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　　九一八事变后，蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年抗战全面爆发前夕，他将有关文章、讲演稿以及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，题名《国防论》，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公报社出版，轰动一时，并成为中国军队抗战之战略指导依据。

内容简介

　　《学而丛书：国防论》被誉为近代以来“具有中国特色的国防理论体系”的高峰。在这本书中，蒋百里的主要论点是：一，用空间换时间，“胜也罢，负也罢，就是不要和它讲和”；第二，不畏鲸吞，只怕蚕食，全面抗战；第三，开战上海，利用地理条件减弱日军攻势，阻日军到第二棱线（湖南）形成对峙，形成长期战场。他的结论是：抗日必须以国民为本，打持久战。作为中国国防、军事理论的奠基之作，全书共分为6章，从国防经济、世界国防理论、中国传统国防思想、现代文化等角度，对民国时期的中国国防做出理论化和系统化的阐释，把民国时期国防理论推进到一个新的高峰。

作者简介

　　蒋百里（1882—1938），原名蒋方震，字百里，浙江海宁人。中国近现代著名军事理论家，被誉为“一个人两次打败整个日本陆军”的中国人。1901年赴日本留学，与蔡锷、张孝准被称为“中国三杰”。1906年留学德国。回国后任保定陆军军官学校校长。他见识超卓、智计百出，先后被袁世凯、黎元洪、蒋介石等聘为顾问。1938年，代理此前一直由蒋介石亲自兼任的陆军大学校长这一重要职位，但数月后病逝于广西宜山，被国民政府追授为陆军上将。

目录

精彩书摘

　　我于民族之兴衰，自世界有史以来以迄今日，发现一条根本原则，曰“生活条件与战斗条件一致则强，相离则弱，相反则亡”。生活和战斗本是一件东西从两方面看，但依经济及战斗的状态之演进，时时有分离的趋势。希腊，罗马虽然在欧洲取得文化先进美名，但今日继承希腊罗马文化的却不是当年的希腊人、罗马人，具有伟大的文化而卒至衰亡的总原因，就是生活工具与战斗工具的不一致。
　　生活条件与战斗条件一致，有因天然的工具而不自觉的成功者，有史以来只有两种，一为蒙古人的马，一为欧洲人的船。因觅水草就利用吗，因为经营商业就用船，马与船就是吃饭家伙，同时也就是打仗的家伙，因此就两度征服世界。有费尽心血用人为制度而成功者，也有两种，一为欧战时才发明，十年来才实行，西人的国家动员。一为中国三千年前就已经实施的井田封建，他的真精神就是生活条件与战斗条件一致。
　　封建不是部落割据，是打破破落割据的一种工具，“封”就是殖民，“建”就是生活（经济）战斗（国防）一致的建设，“井田”不是讲均产（在当时也不是一件奇事），是一种又可种田吃饭、又可出兵打仗（在当时就是全国动员）的国防制度。懂得这个道理的创制的是周公，继承的是管仲，（《左传》：“齐之境内，尽东其亩”，就可证明田制与军制国防的关系）。最后成功的是商鞅。井田制到商鞅已经是八百多年，一定是同现在的鱼鳞册一样，所以开阡陌正是恢复井田。这是我发见出来的华族的真本领，诸公若能系统的论述，出来使青年感觉到我华族固有的本领之伟大，从前可以统一亚洲大陆，将来何尝不可以统一世界，或许于现代消沉的士气有点补救。
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前言/序言

质量不错，有老照片。

不错就十个字 不错就十个字 不错就十个字

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居然有一页坏了，真心觉得不是正版的

很经典，很好看，蒋百里著作很好看

蒋先生是书生论战，战略家

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学而系列的还都比较经典

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