编辑推荐

　　●以“鲜活”为原则，收录成语近万条，可满足中等及以上文化程度读者需要。
　　●释义尊重本义，着眼发展，对近半数常用成语的新用提供了规范。
　　●主条全部有现当代名作佳句为使用范例，并力求文体完备。
　　●有关联词条组成成语群，利于举一反三，了解词形变化。
　　●融音序排列、任意字索引、按义分类索引为一体的独有体例，便于全方位查阅、选用成语。

内容简介

　　《成语通检词典》据现当代文本成语频次调查结果立目，收成语9592条，约150万字。不仅就成语形、音、义、用等进行释义、解说，同时配以首字音序索引、任意字索引和类编词条索引，方便使用。

作者简介

　　刘占锋，曾为机关干部、记者、管理者，现为开封市政协提案委员会主任，中国作家协会会员。在社会科学、文学艺术、语言文字和出版发行等领域均有一定造诣，先后被《人民日报》理论部、河南大学新闻编辑出版研究所聘为特约高级编辑和特邀研究员。历时16年编纂（主编）的目前中国规模最大的第一套任意字检索大型工具书《中华语汇通检》（《中国成语通检》、《中国名言通检》、《中国名诗句通检》、《中国辞赋词曲名句通检》四卷，河南大学出版社2001年出版），结束了我国大型工具书没有任意字检索的历史，为中华民族优秀文化的开发与传播提供了便捷高效的工具。该书被评为河南省2002年度优秀社会科学成果一等奖。

内页插图

目录

《成语通检词典》序

凡例

首字音序索引

词典正文

任意字索引

类编目录

类编词条索引

部分引书表

编者的话

前言/序言

　　《成语通检词典》序
　　杜飞进
　　在中国几乎没人不与成语打交道，各种各样的成语词典可以说琳琅满目，不胜枚举。这些成语词典对于成语的学习、普及与应用发挥了巨大作用。但其美中不足也常常使人感到遗憾与无奈。比如，想了解一个成语，一旦记不清其词形、特别是其首字时，再多再厚的成语词典也是无可奈何；再如，对于某个方面的成语，由于我们掌握有限，想挑一个来用，我们面对词典同样是望洋兴叹！特别是读到一个成语，从词典翻查其释义时，往往仅有本义和个别引申义，与现代用法相距甚远，更令人啼笑皆非。所以，当占锋同志将其《成语通检词典》书稿送给我，并告诉我这部词典较好地解决了上述问题时，自然激起我很大兴趣，一睹为快。
　　这部词典的特点很多，主要有以下三点：
　　一、词目鲜活可亲。我们从词目的选收可以看出编者尊古不泥古，厚今而不俗的良苦用心。中国究竟有多少成语？恐怕没人能够说得清楚。就中华文化之博大精深而言，即使收录10万条也难免遗漏。但这部词典的编者在选收词目上，既没有想当然，也没有盲目追求“大而全”，而是十分明智地把目光盯在了“鲜活”二字上。他翻阅了现当代著名学者、文学名著、全国性文学获奖作品近200部（集），共有6万多个成语书证，然后对其使用频率进行统计，发现被用于两处以上的成语仅有5000多条。于是，这个频率也就成了这部词典收录成语条目主词条的基本依据。同时，为避免遗珠之憾，编者在这个基础上，一方面适当增加了一些语义明确、富有哲理和教育意义的成语条目，另一方面对建国以来约定俗成并被广泛应用的新词语也适量收录。如：“近亲繁殖”。这部词典在对其生物特点加以表述基础上，明确了两个比喻义：“借喻领导人在自己职权范围内大量任用自己亲属的行为”、“比喻由于条块分割而形成的人事壁垒导致就业、提拔只能在一个小圈子里完成的状况”。又如：“拔地而起”。这是一个被广泛使用、而很多词典都未收录的成语。“百度百科”就有多人询问“拔地”是什么意思。这部词典则从源流两个方面进行释义：“形容山峰或建筑物耸出地面，挺然而起。”语本“唐?吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：‘拔地孤峰秀，当天一鹗雄。’”其他收录的还有生机勃勃、老少边穷、敲诈勒索、亲临其境、时不我待、与时俱进等等。
　　二、释义尊古重今。编者力求正本清源，着眼发展变化，对成语在现代环境下的各种义项进行了较为充分的表述。在词典收录的9588条成语中，有1370条为多义项成语，其中义项为三个以上的334条，最多的为8个义项。如“半壁江山”。大多词典释义为：“指国家遭到外敌入侵后，保存下来的或丧失掉的那部分国土”。这部词典为其增加了一个引申义：“形容某人或某事物在全局中所处的重要地位”。又如“天马行空”。这部词典就从“比喻才情奔放，任意驰骋”“比喻书法气势豪放，不受拘束”“比喻诗文创作纵横捭阖，挥洒自如”“泛指摆脱羁绊，自由的发展或行动”“比喻夸夸其谈，脱离实际”“形容谈话无拘无束，漫无目的”等六个方面作了释义。又如“鬼斧神工”，就有“形容技艺高超神妙，非人工所能达到”“形容物品妙趣天成”“形容文学作品构思极为精巧”三个释义。这些新增释义，每个义项都有经典书证或使用范例。
　　编者在努力发掘成语今义的同时，还十分重视对成语本质涵义的表述。如：得鱼忘筌。单看这四个字，可以解释为捕到了鱼就忘掉了筌。这个出自《庄子?外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言”的成语，本义十分明确：得其精神不必拘泥形式。这应是最具本质意义的一个义项。而大多词典释义，要么是“比喻取得成功或达到目的后，就忘了本”，要么是“比喻事成之后便忘掉了赖以成功的手段和工具”，独缺其最本质的义项。这部词典则为之增加了“形容得其精神不必拘泥形式”的义项。又如：不上不下。这个成语在不少成语词典中都没有收录。大概是觉得它太过通俗。虽有个别词典收录，但其释义则是：“谓处于正中。以形容进退两难，事情不好办。”这部词典则明确《庄子?达生》中的“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘。不上不下，中身当心，则为病”为语源，上、下：原指中医所谓人体内“气”的上通下达。不上不下：指“气”上不去，下不来，郁结内心就会生病。随后是两个引申义：“形容事情无着落，处境为难”、“指不好不坏”。
　　三、注重学习应用。这是这部词典最突出的一个特色。无论是书证的选择，还是体例的安排，学习与应用都是首要因素。在对书证的选择上，编者坚持了如下原则：一是重在提供示范。鉴于我国林林总总的成语词典早已用大量书证证明了这些成语的词形与义项，这部词典没有强调这些书证的“证明”属性，而是重在为读者提供“使用”范例，书证力求信达雅。这些使用范例全部是从现当代大量优秀作品中的6万多个书证中精心挑选出来的，拉近了读者与这些成语的距离，有利于他们在现代语境中体味、学习。二是力求文体完备。一般成语词典所用书证大多数选自文学作品，而这部词典则力求所选书证和使用范例在文体上的广泛和学科上的完备。在文体上，其不仅来自小说、散文、诗歌、戏曲，而且理论、评论，甚至新闻消息也应有尽有；在学科上，不仅涉及文学艺术，而且还有大量来自社会科学甚至自然科学领域。这样，读者既能看到成语在现当代优秀文学作品中的具体语境，还能了解其在社会科学领域甚至当代生活中的运用，这对于提高适应现代社会能力、实现全面发展，都是具有积极作用的。
　　融任意字检索、义项分类检索、汉语拼音排序为一体，有效克服了现有成语词典编排上的体例缺陷。这是编者的独有的奉献。目前我国的成语词典绝大部分是汉语拼音排序，其优点是符合读者阅读习惯、可以快速查阅；但这只能解决读者对不了解的成语求解问题，而不能解决读者根据需要选择成语的问题。于是，近几年又陆续有少数按照义项分类排列的词典问世。但按照义项分类排列的缺陷同样是显而易见的。一是与大多数读者的喜欢音序排列的阅读习惯相悖，不便查找；二是有不少成语，读者很难确定其“义项”归属，不易查找；三是不少成语在实际运用中约定俗成多种用法，而按照义项分类排列却只能将每个成语放置于一个类别，这又必然将多义项成语在诸多义项中缺位。这也是这种词典不易推广的原因。另外，上述两种排列体例还有一个共同的体例缺陷，就是无法解决读者记不全、记不准成语词形而难以查到的问题。而这部词典独有的编排体例，正是针对目前大多成语词典的上述缺陷所作的努力与探索。
　　这种编排体例，正文仍为大家所熟知的音序排列，使读者遇到成语能够快速查阅；所附任意字检索，可以解决读者记不全或记不准某个成语词形而难以查到的问题。同时，由于这种任意字检索方法是通过把每条成语的每一个字都作为字头而实现的，对字头又分别根据古汉语的特点作了注音和释义，不仅基本涵盖了古汉语中绝大部分常用字的一般用法，而且在一定程度上具有近似类书和古汉语构词字典功能。分类检索是把9587条成语1.4万多种用法分别归入6大类30个分类367个小类，供读者按照义项查找成语的检索方法。多义项成语，也依其义项分别归入各处。读者在任何一个具体义项里，都可以查到多条甚至几十条、百余条成语以供选择。有了这种检索方法，将极大地方便人们在工作和学习中对成语的掌握和应用。
　　这部词典的特点还有不少，这里不再一一列举。我想说的是，这部词典带给我们的启示是什么？它为什么不是率先由我们的辞书专家编纂而成？我看这与我们的辞书编纂者大都是各方面的专家、学者有关。他们对所编成语烂熟于心，一般不会遇到学习运用上的尴尬，往往缺乏变革传统编纂思路的动力。而这部词典的编者既从事过机关干部、新闻记者、图书发行企业管理者等职业，同时又在社会科学、文学艺术、语言文字和出版发行等领域有着一定造诣，这在运用成语和名言佳句时就难免遇到各种各样的难题与尴尬。从读者需要出发，就自然成了他变革辞书编写体例的不懈追求。
　　作为编者的老友，我见证了他这方面长达二十年多的探索与努力。2001年，编者历时16年编纂的《中华语汇通检》（四卷本）结束了我国大型工具书没有任意字检索的历史，曾引起极大的社会反响。著名学者季羡林、张岱年分别题词：“通览博大精深中华文化，开创便捷高效检索系统”；“检五千年中华经典，通十万卷人生智慧”。郭预衡、龚书铎、邓绍基、李修生、徐通锵等十多位著名学者称其很有价值、很有必要、功德无量。人民日报发表通讯，称其“为亟待规范的图书出版提供了一个范例”；新华社称该书“不仅为现有众多辞书的充分利用提供了便捷的工具，而且也是一把打开中华文化宝库的钥匙。同时又为现代辞书的编纂如何增强使用功能、提高利用效率作出了有益的启示。”这部《成语通检词典》的问世，正是编者这一编纂思想的继续与发展：让辞书由注重“考证”向注重“学习与应用”转变，回归其“工具”属性。
　　随着社会的发展和文化生活水平的不断提高，特别是进入信息时代，读书人群正逐步成为社会的主流群体，掌握丰富的语汇，并能够在各种场合准确、适当地运用，愈来愈成为人们一种高尚的文化追求。同时，紧张的社会节奏和为适应新的时代所必须了解和掌握的知识和信息量愈来愈庞大愈繁杂，又迫使人们必须改变传统的学习方式，由过去的熟读典籍向对传统文化知识“知其意、有印象、能使用”转变，就是把它们作为一种印象保留在脑子这个“资料库”里，需用时能够随手拈来。而能够使读者在需要时随手拈来，正是工具书的最高境界。所以，工具书的本义就是为读者工作、学习提供方便，方便的程度就在于它的“工具”性能是否强大，而不是单单地为读者提供一个使用规范。
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　　2012年金秋于北京涵虚斋

著名国学大师张元济（1867—1959）萌生了“重校正史之愿”。他发誓要汇集善本，重新校勘辑印一部古本全史，恢复正史原貌，纠正殿本的错谬。张元济主持中国历史最为悠久的大型民营出版机构商务印书馆达数十年之久，是我国近现代出版事业的先驱和泰斗。他秉持“续古代文化之命，续民族文化之命”的强烈使命感，以不惜一切代价拯救优秀文化古籍的远见和气魄，耗费巨资广搜各史的宋元善本，采用当时最先进的摄影制版技术，呕心沥血18个寒暑方大功告成。因《百衲本二十四史》选用的各种版本残缺不全，乃通过许多版本相互参校、补缀而成，有如僧人的“百衲衣”，故得此名.18载星移斗转，张元济埋头修史之时，正值社会动荡战火纷飞，校勘、辑印工作多次受到严重摧残。这个战乱年月的文化工程，耗尽了一代大师的全部心血，也成就了张元济古籍整理生涯的学术巅峰。《百衲本二十四史》纠正了殿本三百年来造成的混乱，澄清了许多长期困扰史学界的错误，历史功绩有目共睹，影响深巨。他的壮举前无古人，劳苦功高，当之无愧地成为中国近现代史上著名的国学大师、中国出版史上的泰山北斗。三千卷字字心血，百衲本被公认为最佳全本正史《百衲本二十四史》出版后，被史学界一致公认为最佳全本正史，在中国五千年文明史上有着重要地位与珍贵价值，是中国史学上的一座丰碑。张元济先生在总结前人校书经验，以“书贵初刻”为选择底本的指导思想，千方百计地搜访一流善本，但又不拘泥于宋元旧椠，而是反复对勘，择善而从。遇有脱简残编或短篇缺页，总是设法配补齐全。一旦发现更早更好的本子，便不惜代价立即抽换。所以《百衲本二十四史》选用的版本，都是最早最好的本子，而且多数是精心选取几个不同版本配补而成的。正如著名历史学家王绍曾先生评价：“是宋元以来全史善本的一次大集结，是宋元以后全史最佳的汇印本。搜罗旧本之广，影印之精，在历史上都是空前的。”如此历经18个寒暑不辍，终得上佳之本，其中宋元15种，元本6种，明清初刻本3种。更难得的是，张元济先生在《百衲本二十四史》的辑录过程中，创立了古籍整理有关门类的一整套学术规范。比如他在前人校书经验的基础上运用科学的校勘方式，从千头万绪的纷杂版本中，提纲挈领，理出版本源流，厘定文字得失，正确判定版本价值，作为选择底本的依据；他将校勘与考证紧密结合，精密考订，择善而从。字字悉心校勘，页页精心修润，仅他为《百衲本二十四史》所做的《衲史校勘记》就多达百数十册；他亲自监督印刷，用纸装帧精良。在这当中所总结出的基本规律和准则，至今仍被奉为古籍校勘的范例。

《成语通检词典》是我给小朋友买的工具书，比我读书时候的厚很多，里面的词当然也很多。应该很全面了，可以用到高中！　这种编排体例，正文仍为大家所熟知的音序排列，使读者遇到成语能够快速查阅；所附任意字检索，把本书中每条成语的每一个字都作为字头，可以解决读者记不全或记不准某个成语词形而难以查到的问题。分类检索（即“类编词条索引”）是把9592条成语1.4万多种用法分别归入6大类30个分类362个小类，供读者按照义项查找成语的检索方法。多义项成语，也依其义项分别归入各处。读者在任何一个具体义项里，都可以查到多条甚至几十条、百余条成语以供选择。有了这种检索方法，将极大地方便人们在工作和学习中对成语的掌握和应用。随着社会的发展和文化生活水平的不断提高，特别是进入信息时代，读书人群正逐步成为社会的主流群体，掌握丰富的语汇，并能够在各种场合准确、适当地运用，愈来愈成为人们一种高尚的文化追求。同时，紧张的社会节奏和为适应新的时代所必须了解和掌握的知识和信息量愈来愈庞大、繁杂，这迫使人们必须改变传统的学习方式，由过去的熟读典籍向对传统文化知识“知其意、有印象、能使用”转变，就是把它们作为一种印象保留在脑子这个“资料库”里，需用时能够随手拈来，这正是工具书的最高境界。所以，工具书的本义就是为读者工作、学习提供方便，方便的程度就在于它的“工具”性能是否强大，而不是单单地为读者提供一个使用规范。语文工具书是开发民族文化资源的工具，在这个文化战略中举足轻重，任重而道远。语文工具书由重“考证查阅”向“方便实用”的转变是一个既迫切又必须面对的重大课题。《成语通检词典》开了一个好头，我相信更多更好的工具书也一定能够在不远的将来如雨后春笋，大量涌现出来。它还有以下几个特点：一、词目鲜活可亲。中国究竟有多少成语？恐怕没人能够说得清楚。就中华文化之博大精深而言，即使收录10万条也难免遗漏。但这部词典的编者在选收词目上，既没有想当然，也没有盲目追求“大而全”，而是十分明智地把目光盯在了“鲜活”二字上。编者翻阅了文学名著、全国性文学获奖作品近200部（集），共有6万多个成语书证，然后选出用了两处以上的5000多条。于是，这个出现频率也就成了这部词典收录成语条目主词条的基本依据。同时，为避免遗珠之憾，又在这个基础上，一方面适当增加了一些语义明确、富有哲理和教育意义的成语条目，另一方面对近几十年来约定俗成并被广泛应用的新词语也适量收录。二、释义尊古重今。编者力求正本清源，着眼发展变化，对成语在现代环境下的各种义项进行了较为充分的表述。在词典收录的9592条成语中，有1370条为多义项成语，其中义项为三个以上的334条，最多的为8个义项。如“半壁江山”，大多数词典释义为：“指国家遭到外敌入侵后，保存下来的或丧失掉的那部分国土”。这部词典为其增加了一个引申义：“形容某人或某事物在全局中所处的重要地位”。这类新增释义，每个义项都有经典书证或使用范例。编者在努力发掘成语今义的同时，还十分重视对成语本质涵义的表述。三、注重学习应用。这是这部词典最突出的一个特色。无论是书证的选择，还是体例的安排，学习与应用都是首要因素。在对书证的选择上，编者坚持了如下原则：一是重在提供示范。重在为读者提供“使用”范例，书证力求信达雅。这些使用范例全部是从现当代大量优秀作品中的6万多个书证中精心挑选出来的，让读者在现代语境中体味、学习。二是力求文体完备。一般成语词典所用书证大多数选自文学作品，而这部词典则力求所选书证和使用范例在文体上的广泛和学科上的完备。在文体上，其不仅来自小说、散文、诗歌、戏曲，而且理论、评论，甚至新闻消息也应有尽有；在学科上，不仅涉及文学艺术，而且还有大量来自社会科学甚至自然科学领域。这样，读者既能看到成语在现当代优秀文学作品中的具体语境，还能了解它们在其他领域甚至当代生活中的运用。

　　《通检》所采用的融任意字检索、分类检索、汉语拼音排序为一体的编排体例，正是针对目前大多成语词典的上述缺陷所作的独有的奉献。这种编排体例，正文仍为大家所熟知的音序排列，使读者遇到成语能够快速查阅;所附任意字检索，可以解决读者记不全或记不准某个成语词形而难以查到的问题。比如想查一个与“官”有关的成语或名言，只要找到“官”字，含有“官”字的数十个成语就可尽收眼底，任由比较、鉴别和选取。分类检索是把9000余条成语分别归入六大类几十个小类数百个义项，供读者按照义项查找成语的检索方法。多义项成语，也依其义项分别归入各处。读者在任何一个具体义项里，都可以查到多条甚至几十条、百余条成语以供选择。所以，分类检索则是为文字工作者提供的进一步挑选使用成语的便利。为了让读者拥有更大的挑选空间，这本词典还将同一语源由于词例过多，未能一一列为词条的不同的词形，也一并列入义项分类检索。

历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本：清乾隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”，以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。国学大师张元济编著的《百衲本二十四史》纠正了殿本三百年来造成的混乱，澄清了许多长期困扰史学界的错误，历史功绩有目共睹，影响深巨。三千卷字字心血，《百衲本二十四史》出版后，被史学界一致公认为最佳全本正史，在中国五千年文明史上有着重要地位与珍贵价值，是中国史学上的一座丰碑。历史上刊印全套“二十四史”的主要有过三种版本：清乾隆年间的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的“局本”，以及解放前由商务印书馆影印的“百衲本”。

好，

权威的版本，卖家很给力

就是为凑够字数

《百衲本二十四史》出版后，当时社会各界佳评如潮，全国各大报章连篇累牍发表大量评介文章，莫不予以高度赞誉。原北京大学校长，著名教育家蔡元培先生评价为“博观精勤之成绩所以嘉惠学子益无限量”。史学家傅增湘盛赞“所采获者皆前人未见之书，故其定论者多千古未发之覆”。文献学家张舜徽在其《中国文献学》中认为，“从此全史出现了最标准的本子，可据以订伪补缺，对史学界的贡献为最大。”《百衲本二十四史》成为全国学界一大共同话题，堪称一时之盛。