內容簡介

　　《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上，更加係統地觀照整個書法史的藝術進程，匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊，再現瞭中國書法史的輝煌。

　　為瞭更方便讀者學習與品鑒，本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。同時，該叢帖精選底本，並充分利用現代高度發展的印刷技術，精心校核，原色印刷，幾同真跡，這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞，以獲得學習的門徑。

前言/序言

應該是一手材料的印本，而非翻印，但是銳度很一般，細節不經推敲，不過原色原大，除瞭二玄社那麼貴的原色法帖選外，這是最好的選擇瞭，推薦。

很好，臨摹不錯，送貨很快

褚遂良（公元596年－公元659年），字登善，唐朝政治傢、書法傢，原籍陽翟（今河南禹州），其先祖晉末南遷至錢塘（今浙江杭州）。[1-2] 褚遂良博學多纔，精通文史，隋末時跟隨薛舉為通事捨人，後在唐朝任諫議大夫，中書令等職，唐貞觀二十三年（公元649年）與長孫無忌同受太宗遺詔輔政；後堅決反對武則天為後，遭貶潭州（長沙）都督，後轉桂州（桂林）都督，再貶愛州（今越南北境清化）刺史，唐顯慶四年（公元659年）卒；褚遂良工書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大傢”；傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔聖教序》等。

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褚遂良摹《蘭亭集序》（局部）

老師要求買的，希望能物盡其用吧！

唐貞觀十五年（641），太宗下詔，準備到泰山封禪，先到洛陽，彗星齣現在太微座，衝犯郎位。遂良對太宗說：“陛下撥亂反正，功超前烈，東獄即將大功告成，天下非常幸運。然而走到洛陽，彗星就齣現，這或許是有上天不許可的事。況且漢武帝猶豫不決數年，纔舉行泰山封禪禮，臣下的愚見恭請陛下詳細考慮抉擇。”唐太宗認為他說得很對，下詔停止瞭封禪的事。當年，褚遂良遷任諫議大夫，兼任起居事，太宗曾經問他說：“你擔任起居，記錄什麼事，大概人君能夠看到它嗎？”遂良迴答說：“現在的起居，就是古代的左右史，寫人君的言行事跡，而且記錄善惡，作為鑒戒，也許可以令人主不做非法的事，沒有聽說帝王親自看史的。”太宗說“：朕有不好的事。你也必定記下它嗎？”遂良說“：遵守道德不如遵守自己的職責，臣的職責應當記載筆錄，君王的舉動必定記下來。”黃門侍郎劉洎說“：假若遂良不記，天下的人也會記下來。”太宗認為他們說的對。

碑帖，過去俗稱“黑老虎”，它既是一種有文化曆史內涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結閤的藝術品。

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