔——萎蒿
5．U盘一样的水芙蓉
6．风羽之物——白茅
7．悲感的熔池——黍
8．有女同车——木槿
9．爱的使者——萱草
10．艾蒿
11．色彩的精灵——蓝
12．野马葛藤
13．勾连之物——卷耳
14．泯嘴一笑——桃
15．以乐心，度俗世——车前子
16．包裹伤痛、苦难的铁沙——荆棘
17．入口嚼碎明琉璃——蕨菜
18．梨的琐忆
19．梅之女
20．树好大，风有时，人无涯——柏树
21．写给母亲——酸枣树
22．被戏说的——匏瓜
23．悲喜合鸣的自然暗哑——苦菜和荠菜
24．挂怀一个平淡如水的朋友——茯苓
25．暗夜一激灵——蒺藜
26．解读一点吸附和寄生的艺术——菟丝子
27．麦性
28．竹林
29．桐音
30．家园里的桑
31．芄兰
32．木瓜
33．千年韧如丝的——蒲草
34．救治妇仁——益母草
35．遍布山野的野葡萄——葛藟
36．不言之果——李子
37．浸入神秘色泽里的——檀木
38．莲子心，芙蓉色，水芸香里的——荷花
39．千古黄叶
40．情爱的果子，美味的果子——栗子
……

精彩书摘

　　栎，《诗经》中的植物分类不可能如现在这样精细，这里的“栎”，可能指壳斗科同属的各种植物，像北方常见的麻栎，落叶乔木，嫩枝披灰黄色茸毛。叶的形态变异大，通常为椭圆状披针形。花单性，雌雄同株，雄花序为下垂柔荑花序，唯花单生成数朵生于一总梗上排成穗状。果实为坚果，基部有杯状壳斗包着。
　　因为这首《国风·秦风·晨风》，让我熟悉了栎树。
　　栎树，这是现代人的叫法，古代，它被称做柞树，而国外我们熟悉的名字是橡树。舒婷的《致橡树》，小时候读，只觉得清爽有骨性，却不知这栎树到底什么样子。在海拔60-2200米的范围内都能择地而生的栎树，普通，独立，对靠土地为生的百姓来说，栎树的全身百用而无一废，它身无娇气，在灶膛里伏地成柴灰，也罢，长到临云自悠然，也好，都是一副心平气和的样子。柴林里多的是栎树，这种树的树干发黑，顺着风生长，垒成柴禾，或在木杆上钻孔种入菌子，做成菌木，是生活在林区的人的生活树。烧制成木炭，运进城市，是锦衣绣服者们所陌生的。
　　现存最古老的栎树，据说有4600年的历史，我曾在网络上见过它的图片。这棵树从它顶开大地的树基已经腐朽的树洞里，可以宽松自如地跑大型的载重车。河南省有棵千年树龄的栎树，其身形如黑龙狂舞，又似巨手金刚。虬枝蔓节上，百鸟建了属于自己的天堂。小小栎树的命运和长成参天巨木的栎树的命运，给了我两种栎树的概念。栎树的物性里有一种安守不息的性情。腰腿般粗时，被砍成柴禾，做成桌椅板凳，果实用来酿苦而涩的橡子酒，栎树的这种性情，就像滴水时无声，成江海时浮船没舟的百姓的力量。沉默时遭漠视，心用与万物，载无声于有声，这个时候的栎树是卑微的，但也纯粹真实，周身流淌着日常生活的痕迹，本真生活的性情。在年深日久里生长，还有一点点的机缘巧合，独一的一棵栎树一直长到目光不能及的高度。这个时候，风徐来以微笑，雨飘洒以细语，激电雷霆之下，伤碎枝护万体，全然一副王者相，这样的栎树，没有后顾和感叹，经历万千风雨琐碎心思都化作在了守护的平静里。走过树荫下的人，不禁然的赞叹和惊讶都不能使它动容和娇耸了。安守不息的栎树，有着卑微平凡里的诡异，有着宏阔超然里的恍惚。世间万物，低处高处都能保有同样的心境是多难的事情。以短暂生命的人的眼光来看，栎树实在是再平凡不过，有多少人平视过一介草木，又有谁仰视过它的存在？人类只在乎自己怎样过得好，我们认为自己的才智驾临于万物。但是，栎树的树荫下，人类真的那么独一无二，那么无所不能呢？
　　西周时期，长在村族部落的附近栎树，日日浸透人们的日常生活，它的身上，自然而然也会寄托人们哀伤悲喜的情怀。《晨风》里的女子，眼望西山成丛的栎树，散乱的树影使人忧伤，那个心里思念的男人，是不是也在思念着自己？《诗经》里一咏三叹之间，就总是涌出一首歌（而不是我们现在所说的诗），这样的悲歌在户外农田上，边干农活，边声声传唱。乱战年月，独守家园的女子阴郁的心情在这一刻的抒发里，心情会平静下来吧！关于这首诗，有一种猜测，认为写诗的作者不是专业采歌人，而是家境稍好、可以读点礼法铭文的女子的树下之思。魏晋以前，（（诗经》的研究者们从这些歌词里解读出对当政者破坏礼法的嘲讽，政事荒唐，小人当道，君子难以登堂入室，无人以振朝纲，百姓的苦叹和无望也藏在这些诗歌的韵律里。按这种理解，诗的作者可能是隐于孤村商市里的一些酒后诗。就文学性而言，我倒喜欢这是首聪颖女子的不平作，但从经学道德家的角度，曲写诗词的隐居者应该是个忧世而谨小慎微的人。
　　这首诗里有两个很好听的名字：晨风、北林。曾在市区里见到叫做“晨风书屋”和“北林书屋”的书店，原来是《诗经》的美给了书店主人以招魂。
　　……

前言/序言

诗经里的植物（博物馆） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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　　因编者北岛的眼光与公信力，这部选本以其品质的优秀和独到，势必在汉语世界产生持久而巨大的影响。

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本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节

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一般，不是学术书，随便读读吧

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书是正版，朋友很喜欢

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东西很不错，量又足，京东的自有快递很给力，包装也不错

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这个书非常喜欢 喜欢的书好多京东没货了

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帮领导买的，搞研究用的

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