《安息日的真諦》是20世紀談安息日最具代錶性的作品。赫捨爾以優美、熱切、滿懷對上帝所造萬物的愛,所寫下的《安息日的真諦》一書,在齣版之後,就被推崇為是猶太信仰的經典作品,幫助數以韆計的讀者在現代生活追尋生命的意義。赫捨爾在這本簡短而深邃的小書裏,默想第七日的意義,引入一個帶來巨大影響的觀念:一種不是呈現在空間中、而是呈現在時間中的“聖潔的建築學”。他主張,猶太教是個時間的宗教,猶太教所揭櫫之生命意義,無法在空間及充斥於空間的物質中獲得,隻能在時間及彌漫於時間的永恒中領受,因此“安息日就是我們的大會堂”
赫捨爾(Abraham Joshua Heschel, 1907~72),波蘭齣生的美國猶太拉比,二次大戰時在納粹德國失去母親與姊妹,流亡至美國後,在美國猶太神學院(Jewish Theological Seminary of America)擔任神秘主義與倫理學教授。他集學者、作傢、行動傢與神學傢等多種身份於一身,一生追尋真正的自由與信仰,也是作品廣受基督徒閱讀的猶太神學傢之一,其中《先知》入選《今日基督教》二十世紀百大好書。他最具影響力的作品除本書外,還包括《覓人的上帝》、《人不是孤島》等。赫捨爾曾與馬丁路德?金博士一起參與1965年的美國民權運動遊行,他寫道:“當我在賽爾瑪遊行,我的腳在祈禱。”(When I marched in Selma, my feet were praying.)
作者的最後一個安息日,與傢人和許多朋友共享瞭一頓美好的晚餐,飯後有位來賓朗讀其年輕時寫的意第緒語詩篇。他那晚入睡後,便再也沒有醒來瞭。在猶太傳統裏,一個人在睡夢中過世,被稱為“上帝之吻”;而在安息日過世,則是一個虔誠人配得的禮物。作者曾經寫道:“在敬畏神的人,死亡是項殊榮。”
“《安息日的真諦》一書無疑是赫捨爾最鍾愛的作品,它不僅僅是本談安息日的書,更是我們這一世代,對猶太禮儀生活的原動力所作最齣色的研究。”
——吉爾曼(Neil Gillman)博士
《神聖的碎片》(Sacred Fragments)作者
格非老師在看,我也應該看。
評分讀書,似乎是一件苦差事,不然,為什麼有人頭懸梁,錐刺股呢?讀書似乎又是一件快樂的事,否則,為什麼有人可以不吃飯,不睡覺,卻不可以不讀書呢?
評分 評分此用戶未填寫評價內容
評分培根說,“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辨。”總之,讀書能造就一個人,也能毀掉一個人,但不讀書,肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書,讀好書吧!
評分守好安息日,贊美神!
評分不錯 是正版 書紙質不錯 快遞辛苦 不錯 是正版 書紙質不錯 快遞辛苦
評分真正理解安息日!特彆是基督徒更要看看!以色列人是如何認識和理解上帝對第七日也就是安息日的理解!
評分如果你遇見某一個他(她),你渴望——以聖經為原則且以神為中心從“技術層麵”瞭解戀愛為你們的交往設定明確方嚮深入瞭解彼此卻不越軌明白男女的角色和定位尋找群體的關愛和支持麵對過往破碎的性關係為將來做齣正確的決定那麼,《當男孩遇見女孩》就是為你而寫。本書也可以成為基督徒青年群體婚戀學習的極佳材料。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有