《好公民:美國公共生活史》提供瞭一種觀察美國政治文化的發展軌跡的新視野,觀點明晰,原創性強。
海報:
《好公民:美國公共生活史》講述瞭從北美殖民地時期直至20世紀末的美國公共生活,是一本內容龐雜的社會史,涉及政治、新聞傳播、經濟、法律、教育、科技等諸多領域。作者認為,美國的公共生活史可分為四個時期:開國前後可被稱為“同意政治”時期,公民所要做的就是對紳士的統治錶示“同意”;接著是“從屬政治”或政黨政治時期,公民、報紙、商人都應該對其所屬政黨效忠,無論政黨有何主張;到19世紀晚期,政黨對於選舉和新聞業的影響逐漸減小,不依附於政黨的、能獨立做齣理性判斷的“知情的公民”成為一種民主理想;到20世紀中葉,黑人的民權運動使“權利政治”興起,公民權利成為公共生活的核心議題。
基於對近三百年的公共生活的考察,作者指齣,美國的公共生活沒有衰退,它隻是發生瞭變化。美國曆史上的“公共領域”遠不如人們想象中的那麼美好,因而大可不必發齣“今不如前”的哀嘆。現代的公民不必效仿過去的公民,現在他們應該做的就是通過大眾傳播媒介密切監視政治世界。
邁剋爾·舒德森(Michael Schudson),美國知名新聞傳播學者、社會曆史學傢。哈佛大學社會學係博士,曾執教於芝加哥大學和加州大學聖迭戈分校,現為哥倫比亞大學新聞學院教授。主要著作有《發掘新聞:美國報業的社會史》《廣告,艱難的說服》《美國人記憶中的水門事件》《新聞的力量》《新聞社會學》《為什麼民主需要不可愛的新聞界》等。2004年,獲得美國政治科學學會和國際傳播學會頒發的“默裏·艾德爾曼政治傳播學術成就奬”。
鄭一卉,武漢大學新聞與傳播學院博士,現為北京語言大學新聞係副教授,主要研究政治傳播。
★舒德森的這本書明顯受到瞭哈貝馬斯《公共領域的結構轉型》的啓發,堪稱哈貝馬斯理論與美國實踐研究相結閤的一部有影響之作。通過考察從殖民地時期到20世紀末的公民政治生活,舒德森生動地揭示瞭不同曆史時期美國公民生活的不同樣態。他告訴我們,不要緻力於復興過去,躲在曆史遺産的背後,美國的公民政治生活並未衰退,而隻是發生瞭變化。我們應該做的是直麵當今的現實。我們可能獲得的教益是,這一論點適用於新媒體時代嗎?
——展江(著名新聞學者,北京外國語大學教授)
★這部“重要而帶挑釁性”的著作(評論傢語),從曆史視角研究美國的公共社會生活,描述瞭黨派之見的、智慧而獨立的“好公民”。書中將美國社會生活史分成四個階段,對應於不同模式的公民特質:遵從政治精英的公民,視認同統治階層的閤法性為責任(18世紀至19世紀初);新聞業講求效率、保持中立,公民直接參與政治與決策(19世紀末至20世紀中期);(19世紀末至20世紀初);重視權利意識的公民,其時個人和集體的權利推動政治發展,司法而非行政或立法部門成為舞颱的中心(20世紀50年代以後)。書中分析瞭每一類公民模式對民主的積極或消極影響,強調公民在美國社會生活中的現實作用。描述細緻嚴謹,分析獨到。書中關於政黨政治對新聞業的影響的分析,早期的《發掘新聞》。
——陳昌鳳(清華大學新聞與傳播學院教授、副院長)
★《好公民:美國公共生活史》觀點明晰,新穎性和原創性很強,當今社會學傢的著述難以望其項背。《好公民——美國公共生活史》是迄今為止有野心和有價值的著作。
——陶德·吉特林(政治活動傢,哥倫比亞大學新聞學院教授)
序 選舉日
第一章 北美殖民地時代的政治活動:1690—1787
引子
一緻意見與社群:鄉鎮集會的傳說
恭順:紳士領頭
共和主義者怎麼會愛國王
共和主義美德和投票理論
政治與社會:模糊的界限
公共生活的媒介
1765年以降:一個農夫和一個女士胸衣裁縫
第二章 立憲時刻:1787—1801
引子
議事規則
私立團體:“夜幕下的自建體”
憤怒的黨派和鬍作非為的派係
新聞界、郵政和黨派
知情的公民
“你們喜歡選舉嗎?”
一個擴張瞭的共和國中的代議製度
完美的共和國
第三章 美國政治生活的民主化轉變:1801—1865
引子
選舉改革和憲法改革
托剋維爾沒說的那些事
廢奴主義和公共領域
迎接政黨時代
南北戰爭之前的新聞界:“枯骨可以復活”
新聞界:演講的推廣者
政治作為一種職業
間奏麯(一)林肯與道格拉斯辯論中的公眾世界
第四章 美國公民權的第二次轉型:1865—1920
引子
政黨庇護製度和公務員製度改革
競選活動:“查普·剋拉剋怎麼瞭?他很好!”
選舉日與選票
社會變革和政治變革
公民權的淨化
結論:政黨製度陷入四麵楚歌之境
第五章 民主的救星?公民宗教、領導權、專長和更多的民主
引子
宣傳與對自治公民的批評
篤信憲法
領袖民主
專傢民主
小範圍民主
技術民主
眾法歸一——新政與政黨的去中心化
間奏麯(二)第二次大辯論
第六章 在私公民時代拓展公民權
引子
人民大眾的私生活
權利革命Ⅰ——走嚮布朗案
權利革命Ⅱ——從濛哥馬利市開始
公民權利革命掀起的波瀾
無聲的新政和日益增長的公民權:1964—1975
誰掌控政治?Ⅰ——關於政黨和利益團體
誰掌控政治?Ⅱ——關於媒體
關於權利的討論太多瞭嗎?
寫在世紀之末
結束語一次公民集會
注釋
索引
《好公民:美國公共生活史》這個書名,讓我産生瞭一種強烈的閱讀衝動,它似乎預示著一場關於美國社會精神的深度探索。我非常期待書中能夠描繪齣“好公民”這一概念在美國曆史長河中是如何演變的。我希望作者能夠從早期殖民地時期開始,講述那些先驅們如何在荒野中建立社區,他們對“好公民”的理解是否更多地體現在社區的凝聚力和互助精神上?隨後,我設想在建國時期,隨著民主製度的確立,“好公民”是否意味著對憲法原則的尊重和對共和價值觀的認同?而進入19世紀和20世紀,當美國麵臨社會變革、經濟發展以及全球性挑戰時,“好公民”的內涵又是否變得更加豐富和復雜?書中是否會提及,那些在工業革命時期為工人爭取權益的改革者,或者在民權運動中為平等呐喊的活動傢,他們是如何被當時社會評價為“好公民”的?我特彆關注書中是否會探討“好公民”所扮演的社會角色,比如,他們是如何參與到教育、慈善、政治活動中去的,以及他們的行動又如何反過來影響瞭美國公共生活的走嚮?我希望這本書不僅僅是曆史的迴顧,更能激發我們對當下社會公民角色的思考,在信息過載的時代,我們該如何保持清醒的頭腦,理性地參與公共事務,以及如何成為一個真正有益於社會的“好公民”。
評分《好公民:美國公共生活史》這本書的封麵設計和書名就極具吸引力,它讓我聯想到瞭一係列關於美國社會發展與公民意識覺醒的精彩故事。我迫切地想知道,作者是如何在浩瀚的曆史資料中,梳理齣“好公民”這一核心概念的演進脈絡的。我期待書中能夠詳細介紹,在美國建國初期,當這個新生的國傢還在努力尋找自己的身份認同之時,“好公民”的標準又是怎樣的?是否更多的是一種對秩序的尊重和對新政府的支持?而隨著時間的推移,當美國經曆內部的衝突與外部的挑戰時,“好公民”的定義又是否變得更加復雜和多元?我腦海中浮現齣一些曆史場景:也許是工業革命時期,那些積極投身於工會運動,爭取工人權益的普通人,他們是否被視為“好公民”?又或者是20世紀初,那些推動社會改革,改善城市環境,提高民眾生活水平的活動傢們,他們又是如何被看待的?我希望作者能夠深入挖掘這些鮮活的例子,讓我們看到“好公民”並非是一個靜態的概念,而是隨著時代變遷而不斷被重新解讀和賦予新的內涵。更重要的是,我希望這本書能夠引發我們對當下社會的反思。在信息爆炸、觀點多元的今天,我們該如何辨彆是非,理性地參與公共討論,以及在個人利益與集體福祉之間找到一個恰當的平衡點?這本書的深度和廣度,將決定它能否為我們提供有價值的啓示。
評分《好公民:美國公共生活史》這個書名,就像是一張邀請函,邀請我踏上一段探索美國社會精神內核的旅程。我迫不及待地想瞭解,作者是如何通過曆史的長河,去捕捉“好公民”這一概念在不同時期所呈現齣的獨特麵貌。我尤其好奇,在早期美國,當自由與共和的理念剛剛萌芽之際,“好公民”的形象是怎樣的?是那些默默耕耘,建設傢園的普通人,還是那些積極發聲,參與政治討論的知識分子?我設想,隨著美國社會結構的不斷變化,比如工業化的加速,城市化的進程,以及移民的湧入,“好公民”的標準是否也變得更加多元和包容?書中是否會提及,那些在不同族裔、不同階層中,為爭取自身權益而奮鬥的個體,他們又在多大程度上被當時的社會視為“好公民”?我希望作者能夠提供具體的曆史細節,讓我們能夠看到,一個“好公民”不僅僅是服從法律,更是一種積極的社會參與,一種對公共福祉的關懷,以及一種對不公義的勇敢挑戰。我也對書中對公民美德的探討感到興趣。在不同曆史時期,哪些品質被認為是“好公民”所必備的?例如,獨立思考的能力,批判性思維,還是同情心和責任感?這本書如果能夠深入淺齣地解答這些問題,那將是一部極具價值的讀物。
評分這本書的標題《好公民:美國公共生活史》立刻吸引瞭我,它似乎承諾瞭一次穿越美國曆史長河的旅程,去探索“好公民”這一概念是如何在公共生活中形成、演變乃至被挑戰的。想象一下,從早期殖民地的社區建設,到工業革命時期公民參與的興起,再到民權運動中公民權利的爭取,以及當下信息時代公民對話的新形式,這本書無疑將為我們提供一個宏大的視角。我期待作者能夠深入剖析不同曆史時期,社會是如何定義“好公民”的,以及這些定義又如何反過來塑造瞭美國的政治製度和社會結構。例如,在建國初期,是否“好公民”就意味著對共和理念的忠誠和對社區的義務?在19世紀,隨著移民潮的湧入,公民身份的界限又發生瞭怎樣的變化?而在20世紀,平權運動又如何重新定義瞭“好公民”的包容性和多樣性?更重要的是,我希望這本書不僅僅是曆史的迴顧,更能引導我們思考,在當今這個充滿挑戰和分裂的時代,我們該如何成為一個“好公民”,以及“好公民”的意義是否需要被重新審視。作者是否有能力將這些復雜的曆史進程娓娓道來,並從中提煉齣深刻的洞見,將是衡量這本書價值的關鍵。我尤其關心書中是否會關注那些被曆史洪流淹沒的普通人的聲音,他們的日常行動如何構成瞭“公共生活”的基石,以及他們對“好公民”的理解又是什麼樣的。
評分當我翻開《好公民:美國公共生活史》的序章時,一股對知識的渴望便油然而生。作者以一種極其引人入勝的方式,將讀者帶入瞭一個充滿活力的美國公共生活畫捲。我特彆好奇書中是如何勾勒齣不同曆史時期公民責任和社會期望的微妙差異的。比如,我設想在早期,也許“好公民”意味著積極參與地方議事,貢獻自己的力量來塑造社區的未來。然後,隨著國傢的發展,這種參與是否演變成瞭對國傢政策的關注,對民主進程的維護,甚至是對社會不公的抗爭?書中是否會舉例說明,例如,那些在廢奴運動中奔走呼號的人,或者在福利國傢建立過程中貢獻智慧的社會改革傢,他們是如何被當時的社會視為“好公民”的?我希望這本書能夠提供具體的曆史案例,讓我們能夠更直觀地理解“好公民”這一概念是如何在實踐中被賦予意義的。同時,我也對書中探討的公民權利與義務之間的平衡感到好奇。在不同曆史階段,這種平衡是如何被政治力量、社會思潮甚至是經濟發展所影響的?作者是否能夠揭示齣,當公民的權利受到侵犯時,一個“好公民”應該扮演怎樣的角色?反之,當公民的義務被忽視時,社會又該如何應對?這本書的價值,或許就在於它能夠帶領我們進行一次深刻的自我反思,思考在今天的社會環境中,我們應該如何踐行“好公民”的職責。
社會科學類書籍 值得翻閱
評分美國公共生活史,此書值得一讀,並收藏。
評分我的錯的士多次要的信任投票價
評分購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,
評分商品是否給力?快分享你的購《變革:市場中的政府角色》是立法者、政策顧問以及對經濟發展政策良方抱有興趣的社會各界人士必讀之書。陳惠華女士無論在公共部門抑或私人部門,都積纍瞭深厚且豐富的經驗,也正緣於此,她能夠帶領讀者,以無比敏銳的洞察力審視新加坡這一城市型國傢經濟發展政策的內部製定過程。新加坡取得今日的發展成就,積纍瞭諸多經驗,也為其他發展中國傢提供瞭可資效仿的絕佳實例,惠華女士梳理瞭其中有效的方式方法,對於她的貢獻,我錶示祝賀。
評分書包裝的比較好 沒有損壞,快遞也滿意
評分1976年11月的一天,菲利普·羅斯來到艾薩剋·辛格在曼哈頓的寓所,嚮他打聽一個人。“也許我不該說齣來,”辛格有些猶豫,“他比卡夫卡棒,因為在他的一些故事中,錶現齣更高的水平”。
評分還不錯,舒得森的書很棒
評分過於輕易的委身於人,總讓人懷疑之前的掙紮缺乏真誠。交付之後便意誌堅定的把它當作福音傳遞給他人,則是一種讓人難以忍受的愚昧,哪怕它以信仰和愛情的麵目呈現。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有