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内容简介

　　《章太炎全集：膏兰室札记·诂经札记·七略别录佚文徵》收入章太炎先生的《膏兰室札记》、《诂经札记》和《七略别录佚文徵》三本著作。前两种为太炎先生早年继承乾嘉汉学传统，尤其在二王、俞越基础上对于先秦诸子、儒家经典的考释之作，涉及字、音、义等各个方面，体现了他早年的学术特色。第三种为太炎先生对刘向、刘歆父子的《七略》、《别录》进行的辑佚，并附有考证，借此可窥见刘向父子之作的原貌及先秦学术的流变情形。

内页插图

目录

编者说明《膏兰室札记》卷一一、幡校四时(《列子·周穆王》篇)二、摘耳(《列子·汤问》篇)三、上且钩乎君(《列子·力命》篇)四、体无痕挞(《列子·汤问》篇)五、式月斯生(《诗·小雅·节南山》)六、婶斫(《列子·力命》篇)七、涅儒 郢榆(《管子·宙合》篇)八、谖充末衡(同前)九、亡党(《管子·法禁》篇)一〇、令人而不至谓之瑕(《管子·法法》篇)一一、掘新井而柴焉(《管子·中匡》篇)一二、弁彼骞斯归飞提提(《诗·小雅·小弁》)一三、夫上夹而下苴(《管子·霸言》篇)一四、妬纷(《管子·君臣下》篇)一五、聋谆(同前)一六、敖胡(《管子·侈靡》篇)一七、次浮 差樊(同前)一八、荚祝(《周礼·春官·大祝》)一九、翼然自来(《管子·心术下》篇)二〇、无迁无衍(《管子·白心》篇)二一、淑湫(《管子·水地》篇)二二、凝蹇(同前)二三、葆诈(同前)二四、繁匿(《管子·正世》篇)二五、溜发也(《管子·宙合》篇)二六、谋乎莫闻其音(《管子·内业》篇)二七、安爱(同前)二八、遇乱(同前)二九、周礼不得为用夷说三〇、讯唉(《管子·桓公问》篇)三一、纠列(《管子·度地》篇)三二、庚泥不可得泉(《管子·地员》篇)三三、陕之芳 祀陕(同前)三四、赘山(同前)三五、态(同前)三六、其山之枭(同前)三七、抱蜀(《管子·形势》篇)……卷二卷三膏兰室札记校点后记（沈延国）《诂经札记》《七略别录佚文徵》

精彩书摘

　　一一五、焦灭胡章　　颜本《急就》焦灭胡章，《皇象碑》无。按无者是也。《急就》例无复字，而焦灭胡与六章郭破胡重，司马衰与五章马牛羊重，尚自于与五章尚次倩重，姓名讫、请言物与二十五章诸物央讫五宫出重。知史游真本无此章矣。然其名字仍复奇古，当非后人所造，或亦古有是人，而束汉人羼人之，如齐国山阳两章欤?　　一一六、惟菌簵楛三邦底贡厥名　　《书·禹贡》：荆州，惟菌簵楛，三邦底贡厥名。《夏本纪》及马《注》皆如此读，而马以名善释名。郑则以厥名下属包匦菁茅读。麟按：二马读是也。但名非谓名善耳。案《鲁语》：肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉。故铭其栢曰，肃慎氏之贡矢。今此菌簵楛是荆州所贡。据《吕览·本味》篇言越骆之箘。《汉·两粤传》云：趟佗以兵威财物赂遗闽粤、西瓯骆，设属焉。师古曰：西瓯即骆越也。言西者，以别东瓯也。据此，知越骆在南粤之西，荆州西南界至越城岭，则越骆亦荆州部中所羁縻者。菌簵贡自越骆，康成注：菌笛，聆风也。是菌簵为一物。则楛亦出于越骆等国可知。是知三邦皆荆州所属蛮夷之国，更远于冀州之岛夷、青州之莱夷，与肃慎之为远国同。蛮夷所贡，或称号有异，而中国必名从主人，彼亦预知，故并贡其图簵以自说其名，《稠书·[王]会解》：郭叔掌为天子菜币焉。菜即录，天子录其名于匕，则诸侯自当陈其名于下。《觐礼》：匹马卓上，九马随之。《注》：卓，犹的也。以素的一马以为上，书其国名，后当识其何产也。马尚书名，况蛮夷所贡之菌赣楛乎?蛮夷似未知书，然亦有识别，如今满文、英文，使译官各就以为通也。是曰三邦底贡厥名。《祭统》曰：铭者，自名也。武王之铭楛矢，非知其名，何以题刻，此菌簵楛皆所以为矢。马《注》：楛，木名，可以为箭。徐广注《夏本纪》云：菌簵楛，一作箭作杆。《撰异》以为今文。然则菌簵亦所以为矢也。此州又贡砺砥砮丹。弩正可以为镞，犹周之楛矢，是知三邦贡其名，而中国因汛铭梧也。《鲁语》又云：分异姓以远方之职贡，使无忘服也。考荆州言江汉朝宗于海，郑《注》谓荆楚之域，国有道则后服，国无道则先强，故记其水之义，以着人臣之礼。然则此记三邦底贡厥名者，亦以箸人臣之礼，使无忘贡职也。以铭证名，乃知厥名必属菌簵楛说，非菁茅所得夺也。若以为名善，则可上属，亦可下属，皆泛语不切矣。　　一一七、簧　　《急就篇》：冠愤簪簧结发纽。《注》：簧，即步摇也。《补注》：簧未详，疑是菌字。麟按：谓簧菌同训则可，疑簧是菌字则不可。盖《说文》云：梱，筐当也。《释名．释首饰》云：菌，恢也，恢廓覆发上也。簧与筐声本相近，且簧者横也。《书》光被四表，亦作横被四表。《孔子闲居》：以横于天下。《注》：横，充也。《尔雅》：桄，充也。声谊同。桄横声转为扩为廓，《淮南》云：横廓六合。《方言》云：张小使大谓之廓。皆充谊也。步摇之得名簧者，即《释名》所云恢廓之谊也。或曰：簧借马筐，《淮南。齐俗训》云：筐不可以持屋。《注》：小簪也。此与簪连文，则大者为簪，小者马筐，亦通。　　……

前言/序言

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　　太炎先生出生在余杭，这是余杭人民的骄傲。一直以来’家乡人民对太炎先生怀有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次出资对太炎先生故居进行维修和保护，太炎先生故居现为全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地。家乡人民把太炎先生的人生经历、革命思想和爱国主义情怀编写成乡土教材，作为中小学生的必读课本。逢太炎先生诞辰纪念曰，必举办各种纪念研讨活动。在余杭以先生别号命名的有太炎中学、太炎小学、太炎路（街）、太炎社区……作为太炎先生家乡的人民，我们热切期盼太炎先生的着述能够系统地整理出版，得以传世。

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书的储存环境不好，包装膜没有，书裸放上半部分很旧有些泛黄，封皮有几个小块磨损，这种封皮破损看起来很不美观。嫌麻烦懒得换了。

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形成章太炎思想的背景主要来自四个渊源：一为受乾嘉考证学的影响，讲求客观实证；二为跟随晚清诸子学兴起的潮流，对荀子、庄子、老子三家思想加以揄扬，尊子贬孔；三为受到严复的影响，在其早年的文章中尤其多以进化论作为理论架构；四为佛学，尤其是佛学中的唯识论，是章氏后期思想的支柱，使其思想体系中充满个体主义、相对主义的色彩。除了这四大渊源外，顾炎武、王夫之的民族思想，章学诚、戴震、孙诒让等人的思想也对章太炎具有相当的影响力。

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　　她没有伤害过谁，也没有站在整个世界的敌对面，但她一样坚持了她自己。

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敬齊古今黈作者李治，字仁卿，自号敬齊，真定欒城（今河北欒城）人。金正大七（一二三0）登词赋進上第，调高陵薄，辟知钧州事。因戰亂，流落忻崞间，曾居太原等地。雖流離颠沛，亦手不停披，口不绝诵，深造自得。元世祖至元二年（一二六五）召拜翰林学士。至元十六年（一二七九）卒於家，年八十八。所著除敬齊古今黈外，尚有敬齊文集四十卷，壁书藂削十二卷，泛说四十卷，测圆海镜十二卷，益古衍段三十卷。

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太炎先生这套全集质量很好，就是价格奇贵，不遇大优惠根本下不去手。

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