內容簡介

　　陰陽學說是古代樸素的辯證唯物主義思想，我國傳統文化中的哲學、中醫、天文等無不以陰陽思維為根柢。此次整理的《故宮珍藏善本：陰陽五要奇書》以故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刻本為底本，並參考瞭日本甲戌年齊政館珍藏版，對研究我國古代樸素的哲學思想有重要的參考價值。

作者簡介

　　郭璞，（276年—324年），字景純，河東聞喜縣人。東晉著名學者、文學傢和訓詁學傢，注解《周易》《楚辭》《爾雅》，代錶作品為《遊仙詩》十四首和《江賦》。

目錄

《郭氏陰陽元經》序
郭氏元經捲一
第一篇 五行旨要
第二篇 五行運用
第三篇 四季土旺
第四篇 陰陽二土
第五篇 三命支乾
第六篇 二遁貴人
第七篇 總分運用
郭氏元經捲二
第八篇 審刑害
第九篇 三閤之刑
第十篇 支乾刑害
第十一篇 刑入貴人
第十二篇 刑原赦
第十三篇 乾德
第十四篇 天德
第十五篇 月德
第十六篇 天道
第十七篇 人道
第十八篇 解神
第十九篇 催官鬼使
郭氏元經捲三
第二十篇 三元年禁
第二十一篇 太歲一星
第二十二篇 五行妙斷
第二十三篇 吊宮的命
第二十四篇 滅門殺
第二十五篇 劍鋒重賻
第二十六篇 將軍修方
第二十七篇 十惡大敗
郭氏元經捲四
第二十八篇 年傢獨火
第二十九篇 月傢獨火
第三十篇 暗劍殺
第三十一篇 月傢官符
第三十二篇 報官符
第三十三篇 吊宮四墓
第三十四篇 吊宮太陰
第三十五篇 吊宮蠶室
第三十六篇 報蠶室
第三十七篇 月傢病符
第三十八篇 金神七殺
郭氏元經捲五
第三十九篇 離閤殺
第四十篇 陰陽殺
第四十一篇 羅網殺
第四十二篇 魁罡殺
第四十三篇 刑害殺
第四十四篇 貴人窠會
第四十五篇 辨地將
第四十六篇 爻路
第四十七篇 年馬命馬
第四十八篇 山傢祿馬
第四十九篇 宅祿喜神
第五十篇 年祿命祿
郭氏元經捲六
第五十一篇 報宅災
第五十二篇 月傢火血
第五十三篇 報火血
第五十四篇 吊宮三元
第五十五篇 替宮三元
郭氏元經捲七
第五十六篇 身壬用度
第五十七篇 三元內外
第五十八篇 陰陽二宅
第五十九篇 喪門殺
第六十篇 五不遇時
第六十一篇 天赦
郭氏元經捲八
第六十二篇 黃黑二道
第六十三篇 六神用時
第六十四篇 非用術
第六十五篇 東西宮
第六十六篇 星山卦
第六十七篇 羲皇卦
郭氏元經捲九
第六十八篇 九星吉凶
第六十九篇 方道遠近
第七十篇 太歲關
第七十一篇 月建關
第七十二篇 五行關
第七十三篇 星辰關
第七十四篇 神殺關
郭氏元經捲十
第七十五篇 遁甲地將
第七十六篇 遁甲八卦
第七十七篇 山傢五行
第七十八篇 五山生絕
第七十九篇 山傢正墓
第八十篇 山命旺神
第八十一篇 八局吊宮三元

璿璣經

剋擇璿璣經括要

璿璣大理歌

璿集經集注

第一 五行運用

第二 木火金山專主

第三 八卦司用

第四 六壬運用

第五 替入用

第六 天恩

第七 母倉

第八 六甲歸宮

第九 祿馬貴人

第十 三奇發用

第十一 歲君祿馬

第十二 天河尊帝

第十三 四吉帝星

第十四 神藏煞沒

第十五 差方祿馬貴人奇白

第十六 庫樓金匱

第十七 七政帝星

第十八 烏兔太陽例

第十九 龍德太陽

第二十 雷霆閤氣

第二十一 天心都纂太陽

第二十二 葬埋尋極富星

第二十三 葬埋值鳴吠

第二十四 葬埋通天煞

第二十五 都天鎮天煞

第二十六 本命官符

第二十七 暗衝神煞

第二十八 官星

第二十九 財帛

第三十 報金烏

第三十一 止盜

第三十二 散訟

第三十三 池塘

第三十四 六畜欄圈

第三十五 報瘟疫

第三十六 報鬼賊

第三十七 造作闢火

第三十八 報太歲星

第三十九 命運總例

第四十 三元入用

第四十一 女報男

第四十二 設帳

第四十三 爐竈

第四十四 避白蟻

第四十五 三元祿馬

第四十六 命龍星入土圖

第四十七 孤虛圖

第四十八 硃雀煞

第四十九 造作天竅圖

第五十 葬埋地曜局

第五十一 都天三太歲

第五十二 遊都天

郭氏緻用口訣（附）

陽明按索

陽明按索圖序

陽明按索後跋

陽明按索捲首

按索圖星煞緻用口訣

論內局擇方

論吊替

論宮位

論去取星煞

論局中星煞

論墓

論命煞

論方道

論守爻

論吊宮吉方

論吊宮凶星

論內層年傢吉星凶煞

論內層月傢吉星凶煞

論大小星煞相製

論陽宅閤忌嚮坐陽明按索捲一

龍麟黃道金樓圖三局

支年圖十二局

陽明按索捲二

支年月份圖三十六局

陽明按索捲三

乾年月分圖六十局陽明按索捲四

天河尊帝圖六局

陰陽的煞圖五局

按索圖星煞考注補附

乾支圖吉星

乾支圖凶煞

佐元直指

佐元直指原書序

佐玄直指圖解序

佐元直指捲首

佐元直指賦

佐元直指捲一

論山運要歸泊旺地的以化氣五行為用

論四課生旺的以正五行為用

論月分司八卦方位不同

山嚮山六甲龍論

論吊替逆順運用不同佐元直指捲二

起造例

論命前五辰專以納音取

旺神例

命前五辰年月定例用有氣年月

婚姻安葬又宜祿宅年月日時

修造製壓神煞以太陽為主

本命的殺例

本命官符例

論埋葬專以坐山取吉

附行喪

附天官符定例佐元直指捲三

雷霆太歲停星順局圖

雷霆太歲停星逆局圖

年閤氣例

占山年閤氣之圖

年升元直嚮例

年升元值嚮之圖

月閤氣例

月閤氣之圖

月升元值嚮例

升元值嚮定月之圖

升元太陽閤氣值嚮定日例

順逆二局日閤氣圖

時閤氣值法例

時閤氣值山圖

傳音直符日總局具後

烏兔太陽要閤元堂入廟

烏兔分南北例

元堂入廟例

又金神年月例

佐元直指捲四

論天河轉運尊帝內局帝星流行次

綱極二星外局吉曜

甲己丁壬戊癸陽年月日時

丙庚乙辛陰年月日時

五龍五庫帝星

龍庫年月日時定局

佐元直指捲五

太歲祿馬貴人要生旺有氣

本命祿馬貴人要引提衝閤

論祿馬貴人當用《元經》吊替不當泥八山定局

吊宮天星祿馬貴人到山

差方祿馬貴人所到之方要日辰閤齣

起例歌訣

捷訣

旬中三奇局

差方祿馬貴人蓋山白星陰陽三遁定局

論用貴人宜太歲登殿

佐元直指捲六

麒麟星要同二德

金烏星

四帝星

論四課吊替不可剋山

論剋擇取日宜寶義為主

逐年五天五氣到山定局

逐年金精明氣到山定局

璿璣六甲歸宮圖

金匱星定局

前言/序言

　　齣版說明
　　陰陽學說集中體現瞭中國古代樸素的辯證法思想，古人認為陰陽的相互交替作用是宇宙的根本規律。中國傳統文化中的哲學、中醫、堪輿、占蔔等，無不以陰陽思維為本。
　　陰陽學起源於上古，發揚於戰國時期的陰陽傢鄒衍，自漢武帝罷黜百傢，獨尊儒術後，獨立的陰陽傢就已沒落，陰陽學專著也大多佚失。此後，陰陽學專著或是各守師說成見，不得漢代以前原意，或是被視為傢傳秘寶，秘而不宣。明代江孟隆裒輯《陰陽五要奇書》，尊郭璞為鼻祖，趙載為嫡派，劉陳為正傳，意在正本清源。
　　《陰陽五要奇書》為《故宮珍本叢刊》術數類陰陽五行屬中之一種，原書藏宮，該書包括《郭氏陰陽元經》、《璿璣經》、《佐元直指》、《三白寶海》、《八宅明鏡》五種。
　　《郭氏陰陽元經》為晉郭璞景純所著，門人趙載注，主要介紹瞭太歲、月建、年命、祿馬貴人、刑害、金神等數十種神煞的用法及趨避，且首立吊替飛宮之說，故《郭氏元經》被稱為神煞的大本營。
　　《璿璣經》為晉趙載所著，姑蘇顧滄籌傍注，主要對《郭氏元經》進行補充和說明。《陽明按索》將郭氏的乾支神煞以八方九宮之圖式逐年逐月標示齣來，極便於查找使用，除此並無新義。
　　《佐元直指》為明劉伯溫先生所著，除增加若乾選擇神煞外，還增加瞭少量修報趨避等內容，其中五氣金精圖，五般會殺，金烏星等章，或明五氣，或言五行，或論太陽月亮，均與天星，陰陽二氣及五行生剋相閤，實為選擇學（擇吉）中論述最為完善之一。
　　《三白寶海》為元幕講禪師著，此書為主要介紹選擇術的書，該書認為一，六，八白（書名“三白”即此意）為三吉，餘皆為凶，此外，該書還介紹瞭“茂已都天論”，“一黃臨村落論”，“三瑞五不祥論”等，對研究玄宮飛星法者極有益助。
　　《八宅明鏡》為唐楊筠鬆所著，主要以遊年變卦論八宅吉凶。法以東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅（書名“八宅”即指東四宅和西四宅）反之則凶，且以變卦中的生氣，天醫，延年，伏位為四吉，以變卦中的五鬼，六煞，禍害，絕命為四凶，吉凶禍福均依此斷。
　　此次整理，以清故宮珍藏的乾隆庚戌年樂真堂刊本為底本，參考瞭日本文化甲戌年齊政館藏版。所收諸書從無刻本，均為傢藏秘傳，具有很高的收藏價值。
　　九州齣版社
　　2013年11月

　　陽明按索圖序
　　太史謂陰陽傢多拘忌，誠哉是言也。蓋因習陰陽之學者，理緻不通；修陰陽之書者，刪定不當。將盡從之，則彼此可否，不勝牽製；將盡棄之，則禍福顯驗，有不可誣。然則奚為而可？餘意在權其重輕休旺而用捨焉。大而緊者避之，小而緩者略之，閤於理者從之，背於理者去之，如斯而已。如太歲一星、劍鋒、會煞、大月建之類，此大而緊者，所當避忌。如蠶室、太陰、流財之類，此小而緩者，可以略去，不必一求閤。如歲位吉凶，九宮飛白，神煞衰旺，吊宮刑剋，音意永微，悉當遵用。又如雜夥天星，俚語怪誕，杜撰條例，愚弄聾瞽，不通於理，安可準憑？論陰陽者，既明去取，更當以胸中活法參用。如金神惡煞也，其權司鞦，其生在巳，正鞦旺之候，值巳酉醜之方，決不免於禍。如作於鼕春無氣之月，分權去勢，未必深害。即此而論，活法在人，可類推矣。故曰安得元機之士，與之共論九流，冥契太史之微旨也。得是書者，作如是觀，庶有裨乎！復心老人序。
　　時至大改元著雍涒之歲菊月上章書《陽明按索》後跋

好，紙質不錯，寫的精闢

和其他書籍一起買的，存下來一起慢慢學習。

故宮珍藏善本，應該是4號的字體，全文言沒有注釋，還是很不錯，對照其他書來看。

宋慶曆中，康節邵先生隱處山林，鼕不爐，夏不扇，蓋心在於《易》，忘乎其為寒暑也。猶以為未至，糊《易》於壁，心緻而目玩焉。邃於《易》理，欲造《易》之數而未有徵也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投擊之，鼠走而枕破。覺中有字，取視之：“此枕賣與賢人康節，某年月日某時，擊鼠枕破。”先生怪而詢之陶傢，其陶枕者日：“昔一人手執《周易》憩坐，舉枕其書，必此老也。今不至久矣。吾能識其傢。”先生偕陶往訪焉，及門，則已不存矣，但遺書一冊謂其傢人日：“某年某月某時，有一秀士至吾傢，可以此書授之，能終吾身後事矣。”其傢以書授先生，先生閱之，乃《易》之文並有訣例，當推例演數，謂其人曰：“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以營葬事。”其傢如言，果得金，先生受書以歸。後觀梅，以雀爭勝布算，知次晚有鄰人女摺花，墮傷其股。其蔔蓋始於此。後世相傳，遂名“觀梅數”。

書的質量很好，價格也便宜，物流很快，經常有活動，買書很實惠，以後還會繼續關注本店，滿意，給個超贊。繼續買買買。

不錯的書就是有點看不懂

陰陽學說集中體現瞭中國古代樸素的辯證法思想。

非常不錯 給力京東速度很快 值得買

很好的書，相信京東自營