具体描述
内容简介
袁桷字伯长，一字养直，号清容居士、见一居士。庆元四明鄞县（今浙江宁波）人。早年受业于王应麟、舒岳祥、戴表元，思想上主张朱陆合流，并提倡实学；文学上继其师戴表元，力纠宋末文风之颓废，影响更大；于史学上主持修有《延佑四明志》。内页插图
目录
前言凡例
袁桷集校注卷第一
袁桷集校注卷第二
袁桷集校注卷第三
袁桷集校注卷第四
袁桷集校注卷第五
袁桷集校注卷第六
袁桷集校注卷第七
袁桷集校注卷第八
袁桷集校注卷第九
袁桷集校注卷第十
袁桷集校注卷第十一
袁桷集校注卷第十二
袁桷集校注卷第十三
袁桷集校注卷第十四
袁桷集校注卷第十五
袁桷集校注卷第十六
袁桷集校注卷第十七
袁桷集校注卷第十八
袁桷集校注卷第十九
袁桷集校注卷第二十
袁桷集校注卷第二十一
袁桷集校注卷第二十二
袁桷集校注卷第二十三
袁桷集校注卷第二十四
袁桷集校注卷第二十五
袁桷集校注卷第二十六
袁桷集校注卷第二十七
袁桷集校注卷第二十八
袁桷集校注卷第二十九
袁桷集校注卷第三十
袁桷集校注卷第三十一
袁桷集校注卷第三十二
袁桷集校注卷第三十三
袁桷集校注卷第三十四
袁桷集校注卷第三十五
袁桷集校注卷第三十六
袁桷集校注卷第三十七
袁桷集校注卷第三十八
袁桷集校注卷第三十九
袁桷集校注卷第四十
袁桷集校注卷第四十一
袁桷集校注卷第四十二
袁桷集校注卷第四十三
袁桷集校注卷第四十四
袁桷集校注卷第四十五
袁桷集校注卷第四十六
袁桷集校注卷第四十七
袁桷集校注卷第四十八
袁桷集校注卷第四十九
袁桷集校注卷第五十
附录
后记
篇目索引
精彩书摘
朝，其辨争者，朋友丽泽之益。朱陆书牍具在，不百余年，异党之说兴，深文巧辟。而为陆学者不胜其谤，屹然墨守，是犹以丸泥而障流，杯水以止燎，何益也？
可看出袁桷反对门户之见的互相攻伐，认为于世无补，另外也有为陆学呜不平之意。袁桷虽没有系统的朱陆学术思想著作，但长期身处翰苑，又为当时文坛领袖，故其见解还是值得重视的。
（四）
元英宗至治三年（一三一三），袁桷得丞相拜住信任，任侍讲学士，已是三品高官，在仕进南人中实为不易。然八月朝廷发生南坡之变，英宗和丞相拜住被铁失等人杀死。这虽是蒙古统治阶层内部的权力之争，对袁桷的影响却很大。他是拜住所信任的南人，自然感到恐惧异常。政变之后，「贼党赤斤铁木儿遽至京师，收百司印，趣召两院学士北上」。从中可以感受到当时紧张的政治气氛，他大概感到了自身的危险，到泰定帝元年（三三四）三月就辞官归隐。
这一次真正的远离政坛，也使他对政治感到灰心。离开大都时几乎是仓皇出京，不难看出南坡政变对其影响之深。对袁桷来讲，最主要的影响是：他修辽、金、宋史之事被迫中断。他为修史准备了二十年，且四明袁氏世代藏书，为故宋藏书大家，从他所写《修辽金宋史搜访遗书条例事状》可以看出，修史之书已大体齐备。但在没有汉文化修养的泰定帝那里，修史根本算不了什么大事。袁桷因自己的南士身份，对政治既参与又远离，常有畏祸心理。他在《书赵监酒墓记后》云：「世之畏祸者多矣，变姓之张禄，别族之辅氏，盖思以自全也。」「思以自全」态度的背后正是为了躲避灾祸。
他的谨慎和渊默在主修《延佑四明志》时，表现在对他的族人袁锈因抗元被杀的态度上。这是当时影响很大的一件事，袁镛也是四明名士，王应麟为此还写有悼诗，但《延佑四明志》对此事却只字不提，也不为袁镛立传。因为此事，他遭到清代全祖望的苛责，全氏《延佑四明志跋》云：「清容文章大家，而志颇有是非失实之憾。如谢昌元、赵孟传皆立佳传。袁锈之忠反见遗，盖清容之父亦降臣也。」不敢给袁镛立传正是为了家族利益，以袁桷的学识，他并非分不清此中利害，但这件事他最好的办法就是缄默不语。
……
前言/序言
用户评价
这套《中国古典文学基本丛书：袁桷集校注》是我近年来收到的一份非常满意的礼物。作为一名对古典文学有着浓厚兴趣的业余爱好者，我一直希望能够系统地了解一些重要的古代作家。袁桷，这个名字我并不陌生，但真正深入阅读他的作品，却是从这套书开始。我喜欢这套书的一个重要原因，是它在校注方面的严谨性。很多情况下，我们读到的古代文献，往往存在这样那样的讹误，而这套书的校注部分，就像侦探破案一样，将不同的版本进行比对，找出最接近原貌的文字。这对于我这样追求文本准确性的读者来说，是极大的福音。此外，每卷书的开篇都会有详细的介绍，不仅是关于袁桷本人，还包括他所处的时代背景、文学流派等，这些信息为我理解作品提供了重要的框架。我特别喜欢他的一些边塞诗和羁旅诗，读来既有豪情壮志，又不乏细腻的情感。这套书让我觉得，阅读古典文学，不仅仅是文字的穿越，更是一种思想的交流和精神的传承。
评分在我看来，一本好的古籍整理本，不仅仅是提供准确的文本，更重要的是要能引发读者的思考和共鸣。《中国古典文学基本丛书：袁桷集校注》无疑做到了这一点。这套书的规模宏大，六册的厚度足以展现袁桷作品的全貌。我印象深刻的是，他在诗歌中对自然景物的描绘，总是能够赋予它们更深的含义，比如他写山，写水，写风，写月，不仅仅是景色的客观呈现，更是他内心世界的一种投射。而校注部分，恰恰能够帮助我捕捉到这种细微之处，比如对某个词语的深层解读，或者对某个典故的背景介绍，都让我对作品的理解更加到位。我还在阅读过程中，发现了一些袁桷鲜为人知但同样精彩的篇章，这让我觉得，这套书的价值在于它展现了一个更全面、更立体、更真实的袁桷。而且，这套书的装帧和印刷质量也属上乘，古朴典雅，拿在手里就能感受到它的分量和历史感。它不仅仅是一套学术著作，更是一件可以陪伴我长期阅读和研究的宝贵资料。
评分这套《中国古典文学基本丛书：袁桷集校注》给我带来的惊喜，在于它并非仅仅是机械的文本堆砌，而是真正地引导读者进入袁桷的文学世界。我是一个比较注重细节的读者，在阅读过程中，我常常会对照着注释去品味字词的妙处，以及背后蕴含的文化信息。举个例子，在袁桷描写自然景色的诗句中，他对于物象的选取和描摹，往往带着一种超然物外的哲思，而校注部分对这些意象的来源和象征意义的解读，则进一步丰富了我对诗歌的理解。更让我欣赏的是，这套书在排版上的用心，古色古香的字体，恰到好处的留白，都营造出一种沉静而专注的阅读氛围。有时候，我会放下书本，静静地回味某一句诗，想象袁桷写作时的心境，以及他所处的时代背景。这套书的价值，不仅仅在于它收录了多少篇作品，更在于它如何帮助读者去理解和欣赏这些作品。它就像一位循循善诱的老师，在我阅读的道路上，不断地给予引导和启发，让我不仅仅是“读”了袁桷，更是“懂”了袁桷。
评分拿到这套《中国古典文学基本丛书：袁桷集校注》时，我内心是充满期待的，毕竟袁桷在宋末元初的文坛也算是一位举足轻重的人物，其诗文的艺术价值和历史意义不言而喻。这套书的装帧设计颇具古风，纸张的触感温润，印刷清晰，即便是在我这个对实体书情有独钟的读者眼中，也算是一件令人赏心悦目的收藏品。翻开第一卷，首先映入眼帘的是详细的序言和校注说明，看得出编纂者在考据和校订上付出了巨大的心血，各种版本、不同的校订依据都罗列得条分缕析，这对于深入理解袁桷的文本至关重要。我尤其关注的是那些对后世影响深远的诗文篇目，比如他的山水诗和咏史怀古之作，读来既能感受到那个时代文人的风骨，也能体会到他对社会现实的隐晦表达。校注部分的注释也非常及时和详尽，很多我原本困惑不解的典故和词汇，在注释的帮助下都迎刃而解，极大地提升了阅读的流畅度和深度。这套书不仅仅是袁桷作品的汇集，更是一扇通往那个时代文学精神的窗户，让我对宋元之交的文人心境有了更深刻的认识。
评分说实话，我之前对袁桷的了解并不算深入，多是零散的提及，知道他是一位重要的文学家，但对其作品的整体风格和思想内涵把握得并不准确。这套《中国古典文学基本丛书：袁桷集校注》的出现，彻底改变了我的看法。套装六册的规模，意味着内容之丰富，也让我看到了编纂者希望全面展现袁桷文学成就的决心。我在阅读过程中，尤其被他诗文中的那种家国情怀和士大夫风骨所打动。在那个动荡的时代，他依然保持着对理想的追求和对民生的关怀，这在很多作品中都有所体现。校注部分对于一些政治背景的交代，也帮助我更准确地理解了作品的创作意图和时代局限性。而且，不同册的侧重点似乎也不同，有的侧重诗歌，有的侧重散文，还有的可能包含尺牍、序跋等，这种分体编排的方式，让我能够更清晰地梳理出袁桷在不同文体上的特色和成就。这套书让我对袁桷的认识，从一个模糊的轮廓，变成了一幅清晰而生动的画像。
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评分朝，其辨争者，朋友丽泽之益。朱陆书牍具在，不百余年，异党之说兴，深文巧辟。而为陆学
评分这一次真正的远离政坛，也使他对政治感到灰心。离开大都时几乎是仓皇出京，不难看出南坡政变对其影响之深。对袁桷来讲，最主要的影响是：他修辽、金、宋史之事被迫中断。他为修史准备了二十年，且四明袁氏世代藏书，为故宋藏书大家，从他所写《修辽金宋史搜访遗书条例事状》可以看出，修史之书已大体齐备。但在没有汉文化修养的泰定帝那里，修史根本算不了什么大事。袁桷因自己的南士身份，对政治既参与又远离，常有畏祸心理。他在《书赵监酒墓记后》云：「世之畏祸者多矣，变姓之张禄，别族之辅氏，盖思以自全也。」「思以自全」态度的背后正是为了躲避灾祸。
评分可看出袁桷反对门户之见的互相攻伐，认为于世无补，另外也有为陆学呜不平之意。袁桷虽没有系统的朱陆学术思想著作，但长期身处翰苑，又为当时文坛领袖，故其见解还是值得重视的。
评分笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑 现在新笔记小说的创作虽然还处于再创造与试验的阶段，它正方兴未艾，但我相信经过许多人的努力，人们一定会使新笔记小说在继承的基础上发展与创新。 在不久的将来新笔记小说一定会创造小说新辉煌的！ 笔记小说可分为志人小说和志怪小说。东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，南朝宋代刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表作。笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。 但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。 3新笔记小说 编辑
评分袁桷集校注卷第四十七
评分2007年7月至2008年12月，雷政富接受重庆某公司法定代表人明某的请托，利用职务之便，为该公司承接工程项目以及BT项目提前回购提供帮助。2008年2月，雷政富被肖烨等人以不雅视频相要挟，肖烨以借款为名索要300万元。在明知被设局敲诈情况下，为防止不雅视频曝光，雷政富找到明某，要求其帮忙“借款”300万元给肖烨。在“借款”到期且肖烨不予归还时，雷政富向明某表示由其本人归还，明某表示不用归还，雷政富予以认可。2010年11月，为避免事情败露，雷政富与肖烨共谋，以还款为名，由肖烨公司转账100万元给明某公司。
评分袁桷字伯长，一字养直，号清容居士、见一居士。庆元四明鄞县（今浙江宁波）人。早年受业于王应麟、舒岳祥、戴表元，思想上主张朱陆合流，并提倡实学；文学上继其师戴表元，力纠宋末文风之颓废，影响更大；于史学上主持修有《延佑四明志》。
评分袁桷集校注卷第二十
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