文玩菩提子把玩与鉴赏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张梵，姜跃进 著

图书标签:

• 文玩
• 菩提子
• 把玩
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• 收藏
• 手串
• 工艺品
• 传统文化
• 养生
• 禅意

出版社： 化学工业出版社

ISBN：9787122194343

版次：1

商品编码：11395740

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：134

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《文玩菩提子把玩与鉴赏》北京电视台著名主持人阿龙作序并倾情推荐！

　　

　　一、何为菩提
　　“菩提”，是梵语“Bodhi”东渡之后的化名，意指“了却尘世三千烦恼从而领悟的无上智慧”，如果将其称之为“道”的话，可能更易于我们中国人来理解。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”六祖慧能大师的这段四句偈，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。由此，“菩提”一词开始为中国人所熟悉。
　　而近年来，随着文玩热潮的兴起，佛珠手串成为了很多收藏者和玩家追捧的对象，而菩提籽串珠更成为其中的热门。
　　菩提是作为一种植物纲目正式进入了大家视野的。在现实中，确实存在“菩提树”，这是一种隶属于桑科的榕属植物，其树形笔直高大，成年之后可以达到25至35米，是一种粗壮雄伟的常绿大型乔木。
　　菩提树多为黄白色，老年后为灰色，树干表面呈现凹凸不平，劈去皮后内里光滑异常，而劈砍而出的白色树液是很好的硬性树胶原料。菩提树的枝叶茂密，向四周自然延展，尤其是枝干的低端还生有气生根，自然下垂有如老僧胡须，有趣的是在斯里兰卡、缅甸等地，人们不懂得这般附庸风雅，倒是发现气生根是很好的大象的饲料。而菩提树的树冠更是异常的巨大，甚至能生长出直径达30米的圜丘或卵形的林荫，从而形成世间少有的“独树成林”的神奇景观。此外菩提树的树叶也异常美丽，这种心型的叶片表面光滑，整体呈现出流线型的波浪姿态，深绿色的叶面闪烁出别致的光泽，更神奇的是还不沾惹灰尘，所以被当地人视作是圣树的象征。

内容简介

　　《文玩菩提子把玩与鉴赏》如何理解和佩戴文玩菩提子？文玩菩提子有多少种？它们分别代表了什么？它们各自表达了什么？在把玩、保养菩提子时需要注意什么？……专家为您一一解答

作者简介

　　张梵，现于北京成立萦香社，希望推动中国的传统文化能更多地融入现代人的生活。　　　 姜跃进：莲花居居主，文玩把饰、玉石红木、花鸟鱼虫、瓷器古董，无所不好。对中国香学文化亦十分喜爱。有“京城第1籽”雅号。抱着“嬉笑怒骂，皆是谐趣；爱恨情仇，缘是朋友”的理念经营文玩，结交朋友。

内页插图

目录

壹·菩提之源
一、关于菩提
二、菩提树与菩提子
三、文玩菩提子的佩戴

贰·菩提之鉴
一、凤眼菩提子
二、龙眼菩提子
三、麒麟眼菩提子和
幸运星菩提子
四、星月菩提子
五、菩提根
六、大莲花菩提子
七、金刚菩提子
八、龙珠菩提子、花珠菩提子
九、大金线菩提子
十、小银线菩提子
十一、金丝菩提
十二、太阳菩提
十三、月亮菩提
十四、阿修罗菩提子
十五、白玉菩提
十六、红心菩提
十七、千丝菩提
十八、千眼菩提
十九、黑龙菩提
二十、宝莲灯菩提
二十一、莲花座
二十二、金珠
二十三、天台菩提
二十四、元宝菩提
二十五、鬼角
二十六、缅茄
二十七、摩尼子
二十八、血菩提
二十九、大莲台
三十、哈密
三十一、富贵子
三十二、五线子
三十三、仙桃
三十四、犀耳
三十五、木鱼果
三十六、木槵子
三十七、天眼
三十八、通天眼
三十九、象牙果
四十、五眼六通
四十一、金蟾
四十二、金斑莲
四十三、喇叭帽
四十四、一帆风顺
四十五、天竺
四十六、天意
四十七、滴血莲花
四十八、佛手
四十九、太极
五十、龙头拐杖
五十一、蜜蜡果
五十二、一线天
五十三、铁树籽
五十四、紫金招财鼠
五十五、仙枝
五十六、金莲子、铁莲子
五十七、怪籽
作者简介
叁·鉴别与选择　保养与收藏
一、鉴别
二、选择
三、养护
四、盘玩
跋
正确用香
第三章　沉香投资与收藏
第一节　沉香的市场价值分析
第二节　沉香收藏和保养
第四章　沉香演绎
第一节　线香
第二节　线香法
第三节　籫香法
第四节　空熏法

精彩书摘

　　星月菩提是做念珠最常用的菩提子，除了有质朴平凡的美，还有一种特质，就是它会依环境及持用的人而显现不同的色泽，染着水它就有水色，在清净的地方就有光滑的质地。在有修持的人手中，星月菩提就变成如玛瑙琥珀一样，有宝石的光润与辉煌。　 有时遇到阴湿的天气，星月菩提子还会长出霉菌来，幸而它有坚实的质地，轻轻擦试，就又光明如新了。　 当我看着星月菩提子的时候，会觉得这小小的东西多么像我们的心，它有明亮的、坚韧的质地；虽然易于被外境染着而变化外表，但它的心性并不动摇。这样想来，佛陀从前坐在星月菩提树下觉悟到众生都有一样明净的佛性，也不是偶然的。——林清玄

　　……

前言/序言

《古籍文献考辨与整理》 —— 探寻中华文脉的深度与广度 书籍简介 本书旨在深入探讨中国古代典籍文献的整理、考订与研究方法，聚焦于文本的流变、版本学的核心问题，以及如何通过严谨的文献学手段，还原和解读历史的真实面貌。内容涵盖对不同历史时期文献风格的辨析、抄写与刊刻过程中的讹误分析、古籍修复的理论与实践等多个维度，是古典文献学研究者、历史学、文学史研究人员以及古籍爱好者必备的工具书与理论参考。 第一章：文献学的基石与视野 本章首先界定了文献学的范畴及其在人文学科中的核心地位。我们将从文献的物质载体——甲骨、金文、竹简、缣帛到纸质书卷的演变历程入手，阐述不同载体对文献内容产生的影响。重点解析“文献意识”的形成与发展，即古人如何对待知识的记录、保存与传承。 1.1 载体变迁与文本形态： 详细对比简牍、纸本在信息容量、传播速度和易损性上的差异，分析特定载体如何限定了文本的篇幅和结构。 1.2 辨伪存真：文献真实性的初步判断： 介绍文献学研究的首要任务——辨识真伪。讨论涉及抄本与刻本的时间序列判断、印章与题跋的效用，以及对可疑材料的初步过滤方法。 1.3 文献学研究的方法论转型： 探讨从传统的校勘学向现代文献学转化的过程，强调定量分析与定性分析相结合的必要性，引入版本比较的科学模型。 第二章：版本学：探寻文本的生命轨迹 版本学是本书的核心内容之一。我们力求超越简单的版本罗列，深入剖析一个文本在历史长河中是如何被复制、增删和重构的。 2.1 刻本系统的构建与解构： 详细分析雕版印刷技术的成熟与普及对文献传播的革命性影响。重点阐述“坊刻”、“官刻”与“私刻”的差异，以及不同刻工群体对文本细节的影响（如避讳、讹脱的地域性）。 2.2 抄本的艺术与局限： 探讨宋元明清时期抄本的流通情况，特别是“翰林院本”、“秘阁本”等重要抄本的特征。细致分析抄录过程中的“传抄链”：从底本到转抄本的层层递进，及其带来的“代际错误”（Generational Error）。 2.3 稀见本的发现与价值评估： 介绍如何通过地方志、寺藏目录、私人藏书家的笔记等旁证材料，追踪和发掘流传稀少的善本。强调孤本、仅存本在重建原貌中的不可替代性。 第三章：校勘学的精深技艺 校勘学是文献学研究的传统强项，本书对其进行系统化的提升与拓展，使其适应现代学术规范。 3.1 校勘的类型学划分： 区分“校本校”、“校勘本校”和“对勘法”。深入讲解“互见法”的应用，即如何利用多部不同版本的相似错误来推断原始形态。 3.2 语义与语法的校勘： 强调校勘不应仅停留在字形层面。探讨如何根据特定历史时期的词汇习惯、语法结构和作者的惯用语进行语义上的校订。例如，判断某字形异写是否符合作者所处时代书写风尚。 3.3 注文与附识的研究价值： 对历代注家、藏书家的批语、眉端题识进行系统梳理。这些“题跋”往往是考证版本源流、作者生平甚至流传佚事的“活化石”。 第四章：古籍的保护、整理与数字化趋势 进入现代，文献学研究必须面对物质载体的老化和信息爆炸的挑战。 4.1 古籍修复的理论指导： 介绍不同材质纸张的特性，以及基于科学原理的修复技术，如脱酸处理、纤维重构等。强调“最小干预”原则，确保修复过程不改变文献的原有历史信息。 4.2 整理标点与现代阅读的桥梁： 探讨在整理古籍时，如何把握标点分行的尺度，既要符合现代汉语规范，又不能破坏原书的章法结构。重点讨论断句的“歧义性”处理。 4.3 数字化时代的文献研究新范式： 讨论高精度扫描、OCR（光学字符识别）技术在古籍整理中的应用与局限。分析利用大数据技术对海量文献进行关联分析、主题建模的潜力，以及由此带来的文献学研究的新方向，如“跨语种”文献的自动比对。 结语：薪火相传，面向未来 本书的终极目标是培养读者对中华典籍的敬畏之心和科学审视能力。通过对文献学研究方法的精研，我们不仅能更准确地阅读和理解古代的智慧结晶，更能参与到中华文明的活态传承之中，为后世留下更清晰、更可靠的历史记录。本书为所有致力于挖掘历史深层信息的学者与爱好者，提供了理论框架与实践指导。

评分☆☆☆☆☆

从语言的个人化表达来看，这本书无疑是一股清流。作者的文笔老辣而又不失灵动，没有故作高深的术语堆砌，而是用一种平易近人却又不失力量感的语言进行表达。特别是当他描述自己与某件心爱之物相处的点滴时，那种真挚的情感流露，让人倍感亲切。书中常常出现一些充满生活智慧的“小贴士”，比如如何利用日常的湿度变化来辅助包浆，或是如何选择最适合特定把玩的垫子材质等，这些细节处理得非常到位，体现了作者多年积累的实践智慧。这本书读起来，就像是与一位经验丰富、见多识广的长辈围炉夜话，听他分享那些需要用数十年光阴才能领悟的道理。它更像是一场私密的、充满温度的经验传承。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳精装，纸张的质感也十分考究，摸上去有一种温润的触感，这与书名所蕴含的“文玩”气质相得益彰。开篇的排版布局颇具匠心，不是那种刻板的说教式介绍，而是以一种近乎散文的笔调，娓娓道来文玩文化的前世今生，仿佛带着读者穿越时空，去感受那些老物件里沉淀的岁月痕迹。作者在叙述历史脉络时，引用了大量罕见的古籍记载和民间传说，使得文字充满了画面感和厚重感。特别是关于材料学的探讨部分，虽然是偏向知识性的内容，但行文间丝毫没有枯燥乏味的感觉，反而读起来津津有味，仿佛能从字里行间触摸到不同材质的纹理和密度。整体而言，这本书的视觉和触觉体验都达到了极高的水准，无疑是送礼或自藏的佳品。它不仅是一本关于把玩物件的指南，更像是一部融合了历史、美学和生活哲思的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文化纵深感令人震撼。它不仅仅局限于物件本身的介绍，而是将其置于宏大的文化背景之下进行审视。作者巧妙地将文玩与中国古典园林艺术、茶道精神乃至士大夫的隐逸思想联系起来。例如，探讨某些特定材质的把件时，作者会穿插引用苏轼的诗句，或描绘宋代文人的书房场景，使得阅读体验充满了雅致的意境。这种跨界的融合，让这本书摆脱了工具书的刻板，更像是一部充满人文关怀的生活美学读本。它引导读者思考，我们把玩这些物件，本质上是在追求一种什么样的生活状态和精神寄托。对于那些渴望在忙碌中寻觅一份宁静与古典情怀的人，这本书提供的精神坐标是极其珍贵的。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对传统工艺有一定涉猎的爱好者，我最关注的是书中对鉴赏标准和陷阱规避的细致描摹。这本书在这方面做得极其出色，没有使用空泛的形容词，而是提供了大量实物案例的对比分析。作者对于不同年代、不同产地的工艺特征，如雕刻的刀法深浅、包浆的自然层次、以及伪饰品的破绽之处，都有着近乎苛刻的剖析。我注意到，书中对“气味”和“手感”这两个常常被忽略的感官维度给予了极高的权重，并详细解释了如何通过嗅觉和触觉来辨别真伪和新旧。这部分内容极具实操价值，对于那些希望在古玩市场中保持清醒头脑的读者来说，简直是避坑指南的范本。它教会我们如何用更全面的感官系统去交流和判断，而不是仅仅依赖肉眼所见。

评分☆☆☆☆☆

我阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一次精神上的“打磨”。作者的叙事逻辑非常清晰，但绝不拘泥于线性的时间顺序，而是采用了多维度的对比和参照系。比如，书中花了大量的篇幅来讨论“上手”的哲学，即不同的人在接触和盘玩同一类物件时，如何通过自身的性情和环境，赋予物件独特的“灵气”。这种探讨超越了单纯的技术指导，上升到了对个人心性修养的深刻反思。我尤其欣赏其中关于“留白”艺术的论述，它强调了文玩之美在于不完美、在于自然的流转，而非刻意的雕琢。这种观点对于当下这个追求快速和完美的时代来说，无疑是一剂清凉的镇定剂。读完后，我拿起桌边一直把玩的物件，忽然有了全新的感悟，不再急于求成，而是开始享受那份时间带来的不可逆转的温柔变化。

评分☆☆☆☆☆

入门好书，插图精致，不错

评分☆☆☆☆☆

内容广泛，印刷精美，特别是图片很好。

评分☆☆☆☆☆

哈哈哈，书已到，准备开始看

评分☆☆☆☆☆

给老妈买的，看着玩玩玩玩

评分☆☆☆☆☆

印刷质量不错，应该是正版，喜欢菩提的朋友可以看看，书中图片非常丰富

评分☆☆☆☆☆

发货很及时，该书论述介绍比较全面，书中图片多，图文并茂，很不错

评分☆☆☆☆☆

不错，跟描述一样，相信京东

评分☆☆☆☆☆

包装有破损，其它挺好

评分☆☆☆☆☆

讲解细致，插图精美，非常喜欢。