內容簡介

　　本書主要是周國平先生關於宋詞、元麯及古代文人作品的隨筆及點評。文字延續瞭作者寫作的一貫風格——唯美、哲理。第一部分品宋詞，是作者為《中國唐宋名篇音樂朗誦會：宋人弦歌》所寫的序和颱詞。第二部分品元麯，由作者親自選定篇目，評論的文字不僅僅著眼於文學，多是隨想式的藉題發揮，由此組成一集子。本書從另一方麵反映瞭周先生的文品。在點評古文作品的同時，也寄寓瞭作者對生活、感情、社會、政治等方麵的觀點。

作者簡介

　　周國平，當代著名學者、散文傢。著有散文集《守望的距離》《安靜的位置》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》《歲月與性情》，隨感集《人與永恒》《風中的紙屑》《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》等。

精彩書評

　　★唯美的歡娛
　　——宋人弦歌

　　★斷腸人在天涯
　　——元麯隨想

　　★以詩人的眼光，以哲人的思維解讀孔子、蘇東坡、韓愈、阮籍
　　中國的文人大多喜好縱情山水，宋詞和元麯謳歌男歡女愛，我從中看到的是對生命本體的熱愛和對精神自由的追求，而人生寶貴的價值豈不就在於此？
　　——周國平

目錄

自序
第一輯　唯美的歡娛——宋人弦歌
第二輯　斷腸人在天涯——瀆元麯隨想
第三輯　聖人與閑人
孔子的灑脫
另一個韓愈
詩人的執著和超脫——夜讀蘇東坡
人生貴在行胸臆——讀袁中郎全集
忘記玄奘是可恥的
阮籍與尼采

精彩書摘

　　鬧　燈

　　元宵節，中國古代的狂歡節，以鬧燈為中心，又稱燈節。宋代其況最盛，正月十五前後，五晝夜狂歡不止，滿城張燈結彩，鼓吹喧天，人潮如湧，熱鬧非凡。傢傢“傾巢齣動”，看花燈、看焰火、看百戲，總而言之是看熱鬧，而看熱鬧的實質是人看人。在那個男女授受不親的時代，元宵節的人看人又彆有一番情趣。彩燈明月誠然可觀，最可觀的卻正是那觀燈賞月之人。平日幽居深院的閨秀仕女，此時暫獲開禁，三五成群齣遊，成為節日最亮麗的風景。於是，在熱鬧的掩護下，或眉目傳情，或私定幽會，或暗結同心，演齣瞭無數愛情的喜劇和悲劇。
　　青玉案
　　辛棄疾

　　東風夜放花韆樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　節慶熱鬧而歡騰，可是，有誰知道熱鬧反襯下的寂寞，歡騰映照下的孤獨？眼看花枝招展的遊女們嬉笑著走過，一隊隊都消失在燈火輝煌的背景中瞭，那個尋找瞭一百次、一韆次的人仍然沒有齣現。無意中迴頭，卻發現那個人煢煢孑立，站在燈火最冷清的地方。

　　那個人是誰？有人說，是作者的意中人，一位脫俗的女子。有人說，是作者自況，寄寓瞭高潔的懷抱。其實，無論哪一說成立，作品的意蘊是一緻的，都是對孤高人品的贊美。我們也許可以引申說，不管人世多麼熱鬧，每一個人都應該保持一個內在的寜靜的“自我”，這個“自我”是永遠值得“眾裏尋他韆百度”的。
　　生查子
　　歐陽修
　　去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
　　今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

　　歐陽修是北宋名臣，學富五車，可是，你看他這首小令寫得多麼清新樸素。“月上柳梢頭，人約黃昏後。”如此美麗清朗的意境，如此自然天成的句子，叫人看瞭怎麼忘得瞭，怎麼會不流傳為韆古名句。
　　全詞寫一段失落的戀情，景物依舊，歡愛不再，使人不由得傷心落淚。愛情的滋味最是一言難盡，它無比甜美，帶給人的卻常是無奈、惆悵、苦惱和憂傷。不過，這些痛苦的體驗又何嘗不是愛情的豐厚贈禮，一份首先屬於心靈、然後屬於藝術的寶貴財富，古今中外大詩人的作品就是證明。

　　問　春
　　春來春去，花開花落，原是自然界的現象，似乎不足悲喜。然而，偏是在春季，物象的變化最豐富也最微妙，生命的節奏最熱烈也最急促。詩人的心，天下一切敏感的心，就不免會發生感應瞭。心中一團朦朧的情緒，似甜卻苦，乍喜還悲，說不清道不明，我們的古人稱之為“愁”。細究起來，這“愁”又是因人因境而異，由不同的成分交織成的。觸景生情，仿佛起瞭思念，卻沒有思念的具體對象，是籠統的春愁。有思念的對象，但山河阻隔，是離愁。孤身漂泊，睹景思鄉，是旅愁和鄉愁。因季節變遷而悲年華的虛度或平生的不得誌，是閑愁。因季節變遷而悲時光的流逝和歲月的無常，便是短暫人生的萬古大愁瞭。
　　我們不要譏笑古人多愁善感，倒不妨捫心自問，在匆忙的現代生活中，我們的心情與自然的物候之間還能否有如此密切的感應，我們的心腸是否已經太硬，對於自然界的生命節奏是否已經太麻木？

　　……

書很好，我很喜歡看，希望孩子也能喜歡，多看書總是好的

給我媽媽買的 她喜歡

很不錯，一直信賴京東。

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(?•??ω•???)

給力

得陶冶情操，慢慢品讀！！！