大國作手：清末政改與革命中的40人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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薩蘇，雪珥 著

圖書標籤:

• 清末史
• 近代史
• 政治史
• 革命史
• 人物傳記
• 政治改革
• 晚清
• 曆史人物
• 中國近代史
• 社會文化

齣版社： 金城齣版社

ISBN：9787515507286

版次：1

商品編碼：11294198

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：312

字數：240000

正文語種：中文

編輯推薦

　　著名旅日學者薩蘇、澳洲人氣作傢雪珥，首次聯手，從東西方史料重說晚清史
　　中國版《舊製度與大革命》，細說清末改革者與革命黨人的政治賽跑
　　揭開大船傾覆之際朝野上下不同利益集團的眾生相，誰是改革派，誰是保守派，誰是騎牆派，誰是未來的政治新星，百年迴首，恍若今日。
　　《大國作手：清末政改與革命中的40人》深度解讀晚晴政改與革命中眾多政治強人、曆史推手的真麵目。

內容簡介

　　清末社會大變局之下，從糾結於保江山還是政改的皇族貴胄，到曾經是天朝中流砥柱卻最終倒嚮革命的北洋梟雄，從矢誌改朝換代的革命黨人，到各揣心思的投機分子，魚龍混雜，泥沙俱下，都被時代的波濤裹挾著，走到瞭曆史舞颱的中央。著名曆史學者薩蘇和雪珥首度聯手，從晚清人物中選取40人重新解讀，挖掘曆史深處被忽略、被遮蔽的世態人心，透視麵對政改睏局與革命大潮時，朝野上下40個人的人生選擇和真麵目。
　　《大國作手：清末政改與革命中的40人》中左右清末命運的這40張麵孔，在政改中有著不同的利益述求，扮演瞭不同的角色，也因政改得失改變瞭自己的命運軌跡。如果你來扮演這40張麵孔中的一個，你會成為哪一位？歡迎對號入座，歡迎拍磚。

作者簡介

　　薩蘇，本名弓雲，漢族，祖籍河北，生於北京。1992年畢業於北京師範大學，第一份工作是在北京保利大廈做侍應生。自此先後在美國通用電氣、AT&T;、諾基亞、AMECO等公司工作，現為一傢美國公司駐日的網絡工程項目主管，住在日本關西的小城伊丹市。因為親戚中有幾位文史方麵的專業人士，養成對文史的愛好，現兼任《環球時報》駐日本記者，曾齣版過《中國廚子》、《嫁給太監》、《夢裏關山走遍》、《北京段子》等書。
　　
　　雪珥，澳大利亞華人、太平紳士，職業商人，非職業曆史拾荒者。一直緻力於收藏與晚清有關的海外文物，通過挖掘海外史料，以國際化的嶄新視角、跨學科的寬闊思維，重新審視中國近代史，尤其是中國改革史。他不僅注重曆史研究的實證，更重視思想的理性和寬容，及曆史研究成果的大眾傳播效果。著有《國運1909：清帝國的改革突圍》《絕版恭親王》《大東亞的沉沒》《絕版甲午：從海外史料看中日戰爭》等。

內頁插圖

目錄

第一幕 沉船上的舵手
載灃：糾結於王朝政改與自保
隆裕太後：心有不甘識大體
奕劻 ：“地下組織部長”
善耆：同情革命的鐵帽子王
升允：反對改革的改革者
溥偉：被誤讀的紈絝子弟
端方：死於革命黨之手的改革者
鐵良：抓軍權纔是硬道理
良弼：清醒的皇權捍衛者

第二幕 是柱石，還是蛀蟲？
袁世凱：“共和”是個緊箍咒
黎元洪：從甲午逃兵到辛亥元老
徐世昌：文人總統
唐紹儀：南北議和是個技術活兒
段祺瑞：全球戰略一盤棋
張勛：辮帥是個強硬派
張騫：追求政治的實業傢
劉學詢：賭王的政治江湖
蔡鍔：流血救民慰餘生
薩鎮冰：二綫海軍元老
陳壁光：護法者如何遇難

第三幕 風氣草莽
孫中山：日本粉絲眼中的革命傢
黃興： 乾坤一擲是勇夫
陳其美：被暗殺的“暗殺王”
陶成章：內鬥是革命的必修課
康有為：聖人不妨自封
梁啓超：與時俱進的文人
宋教仁：中國憲政奇纔
黃遠生：主張新聞檢查
第一人

第四幕 魚龍混雜
瀋佩貞：民初“政治寶貝”
張振武：草莽“革命傢”
孫武：摺瞭跟鬥的孫悟空

第五幕 朝霞燦爛
陳炯明 ：辛亥元勛的聯邦實驗
汪精衛：從蒲柳之質到中流擊水
蔣介石：當時少年亦稱雄

第六幕 那些洋人們
莫理循：客串政客的名記
川島速浪：滿濛獨立的幕後黑手
宮崎滔天：矢誌中國革命
荷馬李：我是來拯救中國的
漢納根：北洋有個韓大人

精彩書摘

　　段祺瑞 全球戰略一盤棋
　　段祺瑞（1865—1936），皖係軍閥首領。1885年考入北洋武備學堂，習炮兵科。1889年獲選派到德國留學學習軍事，是第一個將炮兵測繪技術從德國引入中國的人。迴國後於小站練兵，成為袁世凱的親信，與馮國璋、王士珍並稱為“北洋三傑”。中華民國建立後，齣任陸軍總長。1914年日軍占領青島，主張與日本決一死戰。1920年在“直皖戰爭”中失敗，退隱天津。1931年“九一八”事變後，拒絕與日本人往來，頗有操守。
　　薩蘇：提到段祺瑞，就不能不提到中國炮兵。1887年，段祺瑞以“最優等”成績從天津武備學堂炮科畢業。1888年，段祺瑞又以第一名的成績被獲準與其他四位同學以官費入柏林軍校，學習一年半炮兵，曾參加瞭甲午戰爭。他是第一個將炮兵測繪技術從德國引入中國的人。段祺瑞為人所知，跟日本人的報道有關。日本媒體報道說北洋裏有一個優秀的炮兵軍官，叫段祺瑞，後來這篇報道傳到瞭中國，他纔逐漸被人所關注，並逐漸被提拔起來，最終成為“北洋三傑”之一。但是空口袋難以自立，段祺瑞能夠嶄露頭角、脫穎而齣，首先還是因為自身具有過硬的本領；其次他的人品不錯，生活樸素，清廉如水，無積蓄房産，不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占，人稱“六不總理”。跟隨他的人，雖然有些人發財瞭，但大多數人都是清廉自守的。
　　段祺瑞在北京的住處，並不是現在的文物保護單位段祺瑞執政府，而是位於朝陽門附近的吉兆鬍同。鬍同東邊有一個房子，叫老段府。北洋軍閥中老段是段祺瑞，小段是段芝貴。我們小時候經常去老段府玩，地址就在北小街附近。吉兆鬍同原本叫雞罩鬍同，這是因為在鬍同北端有兩條小巷與其連接，頗似雞爪，故而得名。由於“爪”與“罩”音似，所以時間久瞭，又被人稱為“雞罩鬍同”。段祺瑞雖然留過洋，又是國務總理，但他是一個非常迷信的人。他總覺得，堂堂總理住在一個叫“雞罩”的鬍同內，不祥又不雅。於是就改名叫吉兆，取意“吉祥永兆”。
　　段祺瑞留學是在德國，因為當時的世界陸軍中，德國被公認為是最好的。但是他後來逐漸跟日本人走得比較近，也很喜歡用日本的顧問。段祺瑞一生酷好下棋，受他的影響，他手下的幕僚也大都精於此道。還因此逐漸跟日本人建立瞭圍棋來往，中國優秀的棋手吳清源等被送到日本，促進瞭雙方的棋術交往。這是中日圍棋史上的一段佳話，但也因此帶來瞭一些問題。開始時，中日圍棋的交流很單純，但後來被日本的特務機關注意到瞭。日方經過分析，就讓日本的間諜以圍棋愛好者的身份，與中國的圍棋愛好者打交道。在抗戰中，很多到中國的間諜，就是通過這種方式發展起來的。日本人正是以中日圍棋交流做幌子，乘虛而入，得以和中國各地的人打交道。比如抗戰時在蘭州捕獲過一個日本間諜，在受審時，他曾經藉口說是來和蘭州當地的圍棋愛好者進行切磋的。同時日本人還發現，圍棋愛好者下得好的不說，就是一般下圍棋的人，也都是文化層次比較高的人，屬於精英階級，有一定文化功底。但是這種人多數沒有什麼正事乾，因為下圍棋太耽誤時間，不是普通工薪族可以花得起的。日本人要拉攏這些人，隻要給他們一些小恩小惠，這些人就可以幫忙測量，提供情報，成為很好的情報發展對象。
　　雪珥：段祺瑞是一個留洋迴來的人，雖然是北洋三傑之一，在袁世凱手下賣命，甚至在原配去世後還娶瞭袁世凱的義女，但他有自己的職業規劃。在辛亥革命的時候，他帶頭簽名擁立袁世凱返迴工作崗位。錶麵上看，他是為瞭袁世凱，但實際上他是在下自己的棋，為自己布局。到瞭後來，特彆是袁世凱當總統之後，他和袁越走越遠，開始自立門戶。像段祺瑞這樣的人，他骨子裏好像缺少中國傳統的那種“忠君”思想，他不認為袁世凱是他的主公。
　　……

前言/序言

　　大變革時代，故事都是最為生動的。
　　風起雲湧，魚龍混雜，泥沙俱下。清末民初，就是這樣的大變革時代。
　　人，一直是我們關心曆史的焦點。資深圖書策劃人麼誌龍兄，希望我們從這場大變革中，選齣40個人，重新考察。那時正是2011年，辛亥革命的百年。
　　其時，雪珥正在廣東料理國內生意，薩蘇則在北京與傢人團聚，平時我們都常住澳洲或日本，難得聚首。麼兄倡議，乾脆在廣州會麵，一邊憑吊共和革命遺跡，一邊對談曆史人物。我們甚至還給自己的這次對談，取瞭一個彆號：“薩雪為盟”。
　　百年來，西方和日本都有大量的文獻，關注著變化中的中國，而我們兩人，也分彆在地球的兩端，浸淫於這類文獻之中。這些文獻的不同視角，對我們瞭解百年前的中國，有著相當的啓發。
　　對談，一種是交鋒，另一種就是——嗯，如同大學時代宿捨裏的臥談，海闊天空，甚至不惜離題韆裏。
　　對談，自然是口語化的，不那麼嚴謹地字斟句酌，無論從哪個角度看都比較粗糙，但對談時的彼此激蕩，靈光閃現，卻真是獨自伏案時所無法體會的。
　　麼兄說，就要保留這種臥談式的風格，請我們的讀者朋友們一起躺下來，聊聊、聽聽。避開瞭辛亥百年紮堆的“趕場子”風潮後，中國進入改革深水區，這本書雖姍姍齣世，卻恰逢其時。齣版方把書名確定為《大國作手》，這實在很符閤當初我們“臥談”的立意：不光要關注時代變遷，更關心個人命運的轉摺，以及個人性格在曆史演進中的作用。
　　而且，“作”其實在江南話語中，還有發嗲、撒嬌、摺騰的意思，大變革時代中，這也的確是一種不斷翻新的時代特徵。
　　薩蘇雪珥
　　2013年5月30日

浩蕩乾坤：晚清轉型時代的權力博弈與思想風暴（不含《大國作手：清末政改與革命中的40人》內容） 捲首語：時代的巨瀾 晚清，一個在曆史坐標上顯得如此復雜、矛盾而又充滿張力的時代。它既是帝國體係自我掙紮、試圖修補裂痕的漫長謝幕，也是現代文明洪流初次猛烈撞擊古老疆土的劇烈震蕩期。這是一個“三韆年未有之大變局”的開端，舊有的秩序如同瀕臨崩塌的古堡，而新的圖景尚未清晰勾勒。在這個風雨如晦的年代裏，無數個體被時代洪流裹挾、推動，他們的選擇、他們的犧牲、他們的錯誤，共同鑄就瞭我們今日所見中國的底色。 本書試圖從一個更加宏大而又細微的視角，重新審視晚清時期那些推動曆史進程的關鍵議題、關鍵群體，以及那些決定國傢命運的權力核心與思想交鋒。我們關注的，並非僅僅是那些高居廟堂的帝王將相，亦或是鋒芒畢露的革命黨人，而是那些在轉型期各個維度上發力，以自身命運投射時代光影的“無名之輩”與“結構性力量”。 --- 第一部分：帝國的中樞與神經——體製內的掙紮與自救 晚清的政體，是一個積重難返的龐大機器。它被西方列強的堅船利炮敲開國門後，內部的腐朽與僵化暴露無遺。本部分將深入剖析，在外部壓力與內部呼喚下，清廷內部是如何嘗試進行自上而下的改革，以及這些嘗試最終如何受阻於既得利益集團與保守勢力的掣肘。 一、 權力結構的異化與重塑： 我們將聚焦於光緒朝後期至宣統初年，中央與地方權力關係的微妙變化。甲午戰敗後，地方督撫的權力空前膨脹，如同一批“諸侯王”。本書將詳細梳理湘軍、淮軍體係嚮近代化軍事與行政力量演變的過程，分析這些地方實力派是如何在維護中央權威的同時，逐步形成獨立的政治影響力。 督撫的“半獨立”狀態： 分析洋務運動以來，督撫在興辦實業、籌建海軍、建立新式學堂中扮演的核心角色。他們既是改革的推手，也是中央政策執行的障礙。這種“上有政策，下有對策”的運作模式，如何成為後期政治僵局的一部分。 軍機處的衰微與內閣的虛置： 考察晚清政治中樞的運作效率。在權力分配上，中央機構是如何被日益龐大的外交事務、軍費開支所拖垮，以及在慈禧太後晚年，圍繞皇位繼承與權力交接的暗流湧動，如何削弱瞭政府的決策效能。 二、 晚清的財政睏局與經濟轉型： 巨額的戰爭賠款是壓垮清朝的最後一根稻草。本部分將探討，晚清政府是如何試圖通過“理財”來續命，並在此過程中引發的社會經濟結構變化。 鹽政與厘金： 深入剖析厘金（地方商業稅）在晚清財政中的重要性。這種臨時性的稅收如何固化瞭地方權力，並成為中央政府財政收入的重要來源，但同時也加劇瞭商業階層的負擔，阻礙瞭全國統一市場的形成。 鐵路築路權的爭奪與“國有化”的失敗： 鐵路被視為救國的命脈，但在收迴美債、實現“鐵路國有”的過程中，暴露瞭清廷的財政虛弱與政治短視。這一決策如何激化瞭地方士紳與中央政府的矛盾，成為保路運動爆發的導火索。 --- 第二部分：思想的裂隙與知識分子的覺醒 晚清的知識界是社會中最先感受到時代脈搏、並積極尋求齣路的群體。他們的思想轉變，從溫和改良到激進革命，是觀察社會轉型的重要窗口。 一、 傳統士紳的知識焦慮與文化重塑： 科舉製度的廢除是晚清最深刻的文化地震之一。本書將關注傳統士大夫在“學問無用”後的群體性迷茫與轉型。 新式學堂的師資與受眾： 研究新式教育體係的建立者——那些從傳統儒學體係中走齣來，卻又率先接觸西方思想的教習。他們如何在新舊知識之間進行艱難的調和？ 報刊雜誌作為思想的“加速器”： 聚焦於近代中文報紙的興起，分析梁啓超等人在《時務報》、《新民叢報》上發錶的文章，是如何通過清晰的論述，係統地將西方政治學說（如“國傢”、“主權”、“國民”）灌輸給知識精英和新興市民階層，從而完成瞭對傳統“天下觀”的顛覆。 二、 宗教、倫理與社會改革的交錯： 晚清的社會改革不僅是政治層麵的，更是倫理與習俗層麵的。 教會學校與本土信仰的衝突： 探討西方傳教士帶來的基督教義在傳統宗法社會中的滲透與抵抗。 移風易俗的嘗試： 分析諸如禁纏足、倡女權等社會運動的興起背景。這些運動的推動者，往往是那些既接受瞭西方教育，又對本土社會弊端深惡痛絕的知識女性與開明士紳。 --- 第三部分：邊疆的收縮與帝國的地緣政治 “天朝上國”的觀念破産後，清廷必須重新定位中國在世界體係中的位置，並處理與周邊藩屬國及列強的復雜關係。 一、 邊疆的“近代化”管理： 晚清時期，清廷對西藏、新疆、濛古等地的治理方式發生瞭根本性變化，從傳統的藩屬羈縻走嚮瞭更直接的行政乾預與軍事控製。 新疆的“重構”： 分析左宗棠收復新疆的意義，以及張之洞、袁世凱等人在西北邊疆推行的“新政”對當地民族結構和政治生態的長期影響。 朝鮮與東三省的危機： 重點梳理中日甲午戰爭前後，清廷在朝鮮問題上的決策失誤，以及戰爭後，東三省從“龍興之地”被納入近代地緣政治角力的前沿地帶的過程。 二、 外交角色的轉變： 從閉關鎖國到主動參與國際體係，晚清的外交官們經曆瞭一場痛苦的適應過程。 “知西”的使節群像： 考察駐外使節群體（如郭嵩燾、曾紀澤）如何從中西方文化的碰撞中理解世界格局的演變，他們的報告如何影響朝廷決策（盡管往往被忽視）。 “新約”的談判藝術： 分析清廷在《馬關條約》、《辛醜條約》等不平等條約簽訂過程中，所展現齣的無奈、妥協與有限度的博弈策略。 --- 結語：時代的宿命 晚清的終結，並非單一力量的結果，而是體製惰性、外部衝擊、精英分化和民眾覺醒等多種因素匯聚的必然産物。本書旨在通過對這些結構性力量和關鍵議題的細緻描摹，為讀者提供一幅晚清社會的全景圖——一幅關於一個古老帝國如何在劇變中瓦解，並為未來國傢的重塑埋下伏筆的宏大敘事。它揭示的，是曆史轉型期每一個決策背後沉重的代價，以及無數人在時代洪流中無聲的抗爭與掙紮。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的史料挖掘和考證工作做得非常紮實，這是它區彆於市麵上許多流行曆史讀物的關鍵所在。作者似乎花瞭大把時間在各種檔案、奏摺和私人信函中穿梭，很多細節的呈現都讓人耳目一新，刷新瞭我對一些傳統曆史觀點的認識。它不僅僅是簡單地復述曆史，更是在嘗試解讀曆史背後的深層邏輯，這種嚴謹的治學態度在通俗讀物中是難能可貴的。對於真正想深入瞭解那個時代的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個堅實的學術基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很有意思，紙張的質感摸上去就很舒服，封麵設計也挺有曆史感，透露齣一種厚重和嚴肅的氣氛。從這本書的排版來看，作者在細節處理上很用心，字體大小和行間距都經過考量，閱讀起來很順暢，不會讓人感到疲勞。特彆是那些圖片和地圖的插入，不僅豐富瞭視覺體驗，也更直觀地幫助讀者理解當時的地理格局和社會背景。整體來看，這本書在實體書的製作上確實下瞭不少功夫，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺這不是一本快餐式的讀物，而是值得細細品味的精品。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在闡述觀點時所保持的剋製與平衡。麵對清末那段充滿爭議和矛盾的曆史，作者並沒有急於站隊或進行簡單的道德審判，而是盡可能地呈現瞭不同立場人物的邏輯與睏境。這種近乎冷靜的筆調，反而讓那些宏大的曆史衝突顯得更加真實和沉重。它不是在輸齣結論，而是在邀請讀者共同參與到對曆史的思辨之中，去體味那個轉型期知識分子和官員們所麵臨的無解之題。這本書更像是一麵鏡子，映照齣那個時代的所有復雜性。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的前幾章，我最大的感受是作者的敘事功力非同一般。他不像很多曆史書那樣堆砌枯燥的史料，而是能將復雜的政治事件描繪得生動有趣，仿佛把我帶迴瞭那個波詭雲譎的年代。作者對於人物心理的刻畫尤其細膩，即便是背景闆式的人物，也都有血有肉，讓人能感受到他們在大時代洪流中的掙紮與抉擇。這種敘事方式極大地提高瞭閱讀的代入感，讓我忍不住想一口氣讀完，去探尋這些曆史人物最終的命運歸宿。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也頗具匠心，它沒有采用那種綫性的、時間順序的編排方式，而是巧妙地將不同地域、不同派係的人物穿插對比，從而形成瞭一種多維度的曆史圖景。這種跳躍式的敘事反而讓讀者能更清晰地把握當時各方勢力的相互作用和製衡關係。閱讀過程中，我需要時不時地迴頭翻閱前麵的章節，來將不同人物的綫索串聯起來，雖然稍有費腦，但這種“主動思考”的過程，無疑加深瞭對曆史復雜性的理解。

評分☆☆☆☆☆

本書作者在史料搜集上的功夫頗具匠心，為讀者披瀝史料、選取瞭一個個我們熟悉和不熟悉的人、選取瞭幾艘我們耳熟和不耳熟的艦船為切入點，以新聞特有的筆調敘說曆史，顯齣瞭作者特有的選取視覺，以小視角，取長鏡頭，探析曆史的變量和真相，書中對於日本情報機構和人物的研究，對戰爭中幾艘船的史海勾弋，幾艘船在戰爭中的境遇，實際上是兩個國傢的命運、一個時代的特寫。全麵把握這場戰爭非一般人所能為，正像戰爭前夕雙方都不可能預料到戰爭的進程和後果，參與者不能，旁觀者鮮有，後人更望塵莫及。在如今浩如煙海般研究甲午戰爭的著作中，本書精細卻又以小見大。與主流史學研究稍微不同，本書沒有濃墨重彩的敘述戰爭場麵，卻為讀者展現瞭另一幅甲午戰爭的畫麵。比戰爭本身更詳盡的一段甲午曆史。其所呈現的路徑和視角正摺射瞭這場戰爭是雙方槍炮之外的全麵較量。

評分☆☆☆☆☆

《大國作手：清末政改與革命中的40人》深度解讀晚晴政改與革命中眾多政治強人、曆史推手的真麵目。

評分☆☆☆☆☆

超贊的明末清初曆史人物譜圖。

評分☆☆☆☆☆

百年來，西方和日本都有大量的文獻，關注著變化中的中國，而我們兩人，也分彆在地球的兩端，浸淫於這類文獻之中。這些文獻的不同視角，對我們瞭解百年前的中國，有著相當的啓發。

評分☆☆☆☆☆

武昌起義戰鬥照片和繪畫雕塑作品(40張)

評分☆☆☆☆☆

雪珥所著《絕版甲午----從海外史料揭秘中日戰爭》就是運用這種史料搜集研究甲午戰爭的新成果。很早以來，對於甲午戰爭細節的挖掘就已經注重對國外資料的搜尋，多虧瞭這些史料的陸續應用，使得這一曆史事件能以較為全麵的呈現在人們麵前。

評分☆☆☆☆☆

不錯 ，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

雪珥：段祺瑞是一個留洋迴來的人，雖然是北洋三傑之一，在袁世凱手下賣命，甚至在原配去世後還娶瞭袁世凱的義女，但他有自己的職業規劃。在辛亥革命的時候，他帶頭簽名擁立袁世凱返迴工作崗位。錶麵上看，他是為瞭袁世凱，但實際上他是在下自己的棋，為自己布局。到瞭後來，特彆是袁世凱當總統之後，他和袁越走越遠，開始自立門戶。像段祺瑞這樣的人，他骨子裏好像缺少中國傳統的那種“忠君”思想，他不認為袁世凱是他的主公。

評分☆☆☆☆☆

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