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近代中国的知识与制度转型丛书·学术风气与现代转型:中山大学人文学科述论(1926-1949)

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刘小云 著



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发表于2024-11-25

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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108045645
版次:1
商品编码:11333969
品牌:三联书店
包装:平装
丛书名: 近代中国的知识与制度转型丛书
开本:32开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:376
字数:250000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  现代中国学术经历了中西新旧的碰撞和交融,学术风气的转变往往还与学者之间的思想分歧、人事纠葛相交织,呈现出错综复杂的面貌。
  中山大学人文学科在20世纪的前半期,因其地缘优势和人文政治的优势,形成了开放、民主的学术研究氛围。《近代中国的知识与制度转型丛书·学术风气与现代转型:中山大学人文学科述论(1926-1949)》对傅斯年、顾颉刚、朱谦之的教学与学术交往加以深入研究,还涉及史禄国、古直、容肇祖、朱希祖、杨成志等中大人文学者的学术活动,论述了中大语史所、读经风波、现代史学运动、民俗学人类学诸问题,扼要而又生动地展现了中国现代学术转型中的至关重要的一页。

作者简介

  刘小云,1968年生,湖南祁东人。湖南师范大学历史学学士和硕士、中山大学历史学博士。现为玉林师范学院教授,主要研究晚清至民国时期的政治、文化与社会,发表论文三十余篇,获第十次广西社会科学优秀成果三等奖,曾编著《边疆“廉故事”》。

内页插图

目录

绪论
学术史
史料与方法

第一章 从国学到史学
第一节 中山大学语言历史学研究所的建立
第二节 中山大学语言历史学研究所各学会的创立与活动
第三节 “作语言历史学之科学研究”
第四节 学术分歧与人事纠葛

第二章 “中大读经”
第一节 中山大学读经课程设置及其校内反应
第二节 中山大学中文系读经课程的实施
第三节 校外回响:武人倡行读经
第四节 中山大学读经迭起风波
第五节 “中大读经”遗风余韵

第三章 “现代史学运动”
第一节 “时代化”、“科学化”的“新史学”
第二节 “现代史学”社会科学化背景下的中大哲学、社会学
第三节 “现代史学”旗帜下的学术分歧
第四节 “现代史学”的“良友”及其批评者

第四章 从民俗学到人类学
第一节 中山大学民俗学东山再起
第二节 “西南夷地百蛮种,都是神明胄裔分”
第三节 中山大学人类学系的设立
结语
后记
附表
征引文献

精彩书摘

  在顾颉刚的全力辅佐下,傅斯年如虎添翼,卓见成效。1927年10月16日,傅斯年在致胡适信中,一面赞赏了顾颉刚,一面洋溢着自得之情:“颉刚一返,文科大振,《语言历史学周刊》、《民间文学周刊》、《图书馆周刊》均于下星期出版,而《文科集刊》1月中亦可出来,如我等久留则为丰美之始,如我等去之,则作去思之碑。”
  在中大语史所筹办阶段,以校长名义公布了一份《国立第一中山大学语言历史学研究所研究生招生简章》,反映出中大语史所开展学术研究的方式、范围及其学术团队的水准,体现了傅斯年创办研究所的基本意图:
  (一)提出“集众的研究”方式。民初以来,中国学术界对建立研究机构形成共识,出现了像北平地质调查所、北大国学门之类的研究机构,仿效者蜂起。中大语史所进一步揭举“集众的研究”旗号,使研究机构的性能更加鲜明。在中研院《历史语言研究所工作之旨趣》中,傅斯年诠释了“集众的研究”真谛:“历史学和语言学发展到现在,已经不容易由个人作孤立的研究了,他既靠图书馆或学会供给他材料,靠团体为他寻材料,并且须得在一个研究的环境中,才能大家互相补其所不能,互相引会,互相订正,于是乎孤立的制作渐渐的难,渐渐的无意谓,集众的工作渐渐的成一切工作的样式了。”在傅斯年看来,“这集众的工作中,有的不过是几个人就一题目之合作,有的可就是有规模有系统的研究”。无论范围大小,“只要其中步步都是做研究工夫的,便不会流成‘官书’的无聊”。
  (二)扩充研究范围。中大语史所致力于语言学、民俗学、人类学、考古学、文籍考订学研究,试图建设人类学馆、历史博物馆,综采中西学术的优长;新修广东通志、语言及国语教育法研究、公文研究,体现了学术的致用性,这既与中大服务社会的办学宗旨相一致,又不悖傅斯年的改革意愿。傅斯年在致李石曾、吴稚晖信中,表白了他此举的用意所在:“至于不得不有之国文系,已改为中国语言文学系,但思为中学校造几个教中国话——不容易——的教员而已。”新制修志,乃承接广东大学旧事。早在郭沫若任广东大学文科学长时,广东省政府第三三六七号令命广东大学文科学院续修广东通志。不过,中大主持新修广东通志,直至邹鲁1932年重新担任校长后才得以实现。
  ……

前言/序言


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价值法则支配下的市场经济的展开,是文明现代转型的基本内容。20世纪20年代以下,因特定的国际环境、文化传统、政治制度所导致,苏俄另辟蹊径,通过“集权一动员式体制”(一党专权,实行国家统制的计划经济),以寻求工业化的快速进路,形成所谓“苏联模式”。苏联在现代化道路上也有其他探索.如20世纪20年代初列宁(1870—1924)实行“新经济政策”,30年代前期布哈林(1888—1938)主张发展富农经济,50年代后期赫鲁晓夫(1894~1971)推行物质刺激的改革,皆为试图引入市场机制的努力,但均未持续,而斯大林(1879—1953)的“集权一动员式体制”得以强力实施,牺牲农民利益以实现工业化,挤压农业与轻工业促成重工业快进,而“每一千块砖头,每一双皮鞋或每一件内衣,都要由中央调配”的模式运行多个五年计划,奠定较为厚实的重工业基础和较高程度的科技水平,并实现教育普及,苏联在第二次世界大战前夕超越英、法、德,跃升为世界第二大经济体,二战中苏联能击败纳粹德国,二战后更成为与美国争雄的超级大国,实力即得之于此。“斯大林接过的是一个扶木犁的穷国,他留下的是一个有核武器的强国。”大约是“苏联模式”呈现的表象。

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价值法则支配下的市场经济的展开,是文明现代转型的基本内容。20世纪20年代以下,因特定的国际环境、文化传统、政治制度所导致,苏俄另辟蹊径,通过“集权一动员式体制”(一党专权,实行国家统制的计划经济),以寻求工业化的快速进路,形成所谓“苏联模式”。苏联在现代化道路上也有其他探索.如20世纪20年代初列宁(1870—1924)实行“新经济政策”,30年代前期布哈林(1888—1938)主张发展富农经济,50年代后期赫鲁晓夫(1894~1971)推行物质刺激的改革,皆为试图引入市场机制的努力,但均未持续,而斯大林(1879—1953)的“集权一动员式体制”得以强力实施,牺牲农民利益以实现工业化,挤压农业与轻工业促成重工业快进,而“每一千块砖头,每一双皮鞋或每一件内衣,都要由中央调配”的模式运行多个五年计划,奠定较为厚实的重工业基础和较高程度的科技水平,并实现教育普及,苏联在第二次世界大战前夕超越英、法、德,跃升为世界第二大经济体,二战中苏联能击败纳粹德国,二战后更成为与美国争雄的超级大国,实力即得之于此。“斯大林接过的是一个扶木犁的穷国,他留下的是一个有核武器的强国。”大约是“苏联模式”呈现的表象。

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价值法则支配下的市场经济的展开,是文明现代转型的基本内容。20世纪20年代以下,因特定的国际环境、文化传统、政治制度所导致,苏俄另辟蹊径,通过“集权一动员式体制”(一党专权,实行国家统制的计划经济),以寻求工业化的快速进路,形成所谓“苏联模式”。苏联在现代化道路上也有其他探索.如20世纪20年代初列宁(1870—1924)实行“新经济政策”,30年代前期布哈林(1888—1938)主张发展富农经济,50年代后期赫鲁晓夫(1894~1971)推行物质刺激的改革,皆为试图引入市场机制的努力,但均未持续,而斯大林(1879—1953)的“集权一动员式体制”得以强力实施,牺牲农民利益以实现工业化,挤压农业与轻工业促成重工业快进,而“每一千块砖头,每一双皮鞋或每一件内衣,都要由中央调配”的模式运行多个五年计划,奠定较为厚实的重工业基础和较高程度的科技水平,并实现教育普及,苏联在第二次世界大战前夕超越英、法、德,跃升为世界第二大经济体,二战中苏联能击败纳粹德国,二战后更成为与美国争雄的超级大国,实力即得之于此。“斯大林接过的是一个扶木犁的穷国,他留下的是一个有核武器的强国。”大约是“苏联模式”呈现的表象。

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