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编辑推荐

　　列奥·施特劳斯是20世纪西方具争议性和影响力的政治哲学家。两位作者曾师从施特劳斯多年，亲历其人其事，因此本书的叙述和分析。本书不偏不倚，简明易懂，对任何想更充分理解施特劳斯思想遗产的读者而言，都是一部必读之作。

内容简介

　　一种普遍的观念认为，施特劳斯追随尼采、海德格尔和卡尔·施米特的足迹而属灵活变通的保守派。《施特劳斯的真相：政治哲学与美国民主》作者凯瑟琳·扎科特与迈克尔·扎科特对此提出质疑，他们主张施特劳斯的标志性思想乃“返回古典”，这是源于施特劳斯相信，现代思想与相随而来的相对主义和虚无主义暗中破坏了政治健全，甚至影响了真正的哲学的可能性。他们由此推断，施特劳斯是自由主义民主清醒的捍卫者：他既认识到自由主义民主的优势，也意识到它的劣势。
　　《施特劳斯的真相：政治哲学与美国民主》亦考查了施特劳斯众多学生及追随者们形色各异的作品，揭示他们分裂为对立阵营的起因——源于施特劳斯本人思想内部的紧张关系。对于希望更充分理解这位谜样的哲学家与其极具争议的思想遗产的读者而言，本书是一部必读之作。

作者简介

　　凯瑟琳·扎科特（Catherine Zuckert），列奥·斯特劳斯学派重要成员。现为美国圣母大学政治学系教授，《政治学评论》主编。著有《自然权利与美国想象》（Natural Right and the American Imagination）、《后现代的柏拉图们》（Postmodern Platos）、《柏拉图的哲学家们》（Plato’s Philosophers）等，获誉1990年美国出版商协会哲学宗教类最佳图书、2009年霍金斯奖最佳学术著作等。

　　迈克尔·扎科特（ Michael Zuckert），列奥·斯特劳斯学派重要成员。1974年取得芝加哥大学博士学位，现为美国圣母大学政治学系教授、主任。研究领域包括政治哲学、美国宪法与理论、美国政治思想等。另著有《自然权利的共和国》（The Natural Rights Republic： Studies in the Foundation of the American Political Tradition）、《开创自由主义：论洛克的政治哲学》（Launching Liberalism： On Lockean Political Philosophy）、《自然权利与新共和主义》（Natural Rights and the New Republicanism）等。

精彩书评

　　“《施特劳斯的真相》写得不偏不倚且极具洞察力。它破除了种种神话（无论由施特劳斯的朋友还是敌人散播），并且有力地追踪了那些美国思想家彼此冲突的抉择，尽管他们都受惠于施特劳斯。”
　　—— William A. Galston，布鲁金斯学会

目录

序言
导论　施特劳斯先生进军华盛顿？

第一部分 斯特劳斯
第一章　返回古典：施特劳斯规划的一个概观
施特劳斯的哲学规划
施特劳斯出离海德格尔和尼采
施特劳斯对当代危机的分析
施特劳斯的重返古代政治哲学之路
施特劳斯重读哲学史
政治哲学与政治

第二章　施特劳斯—现代性—美国
命题一：美国是现代的
命题二：现代性是坏的
命题三：美国是好的
施特劳斯式的模棱两可

第三章　作为后现代政治思想家的施特劳斯
后现代的难题
施特劳斯的后现代主义：尼采之后
施特劳斯的后现代主义：海德格尔之后
德里达式的后现代主义
对比两种形态的后现代主义

第四章　那个泄密之人：论“隐微主义”
莎蒂亚·德鲁里如何解读列奥·施特劳斯
关于隐微论与高贵的谎言
在所有出错的地方寻找秘密

第五章　列奥·施特劳斯：授恶之师
施特劳斯与“僭政的教诲”
色拉叙马霍斯的论题
马基雅维利的时刻
施特劳斯与施米特

第二部分 斯特劳斯派美国研究的出现

第六章　施特劳斯派美国研究的出现
瓦尔特·伯恩斯：德性的共和国
马丁·戴蒙德：探寻立国之本
哈里·雅法：美国的亚里士多德化

第七章　施特劳斯派的地缘学
东岸
西岸
中西部
结论
索引
中译版后记（刘擎）

前言/序言

　　序 言
　　写这本书算是偶然，若不是事情都碰到了一块，我们也不会有出这本书的打算。我们先是于2003年12月受邀到日本，作列奥?施特劳斯的系列讲座。开始着手讲座时有许多不确定性，不知道日本读者对施特劳斯有多少了解，又想了解些什么（结果发现，日本读者知道得不少，而且想了解的有些内容超越了我们能力所及）。我们希望那次准备的讲座能成为对施特劳斯知之甚少者的一个入门性导引，同时，让那些熟悉施特劳斯的人也能获得一些新颖或别致的看法。
　　然而，就在我们筹备此次日本之行时，关于列奥?施特劳斯的媒体报道从四面八方围困了我们。在我们师从施特劳斯的时候，他仅在一个小圈子之内有名，在圈外则鲜为人知。突然之间，他被说成是一位幕后思想家，是一群日益庞大的政治活动家及一系列政策的思想背景，尤其被标签为乔治?W. 布什和伊拉克战争背后的“智库”。过去，我们还曾因为施特劳斯的思想通常相当远离现实政治和政策而颇感沮丧，如今却不无惊讶地看到他已然成为——或已被冠为——在华盛顿呼风唤雨的人物。媒体塑造的施特劳斯是位极有权势的大人物，这剪影却与他自己呈现的形象相去甚远——相当的超然疏离，虽不至于对政治漠不关心，也不会意图暗箱操控这个国家。
　　我们考虑，最好还是与日本听众谈谈那些有关施特劳斯与伊拉克、布什以及新保守派间的传闻和指控。在我们看来，那些关于施特劳斯的说法大多——甚至全部——是错误的和被误导的，是未对他的作品进行阅读或未理解他的产物。所以，此次在日本的施特劳斯讲座，加入了我们对近来大量媒体关注报道的反思。这既是促成本书写作的机缘，也是形成其文风和笔调的缘由。我们之所以写得有点“急促”，是因为我们深信大多数关于施特劳斯的说法严重地不真确，也因为一种“澄清真相”的愿望，这来源于我们对这位老师的深切感念，因而多少义愤于他所受到的不公待遇，这是必须要表明的。
　　这是一部合著。自从相识以来，我们就一直在谈论施特劳斯以及他所关心的那些思想家和问题。当然，写书时还是做了一定的分工。就初稿而言，凯瑟琳负责第一和第三章，迈克尔负责剩余章节。因第一部分的章节均由二人合力修订完成，所以难定归属。第二部分则主要是迈克尔执笔。

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作文论

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　　《施特劳斯的真相：政治哲学与美国民主》亦考查了施特劳斯众多学生及追随者们形色各异的作品，揭示他们分裂为对立阵营的起因——源于施特劳斯本人思想内部的紧张关系。对于希望更充分理解这位谜样的哲学家与其极具争议的思想遗产的读者而言，本书是一部必读之作。

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一种普遍的观念认为，施特劳斯追随尼采、海德格尔和卡尔·施米特的足迹而属灵活变通的保守派。《施特劳斯的真相：政治哲学与美国民主》作者凯瑟琳·扎科特与迈克尔·扎科特对此提出质疑，他们主张施特劳斯的标志性思想乃“返回古典”，这是源于施特劳斯相信，现代思想与相随而来的相对主义和虚无主义暗中破坏了政治健全，甚至影响了真正的哲学的可能性。他们由此推断，施特劳斯是自由主义民主清醒的捍卫者：他既认识到自由主义民主的优势，也意识到它的劣势。

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