具體描述
內容簡介
《<太極大傢〉係列：吳圖南太極拳精粹》係《太極大傢》叢書之一。吳圖南（1885―1989），濛古族人，9歲開始習武，先後拜著名太極拳傢吳鑒泉與楊少侯（楊式太極創始人楊祿禪的孫子）為師，深得吳楊兩傢太極功夫之精髓。
吳圖南早年就讀京師大學堂，他除瞭是太極拳名傢，有高深的造詣外，還精通考古、文史和經絡學，並通英語、法語等。解放前曾在南京中央大學、西北聯閤大學等高校任教，並擔任故宮博物院專門委員。解放後，繼續從事太極拳的普及和研究，並擔任全國武術協會委員、北京市武協副主席等職。主要著作有《科學化的國術太極拳》、《內傢拳太極功玄玄刀》、《太極刀》、《太極劍》等。
《<太極大傢>係列：吳圖南太極拳精粹》作者曾隨吳圖南先生習練太極拳40餘年，書中除瞭全麵展示吳圖南先生的三世七太極拳、玄玄刀、乾坤劍等功技外，同時記述瞭先生太極內功修煉、太極鬆功練法、九宮步練法等不傳之秘，以及先生口述的習拳心得，相信對廣大太極拳習練者嚮更高層次進階益處頗多。
作者簡介
於誌鈞（1931―），吉林市人。北京信息科技大學教授。自幼喜愛中國武術，1940年開始習武，拜形意拳傢劉自久先生為師，學習形意拳及刀、劍、槍等器械。1950年考入清華大學，同年9月拜我國著名太極拳傢吳國南先生為師，學習太極門拳械，有宋遠橋太極功、楊氏太極拳小架、內傢拳太極功玄玄刀、武當乾坤劍、太極推手、散手等。1973年，從清乾隆武狀元第三名槍術大傢萇乃周的第七代傳人鬍復生先生（時任林業部政治部主任）習得桓侯八槍。於誌鈞，武術著作頗豐，齣版有《楊式太極拳小架及其技擊應用》、《太極劍技擊大觀》、《太極推手修煉》、《太極拳正宗》、《太極拳推手正宗》、《中國傳統武術史》、《中國太極拳史》、《桓侯八槍――萇氏太極槍》等。
目錄
前 言第一篇 傳
第一章 太極拳大傢吳圖南先生傳略
第二篇 軼事
第一章 韆裏尋太極
第二章 吳圖南論曆代太極拳傢之造詣
第三篇 功
第一章 三世七太極功古譜
第二章 太極拳的功法
第三章 太極鬆功
第四章 太極宗氣論
第四篇 理
第一章 吳圖南講《十字訣》
第二章 吳圖南談太極拳之秘
第三章 吳圖南論劍
第四章 吳圖南論太極
第五篇 架
第一章 吳圖南演示三世七太極拳
第二章 九宮步
第三章 太極拳小架子
第四章 內傢拳太極功玄玄刀
第五章 武當乾坤劍
精彩書摘
夫人體猶植樹然，根深則蒂固，本固則枝榮，樹之所以經大風而不傾摺者，在根深而本固也，太極拳之所以推挽不移者，亦如是也。於是本鬆功尚焉，雖然，予創此鬆功，乃由多年體會，多年實踐所得之結論，並未集思廣益，難免無閉門造車之弊，深望廣大太極拳愛好者，不吝嘉言，共促祖國醫學太極拳能在普及基礎上有所提高，則幸甚矣。凡練習太極拳者，皆知鬆、沉為太極拳主要之條件，而於練法與原理，則未見其著述，因此不論愚陋，略為論述，並創上肢鬆功、軀乾鬆功、下肢鬆功、全體鬆功，凡十五章，大膽嘗試，作為拋磚引玉而已耳。
鬆者，蓬鬆也，寬而不緊也，輕鬆也，放開也，輕鬆暢快也，不堅凝也，含有小孔以容其他體質之特性也，凡此種種，皆明示鬆之意義也。功者，勞績也，成效也，事物之效用也。行為之效用，所生之作用也。對事物所顯著之功用與力量也，生理器官之本能，如關節之動轉也；鍛煉所費之時間也。凡此種種莫不皆明示功之意義也。鬆功鍛煉過程，常有各個關節動作不如無意之舉，精進不已，漸覺略能隨意，久而久之，方感動作鬆如，隨心所欲，處處靈活，此時纔知各個關節聽我所用，周身隨意肌方能隨意也。不然，我之周身並不聽我所用，活人乎？病人乎？實難言也。故祖國醫學太極拳對人體慢性病與病後恢復期能起顯著療效者，良以此也。
鬆功之要，首在提舉，提舉愈高，下落愈速，有人不解提舉之理，以為非鬆功也，殊不知嚮上提舉有如扛鼎，不能上安能下？嚮上不鬆，下安能鬆？學者宜深切體會之，方自得也。鬆功如高舉珠，倏然而鬆，有如斷綫珍珠，粒粒下落，如珠走盤，圓活異常，節節貫串，魚貫而下，方顯活潑而不遲滯，動作自然，順乎規律，發育身心自然之條件，閤乎生理自然之能力，證之科學亦無不閤也。
鬆功之效，以樹為例，大風吹柳，枝條搖動，呼嘯有聲，任其搖擺而根不拔者，以其柔韌而順遂也。風吹白楊，枝葉作響而本不動者，以其枝葉抖擻也，風吹鬆柏，寂然不動而體氣和平者，以其應物自然也。人身通過練習鬆功之後，走如風，站如釘，立如鬆，坐如鍾，臥如弓，周身無一處不輕靈，無一處不堅韌，無一處不沉著，無一處不順遂，通體貫串，絲毫無間，一處受警，該處立即反射以應之，其他各處不受牽連，周身各點，均能反射，亦即處處是手，不單靠兩手兩足也。其便利為何如哉！在生理方麵，暢運血脈，活動筋骨，身心發育，應物自然，方顯圓活之趣，而無遲重之虞，氣遍周身，強身健體，自在其中矣。且鬆功練習既久，上下左右前後均能舒展自如，有如常山之蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾俱應，呼應靈活，動作自然，有返其天真之妙，對於人體預防抻傷、扭傷、脫臼以及畸形發育，均有重大之裨益，中老年練習者，能推遲人體之衰老，或預防關節之硬化，此為太極拳鬆功之特點，學者如能持之以恒，堅持不懈，自能收強身健體之效，學者不可不知也。
……
前言/序言
用戶評價
讀完這套書，我感覺自己像是完成瞭一次對自身身體潛能的深度探索。坦白說，市麵上很多武術書籍都充斥著大量的術語和晦澀難懂的理論，讓人望而卻步。但《太極大傢》係列卻展現齣一種驚人的清晰度。它的敘事邏輯非常嚴密，從最基本的站樁講起，層層遞進地深入到復雜的套路解析。讓我印象最深的是它對“聽勁”和“藉力”的描述。作者似乎對人體的生物力學有著深刻的理解，用非常現代且易於理解的語言，解釋瞭這些傳統武術概念的實際應用場景。我特彆喜歡它在講解某些對練技巧時，所采用的對比分析法——將錯誤的練法和正確的練法並列展示，這對於我這種缺乏名師指點的習練者來說，簡直是救命稻草。我立刻去嘗試書裏提到的幾個“小竅門”，發現原本感覺僵硬的動作突然變得順暢許多，那種順應變化、四兩撥韆斤的體驗，真是妙不可言。這本書的排版和配圖也做得極佳，圖文並茂，即便在沒有視頻輔助的情況下，也能大緻把握動作的精髓所在。
評分我發現，這本書最厲害的地方在於它的“可操作性”和“體係性”。市麵上太多關於太極的書籍，往往隻側重於套路招式的分解，或者僅僅是理論的堆砌，缺乏一個完整的學習路徑。但《太極大傢》係列明顯花費瞭巨大的心血來構建一個自洽的知識體係。它不僅教你“怎麼做”，更重要的是告訴你“為什麼要這麼做”。比如，它對“定式”和“過渡”的講解，細緻到讓人吃驚。很多我以為自己已經掌握的動作，經過書中的細緻剖析後纔發現，原來在轉腕的角度、膝蓋的微屈度上，都存在著細微卻緻命的偏差。這種對細節的執著，正是區分“習武者”和“武術傢”的關鍵所在。我根據書中的建議，專門花瞭一周時間去糾正自己一個轉身的毛病，效果立竿見影，感覺整個下盤都穩固瞭許多。對於任何一個想要從“會打”到“會練”的太極拳愛好者來說，這本書提供瞭不可或缺的框架和地圖。
評分這本書帶給我最大的震撼，是它對“意境”的描繪。與其他強調力量和速度的書籍不同，它更側重於描繪太極拳在實戰中，那種“無形而有形”的狀態。作者用瞭很多精妙的比喻，比如將身體比作一棵深紮地下的古樹，將發勁比作水流的衝擊，這些形象的描述，極大地幫助瞭初學者建立抽象的概念。我印象尤其深刻的是關於“打手”的一些描述，它不是簡單地教你如何用手臂去推開對手，而是深入講解瞭如何通過身體的整體運動和結構變化，自然而然地化解或控製對方的意圖。這套書的文字富有韻律感和畫麵感，讀起來本身就是一種享受。它仿佛讓我看到瞭曆代宗師在練習場上那種氣定神閑、瞭然於胸的氣度。這本書不是讓你成為一個隻會模仿的“復讀機”，而是激發你獨立思考、在自己的身體上驗證和發展這門藝術的潛能。它是我書架上，最常被翻閱，也總能帶來新感悟的一部武術珍藏。
評分這本書簡直就是一本武術界的“聖經”！我從前對太極拳的理解，還停留在公園裏大傢一起慢悠悠地比劃的階段。直到我翻開這套書，纔發現自己真是“坐井觀天”瞭。它沒有那種高高在上、故弄玄虛的腔調，而是用一種非常實在、近乎於“手把手”的語氣，把我拉進瞭太極拳的真實世界。尤其是對“勁力”的闡述，簡直是醍醐灌頂。過去總覺得太極拳講究的“以柔剋剛”，是一種很玄乎的哲學，但書裏結閤大量的圖解和動作分解，把這個過程拆解得清清楚楚。比如，講解如何運用“棚、捋、擠、按”時，作者的描述就像是在跟我對話，每一步的意圖、肌肉的發力點、乃至呼吸的配閤，都交代得非常到位。我嘗試著按照書裏的指導去練習一些基礎動作，雖然進步緩慢，但能明顯感覺到身體的協調性和平衡感有瞭質的飛躍。這套書的價值，不僅僅在於教授招式，更在於它展現瞭一種深入骨髓的武術精神和對傳統文化的尊重。它讓太極不再是花架子，而是真正有內涵、有力量的“功夫”。
評分這是一本能讓人沉下心來精研的書籍，它不追求快速齣成效，而是鼓勵習練者建立紮實的基本功和正確的“拳感”。我常常在練習完感到氣喘籲籲時，拿齣來翻閱其中關於“用意不用力”的部分。每次讀到，內心都會有一種被重新校準的感覺。它不像某些武術書籍那樣，一上來就炫耀高深的武藝，而是非常謙遜地引導讀者迴歸到練習的本質：鬆沉、沉穩、內斂。我個人尤其欣賞作者在談及師承和武學傳承時的態度，那種對前輩智慧的敬畏和對自我感悟的坦誠，讓整本書的基調非常平和、可信。我試著將書中的一些呼吸法融入到日常生活中，比如工作壓力大的時候，按照書裏描述的方式進行腹式呼吸，確實能起到很好的調節作用。可以說，這本書已經超越瞭一本單純的武術教材，更像是一本關於如何管理身體能量和心緒的哲學指南。它讓我明白瞭，真正的“大傢”之所以是大傢，是因為他們能把最復雜的東西，用最簡單的方式傳達齣來。
下麵是為瞭湊字數，正人君子務必忽略。說到這裏不得不又一次的又一次發發牢騷，這個規定真是太無語瞭！希望認真改進。
評分就人體而言，外屬陽，內屬陰。單就人的軀乾而言，背部為陽，腹部為陰。就髒腑而言，髒屬陰，腑屬陽。即肝、心、脾、肺、腎五髒都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。
評分￥13.10(7.3摺)
評分第三章 吳圖南論劍
評分《太極大傢》係列：吳圖南太極拳精粹
評分數學的用途可謂大矣！小至個人就業，大至國傢興衰，都與數學密切相關。1989年，美國國傢研究委員會發錶《人人關心數學教育的未來》——關於數學教育的未來緻國民的一份報告。報告中說：“……數學掌握著我們基於信息社會的領導能力的關鍵，具有數學讀寫能力的人與不具有這種能力的人之間的差距愈來愈大……沒有數學基本能力的人和文盲將迫使國傢崩潰。”可見，如《幻想數學大戰》這樣一套彆齣心裁，意在讓我們的孩子愛上數學、提高國力的趣味讀物是多麼重要。這套書的一大優點就是把數學講得特彆有趣，從最有意思的冒險故事開始，逐漸引齣故事背後的數學原理，幫你領會數學的趣和美。
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分快一個月瞭錢打過去瞭還是沒有收到書
評分希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。
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