施特勞斯的真相:政治哲學與美國民主 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


施特勞斯的真相:政治哲學與美國民主

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[美] 凱瑟琳·紮科特(Catherine Zuckert),邁剋爾·紮科特(Michael Zuckert) 著,宋菲菲 譯



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發表於2024-05-23


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100099714
版次:1
商品編碼:11354301
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-09-01
用紙:膠版紙
頁數:352
字數:294000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  列奧·施特勞斯是20世紀西方具爭議性和影響力的政治哲學傢。兩位作者曾師從施特勞斯多年,親曆其人其事,因此本書的敘述和分析。本書不偏不倚,簡明易懂,對任何想更充分理解施特勞斯思想遺産的讀者而言,都是一部必讀之作。

內容簡介

  一種普遍的觀念認為,施特勞斯追隨尼采、海德格爾和卡爾·施米特的足跡而屬靈活變通的保守派。《施特勞斯的真相:政治哲學與美國民主》作者凱瑟琳·紮科特與邁剋爾·紮科特對此提齣質疑,他們主張施特勞斯的標誌性思想乃“返迴古典”,這是源於施特勞斯相信,現代思想與相隨而來的相對主義和虛無主義暗中破壞瞭政治健全,甚至影響瞭真正的哲學的可能性。他們由此推斷,施特勞斯是自由主義民主清醒的捍衛者:他既認識到自由主義民主的優勢,也意識到它的劣勢。
  《施特勞斯的真相:政治哲學與美國民主》亦考查瞭施特勞斯眾多學生及追隨者們形色各異的作品,揭示他們分裂為對立陣營的起因——源於施特勞斯本人思想內部的緊張關係。對於希望更充分理解這位謎樣的哲學傢與其極具爭議的思想遺産的讀者而言,本書是一部必讀之作。

作者簡介

  凱瑟琳·紮科特(Catherine Zuckert),列奧·斯特勞斯學派重要成員。現為美國聖母大學政治學係教授,《政治學評論》主編。著有《自然權利與美國想象》(Natural Right and the American Imagination)、《後現代的柏拉圖們》(Postmodern Platos)、《柏拉圖的哲學傢們》(Plato’s Philosophers)等,獲譽1990年美國齣版商協會哲學宗教類最佳圖書、2009年霍金斯奬最佳學術著作等。

  邁剋爾·紮科特( Michael Zuckert),列奧·斯特勞斯學派重要成員。1974年取得芝加哥大學博士學位,現為美國聖母大學政治學係教授、主任。研究領域包括政治哲學、美國憲法與理論、美國政治思想等。另著有《自然權利的共和國》(The Natural Rights Republic: Studies in the Foundation of the American Political Tradition)、《開創自由主義:論洛剋的政治哲學》(Launching Liberalism: On Lockean Political Philosophy)、《自然權利與新共和主義》(Natural Rights and the New Republicanism)等。

精彩書評

  “《施特勞斯的真相》寫得不偏不倚且極具洞察力。它破除瞭種種神話(無論由施特勞斯的朋友還是敵人散播),並且有力地追蹤瞭那些美國思想傢彼此衝突的抉擇,盡管他們都受惠於施特勞斯。”
  —— William A. Galston,布魯金斯學會

目錄

序言
導論 施特勞斯先生進軍華盛頓?

第一部分 斯特勞斯
第一章 返迴古典:施特勞斯規劃的一個概觀
施特勞斯的哲學規劃
施特勞斯齣離海德格爾和尼采
施特勞斯對當代危機的分析
施特勞斯的重返古代政治哲學之路
施特勞斯重讀哲學史
政治哲學與政治

第二章 施特勞斯—現代性—美國
命題一:美國是現代的
命題二:現代性是壞的
命題三:美國是好的
施特勞斯式的模棱兩可

第三章 作為後現代政治思想傢的施特勞斯
後現代的難題
施特勞斯的後現代主義:尼采之後
施特勞斯的後現代主義:海德格爾之後
德裏達式的後現代主義
對比兩種形態的後現代主義

第四章 那個泄密之人:論“隱微主義”
莎蒂亞·德魯裏如何解讀列奧·施特勞斯
關於隱微論與高貴的謊言
在所有齣錯的地方尋找秘密

第五章 列奧·施特勞斯:授惡之師
施特勞斯與“僭政的教誨”
色拉敘馬霍斯的論題
馬基雅維利的時刻
施特勞斯與施米特

第二部分 斯特勞斯派美國研究的齣現

第六章 施特勞斯派美國研究的齣現
瓦爾特·伯恩斯:德性的共和國
馬丁·戴濛德:探尋立國之本
哈裏·雅法:美國的亞裏士多德化

第七章 施特勞斯派的地緣學
東岸
西岸
中西部
結論
索引
中譯版後記(劉擎)

前言/序言

  序 言
  寫這本書算是偶然,若不是事情都碰到瞭一塊,我們也不會有齣這本書的打算。我們先是於2003年12月受邀到日本,作列奧?施特勞斯的係列講座。開始著手講座時有許多不確定性,不知道日本讀者對施特勞斯有多少瞭解,又想瞭解些什麼(結果發現,日本讀者知道得不少,而且想瞭解的有些內容超越瞭我們能力所及)。我們希望那次準備的講座能成為對施特勞斯知之甚少者的一個入門性導引,同時,讓那些熟悉施特勞斯的人也能獲得一些新穎或彆緻的看法。
  然而,就在我們籌備此次日本之行時,關於列奧?施特勞斯的媒體報道從四麵八方圍睏瞭我們。在我們師從施特勞斯的時候,他僅在一個小圈子之內有名,在圈外則鮮為人知。突然之間,他被說成是一位幕後思想傢,是一群日益龐大的政治活動傢及一係列政策的思想背景,尤其被標簽為喬治?W. 布什和伊拉剋戰爭背後的“智庫”。過去,我們還曾因為施特勞斯的思想通常相當遠離現實政治和政策而頗感沮喪,如今卻不無驚訝地看到他已然成為——或已被冠為——在華盛頓呼風喚雨的人物。媒體塑造的施特勞斯是位極有權勢的大人物,這剪影卻與他自己呈現的形象相去甚遠——相當的超然疏離,雖不至於對政治漠不關心,也不會意圖暗箱操控這個國傢。
  我們考慮,最好還是與日本聽眾談談那些有關施特勞斯與伊拉剋、布什以及新保守派間的傳聞和指控。在我們看來,那些關於施特勞斯的說法大多——甚至全部——是錯誤的和被誤導的,是未對他的作品進行閱讀或未理解他的産物。所以,此次在日本的施特勞斯講座,加入瞭我們對近來大量媒體關注報道的反思。這既是促成本書寫作的機緣,也是形成其文風和筆調的緣由。我們之所以寫得有點“急促”,是因為我們深信大多數關於施特勞斯的說法嚴重地不真確,也因為一種“澄清真相”的願望,這來源於我們對這位老師的深切感念,因而多少義憤於他所受到的不公待遇,這是必須要錶明的。
  這是一部閤著。自從相識以來,我們就一直在談論施特勞斯以及他所關心的那些思想傢和問題。當然,寫書時還是做瞭一定的分工。就初稿而言,凱瑟琳負責第一和第三章,邁剋爾負責剩餘章節。因第一部分的章節均由二人閤力修訂完成,所以難定歸屬。第二部分則主要是邁剋爾執筆。

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用戶評價

評分

關於施特勞斯的研究書籍,五摺買的價格也不算低瞭。

評分

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內容簡介

評分

目錄

評分

幫彆人買的,還行吧。

評分

書很好.質量不錯工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。讀者文摘精華1青春館當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。世界上最感人的文字,震撼億萬讀者的心靈在這些震撼心靈的真情故事麵前,我們能清楚地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對話,曾經麻木的心在疼痛中慢慢復蘇好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具不這麼說,不這麼寫,就會彆扭工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是器,有時候又是事,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。年輕到底有多好除瞭後生可畏這個詞裏潛藏的無限希望、無數可能性和無窮力量,人們還可以從一位著作等身的大作傢的話裏得到印證如果可以,我願意以我全部的作品和我現在所謂的成就,換取你們如篷的青絲和豆腐樣嫩滑的臉龐。原來,人生最厚重、最耐讀、最不該錯過的還是青春這本書,還是年輕這一時段。年輕真好!身輕,心輕。身輕,身影纔可入雲霄心輕,心靈方可上天堂。或許啊或許,除瞭年輕,除瞭把握青春,神馬都是浮雲。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。

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一種普遍的觀念認為,施特勞斯追隨尼采、海德格爾和卡爾·施米特的足跡而屬靈活變通的保守派。《施特勞斯的真相:政治哲學與美國民主》作者凱瑟琳·紮科特與邁剋爾·紮科特對此提齣質疑,他們主張施特勞斯的標誌性思想乃“返迴古典”,這是源於施特勞斯相信,現代思想與相隨而來的相對主義和虛無主義暗中破壞瞭政治健全,甚至影響瞭真正的哲學的可能性。他們由此推斷,施特勞斯是自由主義民主清醒的捍衛者:他既認識到自由主義民主的優勢,也意識到它的劣勢。

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