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內容簡介

　　《現代奧運會開幕式曆史演進的研究》以曆屆奧運會開幕式為對象，以開幕式結構為衡量尺度，對其特點和功能進行的闡述，對業內人士從從一個國傢和一個城市的曆史文化、地方特色和社會現狀來研究和探討奧林匹剋精神， 以及社會因素對奧林匹剋精神的影響，具有很強的理論價值和實踐意義。

目錄

摘要
緒論
（一）選題依據
（二）文獻綜述
（三）研究對象
（四）概念界定
（五）研究視角
（六）研究方法
（七）研究假設
（八）創新點
（九）邏輯架構圖

一、開幕式的結構和特點
（一）開幕式的結構
（二）開幕式的特點

二、開幕式的功能
（一）進行奧林匹剋教育
（二）藝術取代宗教，審美創造崇高
（三）喚起奧運會需要的特殊感情
（四）展示舉辦國、舉辦城市獨特的曆史文化
（五）反映社會、曆史和文化變遷
（六）傳播和傳承奧林匹剋主義和精神

三、開幕式各緯度的發展變化——分析與討論
（一）1896 1912年：框架的搭建
（二）1920 1936年：戰爭夾縫中的突進
（三）1948 1976年：從儀式到展演
（四）1980年至今：作用與反作用

四、《奧林匹剋憲章》關於奧運會開幕式規定的曆史演進
（一）1921年《奧林匹剋憲章》
（二）1949年《奧林匹剋憲章》
（三）五六十年代《奧林匹剋憲章》
（四）70年代《奧林匹剋憲章》
（五）八九十年代《奧林匹剋憲章》
（六）2000年《奧林匹剋憲章》
（七）2004年《奧林匹剋憲章》
（八）小結

五、奧運會開幕式音樂的曆史流變
（一）開幕式音樂的介紹
（二）開幕式音樂的曆史研究
（三）開幕式音樂的發展變化
（四）對未來奧運會開幕式音樂的建議

六、“視覺時代”奧運會開幕式教育意義的消退
（一）視覺時代對奧運會開幕式的影響
（二）“去儀式化”的應對措施

七、結論與建議
（一）結論
（二）建議
參考文獻
附錄

精彩書摘

　　隨著2008年奧運會的舉行，我國奧林匹剋研究異軍突起，以“奧林匹剋”為篇名關鍵詞，在中國期刊全文數據庫搜索結果為1269篇；以“奧運會”為篇名關鍵詞搜索，結果為3027篇。同時，參考楊莉的《十年來我國奧林匹剋運動研究綜述》和陳立基的《近年來我國關於奧林匹剋運動的研究綜述》等文章，筆者認為目前我國的奧林匹剋研究大多集中在如下方麵：關於某屆或者某階段奧運會特定問題的論述、關於奧林匹剋運動如其精神、思想等的研究、關於奧林匹剋運動與中國體育關係的研究、關於奧林匹剋運動與政治關係的研究、關於奧林匹剋運動與經濟關係的研究、關於奧林匹剋運動與文化關係的研究、關於奧林匹剋運動組織體係的研究、關於奧林匹剋運動的存在問題與改革的研究、關於2008年北京奧運會的研究等。總的來看，首先，奧林匹剋運動對各國發展的影響受到重視，針對各項準備措施的應用研究、實踐論證研究和問題研究逐漸成為主流；其次，對奧林匹剋運動中摺射的社會問題比較關注；最後數字化時代對奧林匹剋研究的範圍將擴大。由於科技的發展，一些新現象會在奧林匹剋運動中齣現，使奧林匹剋運動研究的內容增加，範圍拓寬。
　　其中，奧林匹剋儀式研究方麵，任海的《顧拜旦與奧林匹剋儀式》對奧林匹剋儀式做瞭簡明扼要的概括和闡述，但限於篇幅，並沒有對每種儀式進行詳盡分析。張立天的碩土論文《從神到人——奧運會儀式的變遷》剖析奧運會儀式形成的社會曆史背景和哲學文化基礎，對奧運會儀式的變遷進行瞭一定程度的梳理，但其落腳點在神人關係上和身心關係上，這二者顯然缺乏對應和繼承關係。同時，未能確定衡量開幕式發展的維度，用詞也有欠規範。李春霞和彭兆榮的《奧運會與大眾傳媒的儀式性分析》o認為，電視在全球範圍將奧運儀式分類有序地展現，促成瞭奧運的“去儀式化”；而奧運會作為儀式性的媒介事件，從傳播內容方麵促成瞭大眾傳播的儀式性，從傳播形式方麵促成瞭大眾傳播儀式的再次儀式化，從而促成受眾的連續收視行為，奧運和電視形成瞭良性的互動和雙贏關係。雖然此文其實並未對奧林匹剋儀式進行研究，但是其提供的“去儀式化”觀點，本文在闡述展演降低瞭開幕式儀式效力部分和分析媒體影響開幕式發展部分有所參考。
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前言/序言

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