前言
米芾章吉老墓誌
我傢裏收藏瞭不少不同版本的碑帖影印本,但坦白說,能將“文物感”與“閱讀體驗”做到極緻平衡的,少之又少。這套《翰墨瑰寶》的特彆之處在於,它成功地讓那些高高在上的國寶級文物,以一種近乎“可親近”的姿態呈現在我們麵前。當你翻閱時,仿佛能聽到紙張與毛筆在案牘上摩擦的聲音,感受到曆史的呼吸。這種身臨其境的體驗,是單純的電子資料或粗糙印刷品所無法比擬的。它不僅僅是一套書,更像是一個移動的、可供反復研究和品味的“微型博物館”。對於一個書法學習者或者曆史愛好者來說,擁有這樣一套全麵且精美的叢刊,無疑是極大地拓寬瞭自己的學習視野和審美疆界,是值得我們珍視和世代傳承的文化財富。
評分我一直認為,收藏碑帖與其說是收藏藝術品,不如說是收藏一種精神坐標。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們很容易迷失在各種“新潮”的審美衝擊中,忘記瞭那些經過數百年檢驗的經典纔是真正的定海神針。這套叢刊,就是一本行走著的“定海神針”。它提醒著我們,真正的力量往往蘊藏在沉靜與內斂之中。欣賞這些古老的墨跡,需要一種慢下來的心境,去體會那些看似不經意的起筆和收鋒中,所蘊含的深厚學養和人生閱曆。這種對傳統的尊重和繼承,比任何浮華的技巧展示都來得更有力量。它不是簡單地展示“寫得好”,而是展示瞭一種“活得有格調”的態度,這種對生命品質的追求,纔是最值得我們學習和效仿的。
評分從編輯的角度來看,這套叢刊的編排邏輯也十分值得稱道。它並非簡單地將作品羅列在一起,而是通過科學的裝幀和清晰的圖注,構建瞭一個完整的閱讀體係。每一部分內容的組織,都似乎經過瞭反復的推敲,確保讀者在欣賞作品主體之餘,能夠順暢地獲取到必要的背景信息,而不至於被過多的文字注釋所乾擾。這種“疏密得當”的處理,是很多大型圖錄齣版物難以達到的平衡點。它既滿足瞭純粹視覺藝術鑒賞的需求,也兼顧瞭專業人士對於文獻考據的渴求。可以說,它在學術性和藝術性之間,搭建瞭一座極為堅固且美觀的橋梁,讓人在享受審美愉悅的同時,也能獲得紮實的知識支撐。
評分說實話,我初次接觸這套叢刊時,最大的疑慮在於,現代印刷技術如何能精準復刻齣古代碑帖那種微妙的筆觸和墨色的層次感?畢竟,拓片本身的質地、紙張的縴維走嚮、以及鈐印的深淺,都是構成其獨特美感的重要元素。然而,當我翻閱這套書時,那種擔憂立刻煙消雲散瞭。他們顯然采用瞭頂級的影印技術,那些細微的皴擦、飛白,甚至是紙張的陳舊痕跡,都被細緻入微地捕捉瞭下來。這不僅僅是簡單的“復製”,更像是一種“轉譯”,成功地將原作中那種觸手可及的肌理感傳遞給瞭屏幕前的我們。對於研究者而言,這種高保真的呈現至關重要,它避免瞭傳統拓本在流傳過程中可能産生的失真與模糊,使得我們能夠更可靠地去分析書傢的結字邏輯和用筆習慣。它把原本需要耗費巨大精力去古籍善本庫纔能領略的“真跡感”,普及到瞭更廣泛的愛好者麵前,功德無量。
評分這套“翰墨瑰寶”係列,光是光可鑒人的裝幀就足以讓人心生敬畏。當我小心翼翼地展開第一冊時,那種撲麵而來的曆史氣息和紙張的溫潤感,簡直像是穿越迴瞭那個墨香四溢的時代。特彆是對於我們這些癡迷於書法藝術的人來說,能親手觸摸到這些經過時間沉澱的精品,本身就是一種莫大的享受。雖然我這次關注的隻是其中某一位大傢的作品,但整體叢刊的視野和選材之精良,無疑體現瞭編纂者對中華文化瑰寶的極高敬意與深刻理解。每一頁的排版都透露著一種剋製而又高雅的格調,既保證瞭視覺上的舒適度,又最大程度地還原瞭原件的風貌。這種對細節的執著,讓我想起那些真正的大師們對待藝術創作的態度,每一個點畫,每一次提按,都蘊含著深思熟慮。這樣的齣版物,放在書房裏,不僅僅是藏書,更像是收藏瞭一段凝固的時光,讓人隨時可以沉浸其中,去感受古人筆下的氣韻與精神。
米芾作書十分認真,不像某些人想象的那樣,不假思索一揮而就。米芾自己說:“餘寫《海岱詩》,三四次寫,間有一兩字好,信書亦一難事”(明範明泰《米襄陽外記》)。一首詩,寫瞭三四次,還隻有一兩字自己滿意,其中的甘苦非個中行傢裏手不能道,也可見他創作態度的嚴謹。
評分米芾[fú]自幼愛好讀詩書,從小受到良好的教育,加上天資聰慧,六歲時能背詩百首,八歲學書法,十歲摹寫碑刻,小獲聲譽。十八歲時,宋神宗繼位,因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情,恩賜米芾為秘書省校字郎,負責當時校對,訂正訛誤。從此開始走上仕途,自到1107年卒於任。米芾一生官階不高,這與他不善官場逢迎,又為人清高有關。米芾是一個有真纔實學的人,不善官場逢迎。使他贏得瞭很多的時間和精力來玩石賞硯鑽研書畫藝術,對書畫藝術的追求到瞭如癡如醉的境地,他在彆人眼裏與眾不同,不入凡俗的個性和怪癖,也許正是他成功的基石。他曾自作詩一首:“柴幾延毛子,明窗館墨卿,功名皆一戲,未覺負平生。”他就是這樣一個把書畫藝術看得高於一切的恃纔傲物人。
評分米芾的成功在於通過某種墨戲的態度和母題選擇達到瞭他認可的文人趣味。米芾意識到改變傳統的繪畫程式和技術標準來達到新的趣味的目的。究其原因:米芾首先是一個收藏宏富的收藏傢,鑒定傢,對曆代繪畫的優劣得失瞭然於胸,更多考慮的是繪畫本體的內容;而蘇軾首先是一代文豪,然後纔以業餘愛好者的身份來發錶他的繪畫觀,較多地以詩(文學)的標準來衡量、要求繪畫,固然不乏真知灼見,但終究與畫隔瞭一層。
評分米南宮爐火純青之作,刻本精良
評分清晰度比紅色上海畫報齣版社的略差,但是氣息比紅色的好。
評分米芾畫跡不存在於世,米芾自著的《畫史》記錄瞭他收藏、品鑒古畫以及自己對繪畫的偏好、審美情趣、創作心得等。這應該是研究他的繪畫的最好依據。
評分名聲在外的一個係列。漢字,亦稱中文字、中國字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬於錶意文字的詞素音節文字,為上古時代的華夏族人所發明創製並作改進,目前確切曆史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆,發展至漢朝被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體係中唯一傳承至今的文字。中國曆代皆以漢字為主要官方文字。從狹義講,書法一般多指後世毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局(分布、行次、章法)等內容。例如,執筆指實掌虛,五指齊力;運筆中鋒鋪毫;點畫意到筆隨,潤峭相同;結構以字立形,相安呼應;分布錯綜復雜,疏密得宜,虛實相生,全章貫氣;款識字古款今,字大款小,寜高勿低等。
評分米老狡獪,偶爾自誇也在情理中,正如前人所雲“高標自置”。米芾自敘學書經常會有些故弄玄虛,譬如對皇帝則稱“臣自幼便學顔行”。但是米芾的成功完全來自後天的苦練,絲毫沒有取巧的成分,米芾每天臨池不輟,舉兩條史料為證:“一日不書,便覺思澀,想古人未嘗半刻廢書也。”“智永硯成臼。米芾富於收藏,宦遊外齣時,往往隨其所往,在座船上大書一旗“米傢書畫船”。
評分不太會欣賞米芾的字,純粹是為瞭湊齊一套書
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