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內容簡介

　　《東方早報》周日文化副刊《上海書評》是目前國內最具影響力的書評媒體之一，上海書評選萃係列為該刊五周年精選集，共有八本：《畫可以怨》《穿透曆史》《都是愛書的人》《國傢與市場》《誰來決定我們是誰》《似是故書來》《上海書評選萃：興衰之嘆》《流言時代的賽先生》。藝術科學、蘇東往事、藏書訪書、經濟社會、社科人文，你能想到的最好作者，你能讀到的最好文章，盡在於此。
　　《上海書評選萃：興衰之嘆》精選瞭《上海書評》五年來涉及蘇聯—俄羅斯、東歐的訪談及文章，不僅匯集瞭諸如金雁、金重遠、吳偉、王曉漁等名傢對蘇聯—俄羅斯和東歐曆史的思考，還為進一步瞭解末代沙皇、中歐價值、冷戰中的蘇聯等提供瞭新的視角。

作者簡介

　　金重遠，復旦大學曆史係教授，博士生導師，法國現代史專傢。著有《法國通史》、《20世紀的世界》等。

目錄

金重遠談二十世紀五十年代的蘇聯社會
末代沙皇的退位及其遇害
中歐的價值—“歐洲精神”燃燒之地
後蘇聯民族問題的癥結
總理眼中的國傢悲劇
赫魯曉夫的1957
讓“失敗者”說話
1962：核戰邊緣
一道翻不過去的牆
誰是蘇聯的掘墓人？
南聯邦解體二十周年祭
—記一個“小帝國”的終結
有時候，我們要下到井裏看看繁星
裸體主義：東德人的專享自由
東德人為什麼要跑？
俄羅斯為什麼選擇保守主義
冷戰史中的蘇聯解體
編選說明

精彩書摘

　　末代沙皇的退位及其遇害鄭異二十世紀初，接連發生瞭兩起震撼世界的大事，這就是1911年的中國辛亥革命和1917年的俄國二月革命。這兩起革命有不少共同點，最主要的是它們都是推翻封建專製王朝的革命，都以皇帝和平退位來實現。這兩個特點顯示，世界進入二十世紀，再保持封建王朝、保持專製獨裁製度已經不可能，這正是孫中山先生所說的：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”
　　俄國的封建專製製度已經存在幾百年，到十九世紀中葉，其農奴製已經嚴重阻礙社會的發展。1861年沙皇亞曆山大二世廢除農奴製，試圖以此為資本主義的發展開闢道路。為此他還在地方自治製、司法、軍事、教育等領域進行大量改革。1881年亞曆山大被民意黨人刺殺，改革的進程中斷。1894年俄國末代沙皇尼古拉二世登基。在此前後，列寜所說的俄國第三代革命傢——無産階級革命傢登場，俄國舞颱上展開瞭新的博弈。
　　進入二十世紀，工人運動、農民暴動風起雲湧。1905年俄國爆發第一次革命，震撼瞭專製統治的基礎。沙皇尼古拉開始考慮嚮君主立憲製過渡。1905年10月17日（俄曆）尼古拉簽署瞭由維特起草的宣言，答應施行“公民自由的不可動搖的原則：人身的真正不可侵犯，信仰、言論、集會和結社的自由”，國傢杜馬改為立法機關，不經國傢杜馬同意，任何法律無效，吸收各階層居民參加選舉。這樣，俄國開始嚮君主立憲製過渡。盡管杜馬的選舉是不平等的，但是杜馬並不是由清一色的保皇黨人組成，例如1906年選舉的結果，杜馬的代錶中既有立憲民主黨人，也有社會革命黨人、社會民主黨人。為消除農奴製的殘餘，給資本主義的發展消除障礙，沙皇政府實行瞭斯托雷平的土地改革，其目標是破壞傳統的村社土地製度，為農村資本主義的發展清掃道路，加速農村資産階級的形成。這是具有進步意義的一項改革，但遭到保守勢力的反對，斯托雷平本人於1911年遇刺身亡。暗殺又一次中斷瞭一係列與俄國社會、經濟、文化的現代化進程相適應的改革進程。
　　1914年沙俄投入第一次世界大戰。戰爭使俄國喪失大量的人力和物力，導緻瞭國內的經濟危機。與此同時，沙皇夫婦重用寵臣拉斯普廷，任命親德派斯提尤爾美爾為大臣會議主席。這引起朝野和盟國的不安。1916年11月，米留可夫就在杜馬會議上公開譴責沙皇政府背叛民族利益，暗示這條背叛的綫索一直拉到皇後。沙皇被迫改任特列波夫為大臣會議主席。年底拉斯普廷被謀殺。
　　但是除去一個拉斯普廷並不能消除沙俄麵臨的危機。上層有識之士曾經多次嚮沙皇發齣革命臨近的警告。1916年12月3日，保羅·亞曆山德羅維奇大公建議盡快立憲，哪怕是成立一個得到杜馬支持的政府也好。12月底亞曆山大·米海伊洛維奇大公警告說，預計革命不會晚於1917年春。1917年2月10日杜馬主席羅將柯嚮皇上報告說，由於革命臨近，這次覲見也許是最後一次瞭，“……將發生革命，齣現誰也製止不瞭的無政府狀態”。
　　1917年初，沙皇政府密探的報告更是詳細描繪瞭社會政治秩序所麵臨的威脅：工人在工廠內外舉行集會，抱怨物價飛漲、麵包短缺，抱怨戰爭，抱怨缺少一個民主政府，他們舉行罷工，要求提高工資，提供麵包；各黨派團體散發顛覆性的小冊子和傳單；民眾高舉紅旗舉行示威遊行；襲擊警察和哥薩剋的行動此起彼伏；搶劫商店，特彆是食品店；工人手中齣現槍支和其他武器。他們還報告瞭大量的行凶、搶劫、自殺和縱火事件，等等。
　　1917年2月22日沙皇離開皇村去位於莫吉廖夫的總參謀部。此前，一些大公、地方貴族、杜馬中的保守派和自由派代錶曾來到皇宮覲見，企圖讓尼古拉相信，再不進行政治改革，革命馬上就會爆發。甚至軍隊代參謀長瓦·古爾科將軍也警告皇上：“陛下，您在有意為您自己準備絞刑架。請不要忘記那些烏閤之眾是不會講禮貌的。”
　　就在22日這一天，彼得格勒最大的工廠普梯洛夫工廠被關閉，使三萬六韆名工人衣食無著。普梯洛夫工人以及全市其他工人舉行罷工，要求提高工資，反對物價飛漲和購糧的長隊。當時由於大雪鐵路運輸遭阻，彼得格勒市民不得不排長隊購買麵包。
　　2月23日是國際婦女節，女工們上街示威遊行。誰也沒有料到這一天竟成為俄國二月革命的起點，也成為國際婦女節曆史上最輝煌的一天。托洛茨基寫道：在頭一天，沒有一個人的腦子裏曾想到國際婦女節會成為革命的第一天。各團體中沒有一個曾號召在這一天舉行罷工。是紡織女工剋服瞭自己革命組織的反對，主動地掌握瞭發動權，那越拖越長的購買麵包的隊伍，成瞭最後一個推動力。婦女的行動得到廣大工人的支持，大學生也走上街頭，這一天有約十萬工人走上抗議的行列，占彼得格勒全體工人的三分之一。遊行的口號也迅速從“要麵包”發展到“打倒戰爭”、“打倒專製製度”。
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前言/序言

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最喜歡的是京東的送貨快速，當然物品也是物有所值瞭。

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曆史學傢赫伯特，馬勒在迴望人類洪荒之日時，曾經這樣寫道：“談到過去的時代本身……我們首先應該虔敬地稱頌我們沒有名字的（尚無文字的）祖先，他們以不可思議的堅韌精神和聰明纔智成功地確立瞭人類。他們做齣瞭極其重要的發現和發明，如工具、種子和傢畜；他們對農業的促進和導緻定居經濟的‘新石器時代革命’，也許是人類有史以來的最大進步。他們創造瞭奇異的語言工具，使人類能夠看清人情並最終又將其掩飾起來。他們奠定瞭文明的基礎：它的經濟生活、政治生活和社會生活，以及它的藝術傳統、民族傳統和宗教傳統。我們的‘野蠻’祖先確實還是與我們非常接近的，這不單錶現為我們也有野性。”

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　　不到一年，巴黎先鋒派作傢除瞭紀德和剋洛岱爾稍為年長以外，十九世紀七零後的有瓦萊裏、雅姆、蘇亞雷斯、法格；八零後的有拉爾博、於勒？羅曼、杜亞曼、勒韋迪、桑德拉爾、阿波利奈爾；九零後的有布勒東、阿拉貢、蘇波、阿爾托、米肖等，都成瞭書友之傢的常客。紀德、瓦萊裏、剋洛岱爾來這裏比去貴族沙龍還喜歡。

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　　“中國”的第五層涵義是隨著漢語人群嚮華北以外地區的大規模遷徙流動而産生的。它指的是在國傢版圖內不斷嚮外擴展其生存空間的那個主體人群及其文化，也就是漢語人群和漢文化。萬斯同主編的《明史》稿本在講述西南各土司的轄區時概括說：“大抵諸夷風俗，與中國大異。”很清楚，此處的“中國”，是指漢族和漢文化而言。

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還不錯，挺好的，一直在京東買東西

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東東不錯，好評！

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好。。。。。。。。。。。。。。

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　　薩特與波伏瓦從1927年起做瞭書店會員。波伏瓦正在準備教師資格考試，後來在迴憶錄中承認：“我在書友之傢登記當會員……我那時貪讀，一次藉兩本書的規定實在叫我不能滿足。我偷偷在書包裏塞進半打以上的書。難的是以後要把它們歸還原處。我怕我也沒有全部還清。”

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