産品特色

編輯推薦

　　★ 諾貝爾學院、《紐約時報》“所有時代百部文學作品”《這個世界土崩瓦解瞭》作者阿契貝詼諧的作品

　　★ 這是個荒誕、古怪、沒心沒肺的世界，也是個緊張、閉塞、令人絕望的世界，但終究還是個世界——有善，有惡，還有許許多多的英雄壯舉，隻是大多數時候，它們都遠在這些人物的視野之外。

內容簡介

　　《一隻祭祀用的蛋》內容簡介：一個瘋子在河邊偷看恩維貝洗澡，偷走瞭他的衣服。大怒的恩維貝光著身子追過去，卻被眾人認作瞭瘋子。剋萊托斯和女友分手的原因是：不要臉的貪心婆娘，竟想從他手裏奪走六塊方糖! 拒絕迷信的硃利尤斯踩到瞭一隻祭祀用的蛋，這是否會惹惱天花大神？ 享有國際盛譽的小說大師阿契貝的十二篇能量充沛的日常生活小品，會心一笑又黯然欲淚。

作者簡介

　　欽努阿·阿契貝（Chinua Achebe, 1930-2013），尼日利亞作傢，1930年生於尼日利亞，代錶作有《這個世界土崩瓦解瞭》《再也不得安寜》等。曾獲布剋奬、曼布剋國際文學奬、英聯邦詩歌奬、德國書業和平奬、尼日利亞國傢奬等多項大奬，被英美等國大學授予瞭二十多個榮譽博士學位，入選“全球百名公共知識分子”。

精彩書評

　　★ 不是阿契貝需要諾貝爾奬；正相反，是諾貝爾奬需要阿契貝來證明自己。
　　——《每日太陽報》

　　★ 阿契貝用很少的筆觸就突齣瞭關鍵的特徵，使人物栩栩如生。
　　——《時代周刊》

　　★ 阿契貝具有豐富、慷慨、天纔的魔力。
　　——《紐約時報書評》

　　★ 阿契貝是非洲偉大的小說傢。
　　——英國《獨立報》

　　★ 阿契貝是一位預言傢，他描摹瞭文化自大和文化絕對主義的去人性化的現代悲劇，這一悲劇當下依然在伊拉剋和阿富汗上演。
　　——《衛報》

　　★ 雖然阿契貝選擇書寫過去，但他用現實主義迴避瞭浪漫化傾嚮，要求他的讀者認齣當下的真相：我們離復興還很遙遠，甚至我們會丟失更多過去。
　　——《觀察傢》

　　★ 欽努阿·阿契貝是一位有魔力的作傢，也是二十世紀偉大的作傢之一。
　　——瑪格麗特·阿特伍德

　　★ 阿契貝的作品具有那種為每一代讀者打開世界的雄厚能量。他是藝術的大使，是人類生存狀態的深刻的記錄者。
　　——著名作傢、人類學傢邁剋爾·多瑞斯

　　★ 阿契貝作為一個藝術傢的成就完全改變瞭我們看待和理解世界的方式。
　　——文學評論傢伊萊恩·肖瓦特

　　★ 我們都從阿契貝先生的作品中學習瞭無法磨滅的關於人類的課程。
　　——尼日利亞副總統古德勒剋·喬納

　　★ 全世界的作傢都在為新的現實和新的社會尋求新的語匯和新的形式，阿契貝為他們指明瞭道路。
　　——曼布剋國際文學奬頒奬辭

　　★ 阿契貝是西部非洲大陸文學傳的締造者。
　　——德國書業和平奬頒奬辭

　　★ 身為一個作傢的使命就在於創造另一種現實的秩序，不同於強加給他的那個世界。
　　——阿契貝

目錄

自序
瘋子
選民
婚姻是私事
阿奎基
恰剋上學記
一隻祭祀用的蛋
一報還一報
亡魂之路
本叔叔的抉擇
庶民的和平生活
糖寶寶
戰地姑娘

前言/序言

　　《一隻祭祀用的蛋》是阿契貝的一個短篇集子，共12篇，其中還包含瞭2篇他學生時代的習作，所以成熟度並不統一，所有的作品都沒有太多的技巧性，就是娓娓道來一些發生在非洲尼日利亞村落中的故事，其中記住瞭兩件事，一個是伊博族，是西非的主要黑人種族之一，說伊博語（為此，還百度瞭一下，想聽聽這種語言）和英語（現在說英語的人越來越多，據說他們對漢語也挺感興趣的），主要宗教信仰是本地的宗教和基督教。另一個是棕櫚，喝棕櫚酒，吃棕櫚仁，是當地的特産，想起讀拉美文學時，經常見到的馬黛茶，都是非常想到當場品嘗一下的特色之物。

1936年，阿契貝進入瞭飛利浦氏中央學校。學校無視他的抗議，讓他在兒童宗教班耗掉瞭一個星期時光，但他的纔智很快被駐校教士發現，於是被調至更高的年級。一位老師稱他是班裏書法和閱讀能力最好的學生。他還參加每周的主日學及每月舉辦一次的福音派特彆活動。有一次發生瞭大論戰，當時新教的反對者質問傳道師什麼是基督教教義。之後阿契貝將此次事件寫入瞭《瓦解》。

非常喜歡，感謝京東，傳播文化。

很好的書，阿契貝的作品都看完瞭。

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劉慈欣，中國作傢富豪榜當紅上榜作傢，當代新生代科幻的主要代錶人，中國科普作協會員，山西省作傢協會會員。1963年6月齣生於北京，祖籍信陽市羅山，山西陽泉長大。1985年畢業於華北水利水電學院（現華北水利水電大學）水電工程係。代錶作有長篇小說《超新星紀元》《球狀閃電》“地球往事”係列（《三體》，《三體II：黑暗森林》及《三體Ⅲ：死神永生》）等；中短篇《流浪地球》《鄉村教師》《朝聞道》《全頻帶阻塞乾擾》等。曾多次獲得中國科幻銀河奬，並榮登2013第八屆中國作傢富豪榜。

非洲的奇妙故事，不錯

商品不錯，，，，包裝完好感謝奶茶東