讀過一些經濟學通俗讀物,總覺得它們在強調市場的作用時,似乎忽視瞭更深層次的權力結構和社會關係。我一直覺得,經濟活動從來都不是孤立存在的,它與政治、文化、社會製度緊密相連,甚至可以說,經濟學原理本身就深深根植於特定曆史條件下的社會權力分配和製度構建之中。“政治經濟學原理”這個書名,讓我對它充滿瞭期待,希望它能超越純粹的微觀或宏觀經濟分析,而是在一個更宏大的曆史和社會視野下,探討經濟規律是如何在政治力量和製度安排的影響下産生和演變的。我特彆想知道,那些看似“客觀”的經濟學原理,在不同的曆史時期、不同的社會形態下,是否會有不同的解讀和應用,以及那些被認為是“自然”的經濟現象,背後可能隱藏著怎樣的政治博弈和利益驅動。這本書能否幫助我看到經濟學背後更為復雜和多元的麵貌,從而形成更具批判性的思考?這正是我購買這本書的初衷。
評分我一直對知識的係統性學習有著執著的追求,尤其是在一些基礎學科領域,總希望能夠建立起一套清晰、完整的知識體係。“漢澤世界學術名著叢書”這個係列,一直以其精選的經典文獻和嚴謹的學術態度而聞名,而“政治經濟學原理”這個書名,更是直接點明瞭其基礎性和核心性。我希望通過閱讀這本書,能夠真正理解政治經濟學作為一門學科的源頭活水,它究竟研究的是什麼?它有哪些核心的概念和理論?又是如何隨著曆史的發展而演變的?我不是在尋求快速的答案或者簡化的模型,而是希望能夠循序漸進地,通過原著的精華和深入的解讀,去構建起我對這一領域的認知框架。我期待這本書能夠幫助我撥開迷霧,清晰地看到經濟學發展的脈絡,理解那些被奉為圭臬的原理是如何孕育而生,又是如何塑造瞭我們今天的世界。
評分作為一名對曆史和社會演變感興趣的普通讀者,我一直被那些改變世界格局的偉大思想所吸引。亞當·斯密的《國富論》、馬剋思的《資本論》,這些名字如雷貫耳,但我坦白說,要係統地啃讀原著對我來說是一項艱巨的任務。我一直在尋找一本能夠引導我理解這些經典著作核心思想,並能清晰闡釋它們在政治經濟學領域地位的橋梁性讀物。“漢澤世界學術名著叢書”這個名字本身就帶著一種學術的莊重感,而“政治經濟學原理”則精準地觸及瞭我想要深入瞭解的領域。我希望這本書能幫助我梳理齣政治經濟學自誕生以來,不同學派、不同思想傢之間是如何對話、爭論和發展的。我渴望看到那些影響瞭人類社會進程的經濟理論,是如何在當時的政治和社會背景下被提齣、被接受或被批判的。這本書能否成為一個好的嚮導,讓我能夠更清晰、更全麵地理解這些經典理論的價值和局限性,從而對現代經濟社會有更深刻的洞察?
評分這本書的裝幀設計真的深得我心,沉甸甸的紙張,古樸典雅的字體,翻開書頁的那一刻,就有一種踏實感,仿佛握住瞭一件沉澱瞭曆史智慧的寶物。雖然我不是經濟學專業的科班齣身,但一直對經濟運行的底層邏輯充滿好奇,也曾零散地讀過一些經濟學的普及讀物,總感覺隔靴搔癢,缺乏係統性的認識。聽聞“漢澤世界學術名著叢書”一嚮以嚴謹和深度著稱,而且“政治經濟學原理”這個書名本身就暗示著其內容的厚重與基礎性,這讓我非常期待能藉此機會,真正構建起一個紮實的經濟學知識框架。我尤其希望它能清晰地梳理齣經濟學發展的脈絡,介紹那些奠定基石的偉大思想,並用相對易於理解的方式闡釋那些核心概念。當然,我也明白理論的闡述必然伴隨著一定的晦澀,但我相信,優秀的作品總能找到連接讀者與知識的橋梁,我期待這本書能成為我的良師益友,引領我探索經濟學世界的奧秘,不隻是瞭解“是什麼”,更能理解“為什麼”和“怎麼看”。
評分我一直覺得,理解經濟運行的根本,就不能脫離它所處的社會環境和權力結構。“政治經濟學”這個詞本身就強調瞭經濟與政治的不可分割性,這比那些隻談供需、成本、利潤的經濟學流派,更能引起我的興趣。我關注的是,為什麼在不同的曆史時期,經濟發展會呈現齣不同的模式?為什麼有的國傢能夠崛起,有的國傢卻長期停滯?我相信,這其中一定涉及到政治製度、資源分配、國際關係等多種因素的綜閤作用。“漢澤世界學術名著叢書:政治經濟學原理”這個書名,正是我一直在尋找的。我期待它能夠提供一個宏觀的視角,去分析經濟現象背後的政治邏輯和製度根源,幫助我理解國傢、市場、階級之間的復雜互動關係。這本書能否讓我看到,那些看似冰冷的經濟數據和理論,實際上是人類社會活動和權力博弈的真實寫照?
粗略翻瞭一下,蠻閤個人預期的。
評分這種書籍需要一個字一個字去啃,纔行。
評分新版《魯迅全集》由原來的16捲增至18捲,書信、日記各增加瞭一捲,共計創作10捲,書信4捲,日記3捲,索引1捲,總字數約700萬字。與1981年版相比,此次《魯迅全集》修訂集中在三個方麵:佚文佚信的增收;原著的文本校勘;注釋的增補修改。★收文:書信、日記各增加瞭一捲此次修訂,增收新的佚文23篇,佚信20封,魯迅緻許廣平的《兩地書》原信68封,魯迅與增田涉答問函件集編文字約10萬字。 與1981年版對比:隨著20多年來人文科學和魯迅研究的不斷發展,專傢、讀者陸續發現1981年版的一些不足:魯迅的佚文、佚信不斷被發現,當時的注釋有其曆史的局限。此外,書中也有一些誤植、誤排的字。更重要的是,魯迅研究取得的重要成果,應在全集中有所體現。新版《魯迅全集》新在哪裏?其修訂原則是“以1981年版為基礎,增補不足,修訂錯訛”。根據現在的定稿,新版《魯迅全集》由原來的16捲增至18捲,書信、日記各增加瞭一捲,共計創作10捲,書信4捲,日記3捲,索引1捲,總字數約700萬字。與1981年版相比,此次《魯迅全集》修訂集中在三個方麵:佚文佚信的增收;原著的文本校勘;注釋的增補修改
評分粗略翻瞭一下,蠻閤個人預期的。
評分世俗世界與神聖世界;個體人生階段;禮儀研究;泛靈論學派與感染論學派;動力論學派;禮儀之分類:泛靈性與動力性,感應性與感染性,主動性與被動性,直接性與間接性;過渡禮儀模式;神聖之概念;宗教與巫術
評分好書是不怕反復讀的,怕就怕我們缺乏反復讀的決心。一些名作,雖然被各種各樣的文章反復推薦,卻總是缺乏閱讀的時間與機緣。李嘉圖的《政治經濟學賦稅原理》就是這麼一本書。從在經濟學史的地位來看,它顯然比不上《國富論》、《原理》與《通論》的重要性,而且這本書與其他名著相比又太過單薄,很難讓人提起閱讀的興趣,因此我一直以來也就是對李嘉圖的這本書翻翻而已。
評分第一章 禮儀分類
評分好書是不怕反復讀的,怕就怕我們缺乏反復讀的決心。一些名作,雖然被各種各樣的文章反復推薦,卻總是缺乏閱讀的時間與機緣。李嘉圖的《政治經濟學賦稅原理》就是這麼一本書。從在經濟學史的地位來看,它顯然比不上《國富論》、《原理》與《通論》的重要性,而且這本書與其他名著相比又太過單薄,很難讓人提起閱讀的興趣,因此我一直以來也就是對李嘉圖的這本書翻翻而已。
評分多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。 不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢? ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
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