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内容简介

　　《现代社会学教程（第三版）/面向21世纪课程教材》作为教育部“高等师范教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是面向21世纪课程教材。它较为系统地介绍了社会学的发展历程、基本概念、经典案例、主要社会学家的生平和思想、重要理论流派的观点。作者紧密联系中国社会实际，注重吸收国外教材优点，既注重基础知识，又注意理论联系实际。通过修订，全书结构更趋合理、形式新颖、内容丰富、可读性强，注重专业性和学科特色，前沿性和开放性突出；以实际生活中的重要案例和经验事实材料来展示社会学方法和视角的魅力，是《现代社会学教程（第三版）/面向21世纪课程教材》的鲜明特征。
　　《现代社会学教程（第三版）/面向21世纪课程教材》可供高等学校人文社会科学各专业选用，也是校外读者了解社会学学科的入门读物。

内页插图

目录

第一部分 社会学的视野
第一章 社会学：对身边熟悉世界的探索
第一节 邀请你来学社会学
一、社会学：观察问题的新角度
二、社会学想象力
三、社会学知识与常识：观点与争论
第二节 社会学的研究对象
一、从经典社会学家和社会学著作看社会学的研究对象
二、从当代社会学家所做的工作看社会学的研究对象
三、本书的观点
第三节 社会学的学科地位
一、作为科学的社会学
二、社会学与其他学科的关系
第四节 社会学能为我们做些什么
一、社会学研究的意义
二、社会学作为一门职业
小结
关键词
复习思考题
现实问题课堂讨论
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第二章 社会学成长的足迹
第一节 社会学的创立
一、起源
二、早期的社会学奠基人
三、社会学古典传统及其大师
第二节 社会学的现代发展
一、美国早期社会学研究的兴旺
一、战后社会学的世界性拓展
第三节 社会学与中国社会
一、传入时期（1891-1930年）
一、建设时期（1931-1951年）
三、中断时期（1952-1978年）
四、恢复与重建时期（1979-）
小结
关键词
复习思考题
现实问题课堂讨论
进一步研读的推荐书目
第三章 社会学领域的主流话语：主要的理论流派
第一节 结构功能论
一、理论渊源
一、结构功能主义大师：帕森斯和默顿
第二节 冲突论
一、理论渊源
二、主要的冲突论社会学家及其观点
第三节 互动论
一、社会互动
二、理论渊源
三、乔治·米德的互动理论
四、符号互动论的两个学派：芝加哥派和爱荷华派
五、戈夫曼的“拟剧论
六、常人方法学
第四节 交换论
一、理论渊源
一、交换论者的理论观点
第五节 社会学理论的新综合与新视角
一、吉登斯的结构化理论
一、亚历山大的新功能主义
三、布迪厄的实践与反思社会学
小结
关键词
……
第二部分 社会的基本框架：基本群体、社会组织和社会制度
第三部分 社会的空间聚落与社会运行
第四部分 附录

精彩书摘

　　1.文化的社会整合功能包括价值整合、规范整合和结构整合。价值整合是社会整合功能中最重要、最基本的功能。任何社会中的人们在价值观上都会有差异，但经由统一文化的熏陶，必然在社会生活的基本方面形成大体一致的观念。整合功能使规范内化为个人的行为准则，进而将社会成员的行为纳入一定的轨道和模式，以维持一定的社会秩序。社会是一个多元结构的系统。社会的异质性越强，分化的程度越高；多元结构愈复杂，功能整合的作用愈重要。一个复杂的多元社会，是由众多互相分离而又互相联结的部分和单位组成的，每一部分和单位都具有自己的功能，但这种功能的发挥，必须和其他部分功能联结起来才能实现，才能对整个社会的运行发挥作用，即所谓功能互补。由于统一文化的作用，社会结构才成为一个协调的功能体系。
　　文化的整合功能是民族团结和社会秩序的基础。社会学中的功能学派和结构功能主义都强调文化的整合功能。一个社会，如果缺乏整合必将四分五裂。一个民族，由于共享一份文化，不论他们是否居住在一起，或者是否生活在同样的社会制度之中，都会有民族的认同感和在心理上、行为上的一致性特征。中华民族的文化，就维系着世界各地的亿万炎黄子孙。
　　2.导向功能。文化在社会的的导向功能包括：其一，提供知识。社会导向要以新的知识为动力，新的知识包括新的理论、科学、技术和依赖于文化上的发明和发现。其二，协调社会管理工程。推动社会进步，是一项巨大的社会系统工程，它包括决策、规划、组织实施等阶段。在总体系统工程中，又包括许多子系统。各阶段和各子系统的协调配合有赖于文化的调适，尤其是包括目标调适和机构、制度的调适。其三，巩固成果。文化是一份逐步积累的社会遗产。每一次社会变革和社会进步所取得的成果，都有赖于新的制度的巩固。
　　3.文化不仅有正向功能，而且有负向功能。默顿认为，社会并非总是处于整合状态，非整合状态也时常存在。个人或群体并不总是顺从社会规范，违反社会规范的非整合情形也是时常发生的。例如，社会的机会结构是一种文化安排，这种机会结构使一部分人通过合法的方式去追求自己的目标，而使另一些人通过非法的方式去追求自己的目标。前者是文化的正向整合功能的表现，后者是文化的负向非整合功能的表现。正向功能保持社会体系的均衡，负向功能倾向于破坏这种均衡。
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