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内容简介

　　一支现代意义的海军北洋海军，曾一度努力登攀到实力雄踞亚洲高位。因为北洋海军的存在，东亚的制海权掌握于中国之手，而那几年也成了近代东亚海疆风波安定的时代。1894年，中日甲午战争爆发，被国人寄予无限期望的北洋海军浴血作战、拼却一身也未能改变失败的战局，龙旗无助地跌落在威海湾畔。自此，“雪甲午耻”也成为了历代国人，特别是海军将士独立强国的信念所在和挥之不去的情结。
　　随着抗日战争胜利，中国海军从日本索回了甲午战争北洋海军遗物，甲午之耻似乎已然湔雪。然而甲午海军覆师之耻，并不能只看作是一支军队的军事上的失败。认真思索，实际上当时中国全社会漠视海军、海洋，漠视近代化，才是真正的致败之由，才是真正应该洗雪的甲午耻。
　　从这一个意义而言，旨在为学界研究海军历史提供更丰富的资料，使大众能对近代中国海军兴衰的历史产生深思，能对中国海洋、海军的历史与现实有更多的关注，这套中国海军稀见史料丛书用“雪甲午耻”命名则再恰当不过了。只有当全社会真正形成关注海洋的文化氛围，雪甲午耻的目标才真正有望实现。

作者简介

　　吉辰，西安人，陕西师范大学历史文化学院毕业，现为北京大学历史学系硕士研究生，主要方向为近代中日关系史。另对海军史研究有浓厚兴趣，为中国海军史研究会会员，合译有《戴乐尔回忆录》。

内页插图

目录

“镇南”号蚊子船英方送舰船员日记
西行日记
西行日记自叙
序
题辞
西行日记卷上
西行日记卷下
书后
航海琐记
航海琐记序
凡例
序
卷之一
卷之二
卷之三
卷之四
附录
东巡日记

精彩书摘

　　二十七日，晴。早三零零零，晚二九九四。早七八，晚八十。
　　早，英国总督来答拜。午后登岸，绕市游一周，至吴丕球所开药店内少坐。偕薛骏卿、郑雅村及“靖远”船中学生洪桐书、温朝义同在广东馆晚饭。洪温两生亦天津水师学堂高才生也。亥刻回船。是晚，英国总督请瑯总理及四管驾饭。
　　新嘉坡距广州五千里，民船遇顺风不半月可到。若英法公司船，七日必到。故广人之经营于此者往来不绝，日益加多。而乡会新贵及生员之有亲故于此者亦必怀刺一游，秋风增色。据药店主人云，秀才来送半元，举人送一元，有交情者格外。若进士、翰林，则少或四元，多必十元。一年之中，铺中应酬不资云。
　　新嘉坡领事左太守开月课，应考者常有百名，少或八十名。盖坡中富厚之家莫不延师课授子弟举业，故厦门、潮州士子就馆于斯者尤多。
　　二十八日，睛。早三零零四，晚三零零二。早晚八二。
　　早，四管驾至巫来由国苏丹府午饭，因昨日在英署同席面订也。左领事请晚酌，遂与瑯总理、四管驾往。同席巫来由国苏丹，中国董事陈金锺、黄江永及各国领事皆络绎而至。英国总督辞未来。苏丹谓思诒日：早间何不往驾？答日：昨传苏丹谕，请水师官，思诒是钦差委员，未便奉扰。甚喜见苏丹于此间，尤愿将来见苏丹于京都也。王曰：甚愿甚愿。
　　新嘉坡为华商萃集之区，内地名石（石+力），农民半是华人。南至噶罗巴仅二百四十海里，东南至婆罗洲五百五十海里，北至槟榔屿三百七十海里。闽广人之经营于新嘉坡附近者，数逾百万。光绪八年。思诒陈请于华民聚集地方宣讲圣谕，设立义学等四条，蒙工部堂台代奏，奉旨：“该衙门知道，钦此。”经总理衙门分咨出使大臣在案。光绪十二年，随节出洋，二月二十四日行抵新嘉坡。左君谓日：八年所上设义学讲圣谕条陈已奉行，知近已按月宣讲。义学因经费未齐，亦将兴办等语。本日在左君案头见闽帮乐善社、广帮同善社宣讲圣谕章程，领事均有捐廉，而闽帮宣讲，实始于光绪六年九月，陈君金锺首创也。闽帮乐善社章程十二款，周年换值年董事一次，每年二十人。本年振兴公司等二十家捐资者一百户，经费充足，故左君捐廉二十元。广帮同善社章程十二款，公举杨金鉴作值年，今新举黄坤丰董事。三十五家捐资者六十四户，经费不裕，故左君捐廉四十元，始克举办。
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雪甲午耻中国海军稀见史料·龙的航程：北洋海军航海日记四种 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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　　在日常奋力挣扎日子里，帕蒂和罗伯特没有给自己任何随波逐流的理由。当整个世界似乎都在慢慢蜕去纯真的时候，他们“以孩子般的纯真和勇敢逃离世俗的洪流，孩子般真诚地去探索未知，谦逊地接受各中苦乐。”（刘奕译后记）这是一种“比胆怯而佯装成熟更有别样的收获”，一切都意味深长地藉着男孩女孩互为艺术家和缪斯的共同信仰，帕蒂流畅且挑衅地转入一种可以即兴发展岀重复乐句的节奏和旋律，通过写作和最终的演出，慢慢陷入了摇滚乐的诗意世界；罗伯特则彻底屈服于摄影的力量，照片不只是达到与他的拼贴、装置融为一体的手段，而是反客为主、毫无歉意地涉足人性的阴暗，将古典的色调与性、锐利视觉的花卉和肖像混合在一起，“赋予同性恋以壮丽的雄性美和令人艳羡的高贵，毫不做作地创造了一种无损阴柔优雅的阳刚气质”，并将色情推进了艺术王国。只有像帕蒂和罗伯特一心敢为天下先地给予彼此追寻艺术的时间和自由，才会确实呼吸到“只是孩子”这种空气的纯真质感，那种聚合分离仍带着爱与坦诚的质感，那种不得不寂静面对生死命题的质感。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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