功效：在中国与西方思维之间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 朱利安（Francois Jullien） 著

图书标签:

• 中国思维
• 西方思维
• 文化比较
• 认知差异
• 心理学
• 哲学
• 跨文化交流
• 思维模式
• 功效
• 沟通技巧

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301233603

版次：1

商品编码：11371761

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：256

正文语种：中文

内容简介

　　《功效：在中国与西方思维之间》通过梳理大量的文献，作者比较了西方和中国的功效概念，进而探及两个文明的形而上学预设，来解释两个文明的战争、政治和外交行为模式上的分歧。西方的功效模式从古希腊关于行为的概念承袭而来，追求通过意志性的主动行动直接到达预期目的。而中国模式则倾向于评估在特定情势中的力，然后通过非主动来转化它，依靠事物自己的“势”使功效自动发生。朱利安在书中展示了中西方两种不同功效策略在若干领域中的开展情况。

作者简介

　　弗朗索瓦·朱利安，FrancoisJullien，法国当代哲学家，巴黎第七大学东亚语言与文明系教授，法国当代思想研究所所长，法国葛兰言中心主任。

目录

如何使得间距发挥效用？（代译序）林志明
第一章 将目光固定在模型上
第二章 或者，乘势而为
第三章 目标或结果
第四章 行动或转化
第五章 时机的结构
第六章 无为（而无所不为）
第七章 功效自成
第八章 由效力到功效作用
第九章 操纵的逻辑
第十章 操纵对比说服
第十一章 水的意象
第十二章 易之颂
译名对照表

前言/序言

《东西方思想的交融与碰撞：一场跨越文化的心灵漫游》 这本书并非一本严格意义上的学术专著，也非一部浅显的文化普及读物，而是作者在长期旅居西方，同时又深植于中华文化土壤中，所经历的一场持续而深刻的心灵漫游的记录。它试图在东西方两种截然不同的思维模式、价值体系和生活哲学之间，搭建一座沟通的桥梁，而非简单地将二者对立起来，进行高下评判。在这场漫游中，我们并非要找到一个“功效”，一个统一的答案，而是要体验并理解它们各自的逻辑、魅力以及它们之间可能产生的微妙互动和深刻影响。 第一章：文明的基石——理性与直觉的对话 本章将从最根本的层面，探讨西方思维与中国传统思想在认知世界的起点上的差异。西方理性主义的传统，以古希腊哲学为源头，强调逻辑、分析、实证和普遍性。笛卡尔的“我思故我在”，康德对纯粹理性的审视，以及科学革命以来对客观规律的孜孜不倦的追求，构成了西方思维的坚实骨架。我们会深入分析这种思维模式如何塑造了西方人在科学、技术、法律、政治等领域的成就，以及它在面对复杂问题时所展现出的清晰、严谨和强大的解决能力。 然而，中国传统思想，特别是儒家、道家和佛教的影响，则更侧重于直觉、整体性、关系性和情境性。天人合一的观念，阴阳五行的辩证思维，以及“得意忘形”、“道可道，非常道”的表述方式，都体现了对一种更宏观、更细腻、更具弹性的认知方式的推崇。我们会探讨这种思维模式如何在文学、艺术、医学、人际关系等方面展现出其独特的智慧，以及它在处理模糊性、不确定性和复杂系统时所具备的深刻洞察力。 本章并非要将两者简单地划分为“理性”与“直觉”的二元对立，而是要揭示它们在认知深度和广度上的互补性。西方理性可能提供清晰的框架和方法，而中国直觉则能捕捉到那些无法被量化的微妙之处和整体的和谐。这场对话，将带领读者审视我们自身固有思维模式的局限，并思考如何从中汲取养分，拓展认知的边界。 第二章：社会结构的肌理——个体与集体的张力 社会的组织和运作，是东西方思想差异最直观的体现之一。西方社会，尤其受到启蒙运动和个人主义思潮的影响，强调个体的自由、权利和独立性。契约精神、公民社会、民主制度的形成，都与对个体价值的尊重息息相关。我们会考察西方社会如何通过法律和制度来保障个体的权益，以及这种对个体的关注如何推动了社会的多样性和创新。 与此同时，中国社会长期以来受到儒家“仁”、“礼”、“孝”等价值观的影响，更强调集体、家族和社群的和谐与稳定。“修身、齐家、治国、平天下”的理想，体现了个人价值最终融入社会整体的追求。人际关系中的“情商”、“面子”、“关系网”，以及集体决策中的“集体讨论”、“共识达成”，都反映了中国社会对群体认同和和谐关系的重视。 本章将深入剖析个体与集体的张力，探讨西方个体主义在追求个人解放的同时可能带来的疏离感和竞争压力，以及中国集体主义在维护社会秩序和团结的同时可能存在的压抑个体、扼杀创新的风险。作者将结合具体的生活经验和文化观察，展示在现实生活中，个体与集体之间的界限是多么模糊，又如何在相互渗透中形成复杂的动态平衡。我们并非要在两者之间选择，而是要理解它们在不同情境下的运作逻辑，以及如何在现代社会中寻找更健康、更平衡的共存之道。 第三章：艺术与审美的意境——形式与精神的流转 艺术是文化最直接的载体，也是思想差异最能得以彰显的领域。西方艺术，尤其是在文艺复兴之后，倾向于写实、具象、强调透视、解剖学和精确的技法。对“美”的追求，往往体现在对客观世界的模仿和对人体、自然之美的赞颂上。古典音乐的严谨结构、交响乐的宏大叙事，以及绘画中对光影、体积的极致表现，都展现了西方艺术对形式和技巧的极致追求。 中国传统艺术，则更注重写意、留白、象征和意境的营造。山水画中的“气韵生动”，书法中的“笔走龙蛇”，戏曲中的“程式化表演”，都体现了对内在精神、情感和宇宙哲理的表达。中国艺术更倾向于“以形写神”，通过简练的笔触和意象的组合，引发观者的联想和共鸣，达到“意在笔先，画外有音”的境界。 本章将引导读者穿越东西方不同的艺术殿堂，从一幅幅画作、一段段旋律、一个回眸的眼神中，感受两种截然不同的审美情趣。我们会探讨西方艺术对“客观真实”的探索，以及中国艺术对“主观真实”和“精神境界”的追求。这场审美体验，将帮助我们理解，艺术的魅力不仅在于其形式的精湛，更在于其所承载的文化基因和思想深度。 第四章：伦理道德的坐标——普适与特殊的困境 伦理道德是指导人类行为的重要准则，也是文化差异最敏感的部分。西方伦理思想，如功利主义、道义论，强调普适性的道德原则和对所有人都适用的行为规范。例如，康德的绝对命令，洛克的自然权利，都试图建立一套普遍的道德框架。 中国传统伦理，则更侧重于情境性、关系性和道德实践。儒家的“仁、义、礼、智、信”，强调道德在人际关系中的实践和自我修养。孝悌作为“仁之本”，体现了道德的起点往往是从亲近的人开始。家庭、朋友、社会角色之间的责任和义务，构成了中国伦理的核心。 本章将探讨西方普适性伦理在面对复杂社会和多元文化时的挑战，以及中国情境性伦理在现代社会中如何应对挑战，避免沦为“人情社会”的弊端。我们会讨论，究竟存在不存在一套绝对的、放之四海而皆准的道德准则，还是道德的建立必然与具体的文化背景和社会结构紧密相连。通过对不同伦理观念的审视，我们将反思我们自身的道德判断，以及如何在不同文化交汇的环境下，建立起更为开放和包容的道德视野。 第五章：生活的哲学——享受当下与追求未来 最后，本书将从最贴近我们日常生活的哲学层面，来审视东西方思想的差异。西方生活哲学，尤其受到现代主义和消费主义的影响，强调效率、进步、对未来的规划和对物质的追求。对“成功”的定义，往往与事业成就、财富积累和个人满足感紧密相连。 中国传统生活哲学，如道家的“顺其自然”、“无为而治”，以及佛教的“活在当下”、“放下执念”，则更强调内心的宁静、对生命的感悟和对当下状态的体验。虽然中国文化也重视勤劳和积累，但其根本目的，往往是为了维系家族的稳定和生命的延续，而非纯粹的个人物质占有。 本章将带领读者在忙碌的现代生活中，停下脚步，去感受东西方生活哲学所带来的不同体验。我们会探讨西方对效率的极致追求是否可能导致焦虑和空虚，以及中国式“慢生活”的智慧是否能帮助我们找回内心的平静。最终，作者希望通过这本书，激发读者对自身生活方式和人生价值的深刻反思，鼓励我们在东西方思想的碰撞中，找到一条属于自己的、更为充实和有意义的人生道路。 这本书，是一次文化的探索，一次思想的对话，更是一次自我发现的旅程。它不提供简单的答案，而是邀请读者一同踏上这场跨越文化的心灵漫游，在理解与欣赏中，拓宽生命的维度，丰富思想的内涵。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的语言风格简直是一股清流。它没有刻意追求华丽辞藻的堆砌，而是用一种近乎散文诗般的精准和冷静，勾勒出时代变迁下人们的精神图景。尤其是在描述人物的内心独白时，那种旁观者清的疏离感，反而加强了情感的穿透力。我花了很长时间去品味那些看似平淡却蕴含深意的句子，它们像一个个精心打磨的琥珀，将瞬间的情绪和思想凝固其中。作者对细节的关注令人惊叹，无论是街角的霓虹灯光，还是雨后泥土的气息，都被捕捉得入木三分，为整个故事铺垫了一种真实可感的底色。虽然故事的脉络略显曲折，但每一次转折都像是精心设计的棋局，让人在困惑中感受到作者布局的高明。这本书无疑是献给那些热爱深度思考的读者的，它不提供简单的答案，而是激发你提出更深刻的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种久违的阅读的震撼感，它像一把锋利的刻刀，毫不留情地雕刻着现代社会的某种集体焦虑。作者的叙事力量强大到足以令人屏息，他似乎拥有将抽象的概念转化为具体可感画面的魔力。我印象最深的是书中对于“时间”的呈现，时间在这里不再是线性的流逝，而是一种可以被记忆和情感扭曲的介质，这使得整个故事带有一种迷幻而又贴近现实的特质。与许多追求快速消费的流行小说不同，这本书要求读者投入精力，去解码那些潜藏在文字背后的社会肌理和哲学思考。它很“重”，但这种重量感恰恰体现了它讨论议题的份量。读完后，我感觉自己的认知边界被稍微拓宽了一点，这或许就是一本优秀作品的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让人眼前一亮的佳作，它以一种极为细腻的笔触，描绘了现代都市生活中个体在面对巨大社会变迁时的内心挣扎与选择。作者似乎对人性的复杂有着深刻的洞察，笔下的人物不再是简单的符号，而是有着复杂情感纠葛的鲜活存在。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造，那种淡淡的忧郁和对未知的探寻，让人仿佛身临其境，一同体验着主角的迷茫与成长。书中的情节跌宕起伏，却又在关键时刻显露出一种克制的美感，不矫揉造作，真实得令人心痛。读完之后，我久久不能平静，它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些不愿触碰的角落。它成功地将宏大的时代背景与微观的个人命运交织在一起，形成了一种独特的叙事张力，让人忍不住一读再读，去捕捉那些初读时可能遗漏的精妙之处。整本书的节奏把握得恰到好处，张弛有度，显示出作者炉火纯青的叙事功力。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的魅力，很大程度上源于它对“疏离”这一主题的精妙把握。作者笔下的角色们，无论是在人群中还是独处时，都弥漫着一种难以言喻的隔阂感，这种疏离感并非源于性格缺陷，而是时代洪流作用下的必然产物。我常常停下来，反复阅读那些关于“连接”与“断裂”的描写，它们异常精准地捕捉了现代人际关系中的微妙张力。作者的遣词造句极其考究，很少出现冗余的表达，每一个词汇的出现似乎都有其不可替代的功能，如同精密仪器上的零件。这本书的结局处理得尤为高明，它没有提供一个简单的答案或廉价的慰藉，而是留下了一个开放而富有张力的尾声，让读者不得不带着自己的思考继续前行。这本小说不仅是阅读，更是一种沉浸式的精神体验，非常值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看，这本书的结构设计堪称精巧。作者大胆地采用了多重视角的叙事方式，让读者得以从不同人物的立场去审视同一事件，这种处理方式极大地丰富了故事的层次感和复杂性。有时候，你以为已经掌握了真相，下一页却被彻底颠覆，这种“反转”并非为了制造廉价的惊奇，而是为了更全面地揭示人性的多面性。我特别喜欢那些穿插其中的象征和隐喻，它们不是生硬地植入，而是自然地融入到情节之中，只有沉下心来细读，才能体会到其中别具匠心的用意。全书读下来，感觉像是在进行一场智力与情感的双重探险，每一次的发现都让人感到满足。对于那些追求文学深度和创新性的读者来说，这本书绝对不容错过，它展示了当代小说创作的一种极高水准。

评分☆☆☆☆☆

殖民地的原始边界是在英格兰划分的，而划界的那些人从来没去过美洲，甚至连合适的地图都没有。他们的决定是基于政治便利的考量，而不是经济。然而，一旦建立起殖民地，在那些边界内部的转运点就出现了城镇。问题是：“运送什么东西？”这就是由经济现实决定的了。自然禀赋——气候、土壤分布、地形、树木和矿产的种类和数量——都是给定的。使用当时的知识、技术和机械设备对它进行开发都遵循李嘉图的比较优势（comparative advantage）原则（任何人都专门生产自己效率相对较高的生产和服务）。这决定了它们的基本发展方向。

评分☆☆☆☆☆

第一章 将目光固定在模型上

评分☆☆☆☆☆

第三章 目标或结果

评分☆☆☆☆☆

第十章 操纵对比说服

评分☆☆☆☆☆

由于私人利益是大多数殖民地经济活动——开发那些由特许授予的产权——的主要目标，因此人们最希望的是收益最大化。最初的发展是在试错的基础上进行的。正如我们讨论过的，第一批英格兰殖民者面对的是一个新的环境，这里有不同的气候和各种未知数。这里适合种哪种小麦？哪种本地作物，比如玉米和马铃薯（原产于南美洲，被殖民者引入到北美）和南瓜可以作为人类的食物？烟草最适合在哪里种植？什么可以作为牲畜的饲料？以及哪种牲畜最适合殖民地使用？这些问题的唯一解决途径就是去一件件尝试，从失败中学习经验，然后再次尝试。由于英格兰人急于摆脱对他们的欧洲竞争者的依赖，因此他们对引种新作物比如桑树（为了养蚕）和姜实行了补贴和保护性措施。在南方，水稻和靛青这两种引种作物取得了巨大的成功。另外，殖民者仍然抱着寻找黄金和白银的希望；少量的黄金不时被找到，一起被发现的还有大量低值金属矿藏。

评分☆☆☆☆☆

第一章 将目光固定在模型上

评分☆☆☆☆☆

第五章 时机的结构

评分☆☆☆☆☆

第六章 无为（而无所不为）

评分☆☆☆☆☆

我觉得还不错吧，印刷还行