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内容简介

　　《刘子久画石》形成了严谨精妙，空灵洒脱，淡雅明快的绘画风格，获得社会各界人士的称赞。

作者简介

刘子久（1891—1975）是我国著名的山水画家。名光城，号饮湖，天津市人。早年参加北京中国画学研究会，受业于金北楼，专攻山水画和花鸟画，取得了较高的艺术成就。曾任中国美术家协会理事会理事，中国美术家协会天津分会副主席。刘子久先生曾深入学习研究过清代“四王”的山水画技法，对唐宋以来的传统绘画进行过广泛的临摹和研究。他的画风严谨，稳重刚健，应属“北宗”一路，又能以“南宗”笔墨移入，熔为一炉，刚柔相济。

目录

前言
第一部分 太湖石
第一种类型
第二种类型
第三种类型

第二部分 山石
1.麓石
2.峦头

前言/序言

刘子久画石 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

石头造型无确定性，符合文人画家“戏墨”奇乐于画，追求灵感，重神韵的笔墨表达,创作不会有受到造型制约的担扰，可以全身心地投入笔墨意趣的表达。用笔简洁洒脱，畅游于笔端，达到了与文人的玩石重视言表于志等同的艺术追求。此外，花与鸟是有确定形态的造型，需要用理性的笔墨形态去服务，要达到超以象外、得其环中、迁想妙得的艺术境界，石头是最佳的配景，因其无具体标准可以脱形而意形。由此石头成了文人画家直抒胸臆、气质表达的载体，愈来愈受到重视，从补景位置上升到重要的具有独立审美特征的花鸟画主体，在画面上占的份越来越重，甚至于以单独的形式出现于花鸟画中，显示了其重要性，如苏东坡的《枯木怪石图》中的石头，用书法之笔法勾勒，笔法沉稳、含蓄，透出一股静妙之气，是其即兴而成的逸品。

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相忘，自是一种境界。元代吴太素《松斋梅谱》云：『凡欲作梅，清心静虑，涤思颐神，如身处幽僻自对山林，默想梅花形状。』『临毫对幅，一时下手则任心处用矣，且梅花之状不可在规矩之内，必当出乎写生之外，其能存心于朱墨之前，自然超越不俗也。

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唐太宗愛其書，遂命歐陽詢，虞世南，褚遂良等臣子臨摹其法書，製作恍如真跡的複製本（即摹本），以示對王書的傾倒。他還親自執筆“晉書—王羲之傳”， 以“盡善盡美，其惟王逸少乎” “心追手摹，此人而已”等句激賞之，甚至臨死前命太子將行書名品“蘭亭敘”陪葬。遺憾的是，由於紛亂的王朝更迭與戰禍，王羲之的法書已消失殆盡。如今真跡無存，僅存唐代臨本與搨摹本以及宋米芾等人的臨本。這些臨摹本展現了各自的審美意識，與對王羲之法書的理解，也有極深的意趣。

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孔子论学曰：『好古敏求。』吾性斯然，师古人而师造化，日月积年，笥箧盈金笺，光骨坚润，复取以运笔施墨，似冰上舞蹈。知识不易，虽走荒山，尤深究其理。今遴选廿帧，付幸印刷，规迹区区，希企教之。丁亥五月顾震岩于杭州中国美术学究。

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相忘，自是一种境界。元代吴太素《松斋梅谱》云：『凡欲作梅，清心静虑，涤思颐神，如身处幽僻自对山林，默想梅花形状。』『临毫对幅，一时下手则任心处用矣，且梅花之状不可在规矩之内，必当出乎写生之外，其能存心于朱墨之前，自然超越不俗也。

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书还不错8开的书折了放进16开的盒子，工作人员没脑子吗，

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相忘，自是一种境界。元代吴太素《松斋梅谱》云：『凡欲作梅，清心静虑，涤思颐神，如身处幽僻自对山林，默想梅花形状。』『临毫对幅，一时下手则任心处用矣，且梅花之状不可在规矩之内，必当出乎写生之外，其能存心于朱墨之前，自然超越不俗也。

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还行。。。。。。

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写生，画之技耳。古今大同小异，即画者目之所触，心之所会而手之所应也。唐代韩斡画马伺于厩，窥之，得马真骨。五代徐熙善画，常游园圃，花竹林木，蝉蝶草虫，以得情状。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 种名花异草，以资其画。郭干晖工画惊禽，郊居畜禽鸟，每澄思寂虑，玩心其间，得意命笔。董源工秋岚远景，多写江南真山。宋代范宽画山水，师李成、荆浩，然终含旧习，卜居终南、太华，遍观奇胜。释仲仁酷爱梅花，偶月夜见牕间疏影横斜，触目拎心，遂以笔规其形状，因此好写，得其三昧。曾云巢工画草虫，少时常取草虫笼而观之，又复观于草地间，昼夜不厌，始得其天。『落笔之际，不知我之为草虫耶？草虫之为我耶？』物我

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