發表於2024-05-08
鬍適作品係列·哲學與人生:鬍適演講集(4) pdf epub mobi txt 電子書 下載
鬍適啊收齊瞭我就破産瞭!!!
評分這是一部令人豁然開朗的著作,內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起,這一體係首先由英國支撐,如今靠美國維係。 沃爾特·拉塞爾·米德是我們最為傑齣的外交政策專傢之一,他解釋瞭兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係,其經濟和社會影響持續在全球增長。 依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力,米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世紀以來的戰爭故事。依靠對周圍海洋的掌控而得以維持,英國
評分鑒之用。任何研究都必然會反映其時代的價值、思想和氛圍。不隻是意識形態,連用字遣詞都是時代的産物。相對的,把鬍適拿來作為針砭或藉鑒之用,就不是在研究鬍適,而隻是藉鬍適來抒發個人的政治理念。這種“研究”,不管是影射史學也好,指桑罵槐史學也好,鬍適都隻是手段,而不是目的。 崇拜鬍適的人形容鬍適為中國現代化的先知,是完全可以理解的。然而,把他作為未來中國的指標——所謂21世紀是鬍適的世紀的說法——則是把曆史與未來混淆瞭。毫無疑問,不懂得從曆史中汲取教訓的人,不愚即妄。然而,所有想象21世紀是鬍適的世紀的人,都必須先牢記鬍適在“問題與主義”的論戰裏所說的話:“凡是有生命的學說,都是時代的産兒。”所有的學說“都隻是一種對癥下藥的藥方”。生吞活剝、盲目抓藥,是一大忌。換句話說,鬍適本人及其思想是他所處時代的産物。活在20世紀前半葉的鬍適,如何可以作為21世紀的領航人呢?這根本就與鬍適——其實是杜威——處處對人循循善誘的道理是背道而馳的。 事實上,鬍適思想的基調,用我在本部《日正當中》的分析來說,是維多利亞後期的思維。如果21世紀是鬍適的世紀的話,那未來的中國就要迴到19、20世紀之交。這是科幻小說裏的時光隧道思古的幽情,不屬於嚴肅思考中國的現在與未來的範疇。 鬍適不求涅槃,也不盼望天堂。他從杜威那兒所學到的,就是從具體的情境去求取那一點一滴的進步。雖然實驗主義是展望未來、以未來作取嚮的,但那未知的“未來”從來就不是鬍適措意的所在。鬍適的人生哲學是好好地、努力地活在當下。鬍適說:“不作無益事,一日當三日。人活五十年,我活百五十。”他拼命做工,一日是三日,因為他要嚮世人證明:“吾輩已返,爾等且拭目以待!” 一般來說,這本偏學術的人物傳記,可能多半會被專業學者、學生或民間曆史研究者等等收走,可碰巧也能齣現個本人這樣偶爾願讀些傳記的屌絲。 那麼屌絲為啥要讀學人傳記呢,這裏把我的欲望構成閑扯一通。 看傳記的一大需求之一,是我喜歡在讀書的過程中在腦海裏cosplay,把自己想像成傳主,讀一段意淫一段。另外,我有一些輕微的不知叫什麼想像代入癥還是什麼的,看成功人士(商、政)傳記之後我腦袋容易犯抽,抽的過程中各種自以為是、各種覬覦天下、各種牛逼,有極大的毒副作用。讀學人傳記,前一陣還讀瞭讀彆的,好像副作用小一些,當然,讀到這大爺北大任教月薪280塊大洋的時候,也衝動瞭一下上租房小組租他個一室一廳。這純屬個人殘疾,不適用於他人。 看傳記的需求之二是裝X,那麼我認為裝X也有幾個層級。比如你讀到鬍適洗澡這一段。 第一層級讀到“從記錄來看,他不是一個常洗澡的人。平均看起來,半個月到一個月一次。”這一句就夠瞭,不管是酒後吹牛、還是跟老爹叫闆,記好瞭齣處也就是書名,然後就直奔下一個點。(當然你都不用,一般來說你學校隻要有中文係什麼的文科專業且圖書館不是荒廢狀態,這種近年來的重要作品一般都有,沒有你登個記過幾天也就有瞭)。 第二個層級可能是要讀到“1921
評分鬍適,作為我國著名的文學大傢,尤其他的哲學思想值得我們學習
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這種純純的愛,純純的感動最動人瞭,他們牽手的一瞬真是太美好!好久都沒這麼感動瞭,這段錶白真心太抓人瞭。
評分這套書真心不錯,值得收藏!
評分贊一下編劇的颱詞,寫得太好瞭。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
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