內容簡介
《通俗編(附直語補證)(套裝全2冊)》是一本以輯錄通俗詞語加以解釋,屬於俗語考源一類的書,清代翟灝編。《通俗編(附直語補證)(套裝全2冊)》采錄前代書中所齣現的各種常用詞語,分天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝請、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、畜獸、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類。每類為一捲,共38捲,5000馀條。每條舉齣齣處,有的齣於經史,有的齣於筆記、詩文,大都是一般口裏常說的詞句,對考查一些詞語的解釋和故事的齣典以及民間風俗等極為有用。後附有錢塘人梁同書的《直語補證》400餘條,互為補證。
內頁插圖
目錄
前言
通俗編
周序
通俗編總序
捲一 天文
捲二 地理
捲三 時序
捲四 倫常
捲五 仕進
捲六 政治
捲七 文學
捲八 武功
捲九 儀節
捲十 祝誦
捲十一 品目
捲十二 行事
捲十三 交際
捲十四 境遇
捲十五 性情
捲十六 身體
捲十七 言笑
捲十八 稱謂
捲十九 神鬼
捲二十 釋道
捲二十一 藝術
捲二十二 婦女
捲二十三 貨財
捲二十四 居處
捲二十五 服飾
捲二十六 器用
捲二十七 飲食
捲二十八 獸畜
捲二十九 禽魚
捲三十 草木
捲三十一 俳優
捲三十二 數目
捲三十三 語辭
捲三十四 狀貌
捲三十五 聲音
捲三十六 雜字
捲三十七 故事
捲三十八 識餘
直語補證
自序
江序
謝序
正文
索引
精彩書摘
2716張底《隋唐嘉話》:“崔浞為中書令,張嘉貞為捨人。浞輕之,嘗呼為張底。”按:此亦儇薄之稱。
2717阿大、阿三、阿五、阿六、阿八《晉書·王蘊傳》:“子恭往省王悅,留十餘日,曰:‘與阿大語,蟬聯不得歸。’蘊曰:‘恐阿大非汝之友。’阿大,悅小字也。”又:“謝道蘊曰:‘一門叔父則有阿大、中郎。”’此“阿大”之見於史者。《隋書》:“滕穆王瓚,高祖呼為阿三。”《五代史》:“唐廢帝小字阿三。”此“阿三”之見於史者。《南史·齊宗室傳》:“帝謂穎達日:‘汝是我傢阿五。”’又:“安陸王子敬,武帝第五子也,帝嘗曰阿五。”《隋書》:“蘭陵公主字阿五。”此“阿五”之見於史者。《南史》:“梁臨川王宏,文帝第六子,帝呼阿六。”《張融傳》:“融第六子寶積,何點呼之曰阿六。”此“阿六”之見於史者。《南史,梁宗室傳》:“南平王偉,文帝第八子也,武帝謂曰阿八。”此“阿八”之見於史者。又《魏誌·杜恕傳》注:“孟康以於郭後有外屬,並受九卿賜拜,時共輕之,號為阿九。”“阿九”亦見於史,但非其行第耳。《北史·蠻獠傳》:“獠無氏族之彆,又無名字,所生男女,惟以長幼次第呼之。其丈夫稱阿菩、阿段,婦人稱阿夷、阿等之類,皆語之次第稱謂也。”今中華男子,幼呼行次,長則有名,婦人亦終身以行第呼。曾三異《同話錄》:“婚禮有所謂問名,《公羊傳》言:‘婦人許嫁,字而笄之。’不知名與字之義如男子乎?亦隻類今世大小一二之彆乎?”據此,則宋時婦人固無名字,隻以“大”、“小”、“一”、“二”為名字矣。
2718大二、小二《北史·崔偏傳》:“崔長謙與崔休第二子仲文同年而月長,其傢謂大二、小二。”長謙乃休侄也。《束坡集,與聖用弟尺牘》稱聖用“小二秀纔”。
2719大娘、二娘《明皇雜錄》有“公孫大娘”,《廣異記》有“何二娘”,《南史》有“劉三娘”,杜工部詩有“黃四娘”,《唐書》有“李五娘”,古樂府有“丁六娘”,《李青蓮集》有“段七娘”。《輟耕錄》:“南方謂婦人之卑賤者曰某娘、曰幾娘。”按:《禮·喪服小記》:“男子稱名,婦人書姓與伯仲。”疏雲:“伯仲隨其次也。”則如“公孫大娘”之類,正於古禮焉閤。惟“娘”字為後人所率加,然亦“娘子”之省文,不必定言其卑賤也。但古雲幾娘,皆冠其母傢之姓,如“劉三娘”,乃劉孝綽妹,行第當亦從母傢矣。元麯稱蔡伯喈妻曰“趙五娘”、劉知遠妻曰“李三娘”,皆可近取為證。時俗必於嫁後稱娘,故悉以姓第改隨其夫。
……
前言/序言
《通俗編》,清代翟澦撰。翟灝,字大川,一字晴江,浙江仁和(今杭州)人。生於康熙五十一年(1712)①,卒於乾隆五十三年(1788)。乾隆十九年中進士第,乾隆二十一年(1756)起先後任衢州府學教授、金華府學教授。翟瀕著作還有《四書考異》72捲、《爾雅補郭》2捲、《湖山便覽》12捲、《艮山雜誌》2捲附錄1捲、《辯利院誌》3捲、《無不宜齋未定稿》4捲、《無不宜齋續稿》不分捲。
《通俗編》采集漢語中的各種通俗詞語、方言(包括詞、詞組、成語和諺語),分為天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝誦、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、獸畜、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類,每類一捲,共38捲,計5456條。每條之下,舉齣例證,指明齣處,或酌加考辨,詮釋意義,說明變化,對所收語詞的語源和發展演變作瞭有益的探索和考察。有助於漢語語源和漢語詞匯史的研究,可以當作古代俗語、成語詞典來使用。對於民間風俗、名物製度等的研究也很有參考價值。清周中孚《鄭堂讀書記補逸》稱道《通俗編》“搜羅宏富,考證精詳,而自成其為一傢之書,非他傢所能及也”。清張之洞《書目答問》將《通俗編》與趙翼《陔餘叢考》、錢大昕《恒言錄》列為“儒傢類考訂之屬”,認為是“讀一切經、史、子、集之羽翼”。蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》曾歸納《通俗編》在口語詞匯研究方麵的成就,印“對曆代口語詞的記錄和詮釋,對口語詞始見時代的考訂,對口語詞曆史演變的研究,對口語詞語源的探求”。《通俗編》不足之處是引書或者以意刪節,或者引文有誤、齣處不詳;對有些語詞的分析不盡確當,其源頭也有所失考。
《通俗編》:一部集大成的漢語詞匯百科全書 捲一:字義辨析與詞語溯源 《通俗編》之所以被譽為“漢語詞匯百科全書”,並非浪得虛名。它以其博大精深的內涵、嚴謹細緻的考證,為讀者呈現瞭一幅關於漢語詞匯演變、發展、應用的宏偉畫捲。本書在梳理詞語的本源、流變,以及在不同語境下的含義變化方麵,可謂獨樹一幟。 一、 溯源本義,撥雲見日 《通俗編》在梳理詞語的過程中,並非簡單羅列釋義,而是著力於追溯詞語的本義。作者通過對大量古籍、文獻的爬梳,深入探究一個詞語最初的含義,以及它在曆史長河中是如何一步步演化,衍生齣新的意思的。這種溯源式的解析,如同剝洋蔥一般,層層遞進,直抵詞語的核心。例如,對於一些看似簡單的日常用語,書中可能深入探究其在古代文獻中的用法,分析其字形、字音的演變,從而揭示其背後隱藏的文化信息和思維方式。這種嚴謹的考證,不僅幫助讀者理解詞語的準確含義,更重要的是,能讓讀者體會到漢語的精妙之處,以及漢字本身所承載的豐富內涵。 二、 辨析歧義,廓清迷霧 漢語的魅力之一在於其多義性和靈活性,但也正因如此,一些詞語在不同的語境下容易産生歧義,甚至被誤讀。 《通俗編》正是針對這一問題,進行瞭細緻的辨析。書中會列舉齣同一個詞語在不同場閤、不同時期齣現的不同含義,並逐一分析其産生的原因。例如,一個動詞在某些情況下錶示“開始”,在另一些情況下則可能錶示“完成”;一個名詞在古代指代某種具體事物,在現代則可能演變為抽象概念。通過對這些細微差彆的辨析,讀者可以更清晰地認識到詞語的豐富性,避免望文生義,提高閱讀理解的準確性。這種辨析,並非簡單的語法梳理,而是融入瞭對曆史、文化、社會背景的深刻理解。 三、 詞語搭配,規律揭示 詞語的生命力在於其搭配使用。《通俗編》不僅關注單個詞語的含義,更重視詞語之間的搭配關係。書中會分析哪些詞語經常搭配使用,形成固定的詞組或成語,並解釋這些搭配背後的原因。例如,為什麼“風和日麗”會用來形容美好的天氣,而“風餐露宿”則錶示艱苦的生活?書中會通過詞語的語義特性、曆史用法等角度進行解釋。這種對詞語搭配規律的揭示,有助於讀者更自然、更準確地運用漢語,使語言錶達更加生動、貼切。理解瞭詞語的搭配,也意味著理解瞭漢語的內在邏輯和錶達習慣。 四、 俗語俚語,生活智慧 除瞭書麵語,《通俗編》也收錄瞭大量的俗語、俚語,並對其進行考證和解釋。這些俗語、俚語往往蘊含著豐富的民間智慧、生活經驗和文化習俗。通過對它們的解讀,讀者不僅能瞭解這些通俗錶達的含義,更能窺見中國古代社會的風貌和人們的思想觀念。《通俗編》在解釋俗語時,往往會追溯其起源,分析其形成的曆史背景,以及在不同地域、不同群體中的傳播情況。這使得對俗語的理解,不再停留在字麵意思,而是上升到對文化現象的認知。 五、 詞語辨證,文化傳承 《通俗編》的另一個重要價值在於其詞語辨證。在漢語漫長的發展過程中,一些詞語的意義可能發生模糊、偏移,甚至被誤用。《通俗編》以其嚴謹的態度,對這些情況進行辨析,澄清事實,正本清源。這種辨證精神,不僅是對漢語詞匯的梳理,更是對中華文化的傳承和守護。它提醒我們,對於語言的理解,需要保持審慎和批判的態度,不斷追溯其本源,纔能真正把握其精髓。 捲二:直語補證——夯實基礎,精益求精 《通俗編》之所以能夠如此全麵深入地解析漢語詞匯,離不開其“附直語補證”這一重要組成部分。這一部分內容,如同為基礎知識打下的堅實地基,又如為精細的雕琢錦上添花,使得整部書的學術價值和實用價值都得到瞭極大的提升。 一、 釋疑解惑,夯實基礎 “直語”一詞,在此語境下可以理解為“直接的、本源的、基礎的語言現象”。而“補證”則是在此基礎上進行的補充和驗證。《通俗編》中的“直語補證”部分,通常會針對一些基礎性的語言概念、語法現象,或者一些容易被忽視但卻至關重要的語言知識進行補充說明。例如,它可能會解釋一些基本詞性(名詞、動詞、形容詞等)的界定標準,分析一些常見句式(主謂賓、狀語、補語等)的構成和作用。這些看似基礎的知識,卻是理解和運用復雜語言現象的基石。對於初學者而言,這部分內容如同清晰的指引,幫助他們建立起對漢語的初步認知框架。 二、 細緻入微,精準考量 “補證”二字,更是強調瞭其嚴謹和細緻。它並非簡單的羅列,而是通過大量的實例、引證,對語言現象進行精確的考量和證明。例如,當書中討論某個詞語的某個特定用法時,“直語補證”部分可能會引用大量不同朝代的文獻,分析該詞語在該用法下的具體語境,以及其在不同時代之間的細微差異。這種細緻的考量,能夠最大程度地排除主觀臆斷,讓對詞語的解釋更加客觀、準確。它就像一個顯微鏡,讓我們能夠清晰地看到語言的每一個細微之處。 三、 填補空白,拓展視野 在漢語詞匯研究的漫長曆史中,總會存在一些被忽視的角落,或者一些尚未被充分闡釋的語言現象。 “直語補證”的意義之一,就在於填補這些空白。它可能深入探討一些在主流研究中較少涉及的方言詞匯、古代俗語,或者一些邊緣性的語言現象。通過對這些內容的補充,極大地拓展瞭讀者對漢語詞匯的認識範圍,也為漢語詞匯研究提供瞭新的視角和素材。 四、 案例分析,活學活用 “補證”的另一層含義,體現在其豐富的案例分析。《通俗編》在闡述語言知識時,並非枯燥的理論說教,而是通過大量的具體實例,來印證和說明所提齣的觀點。這些實例,可能來自於詩詞歌賦、曆史傳記、民間故事,甚至是日常對話。通過對這些案例的分析,讀者能夠更直觀地理解抽象的語言規則,也更容易將所學到的知識遷移到實際的語言運用中,實現活學活用。 五、 價值升華,精煉升華 總而言之,“直語補證”部分是《通俗編》不可或缺的有機組成。它不僅僅是對正文內容的補充,更是對正文內容的一種升華和精煉。它通過夯實基礎、細緻考量、拓展視野和案例分析,將《通俗編》的學術嚴謹性和實用價值推嚮瞭新的高度。它使得《通俗編》不僅是一本辭書,更是一部漢語詞匯研究的專題史,一部充滿智慧的語言工具書,能夠幫助廣大讀者更深刻地理解漢語的魅力,更準確地運用漢語,最終達到“通俗”易懂、運用自如的境界。 《通俗編》(套裝全2冊),通過其精妙的編排和深刻的內涵,為我們打開瞭一扇通往漢語世界的大門。它不僅是一部辭書,更是一部關於漢語的百科全書,一本充滿智慧的文化讀物。無論您是漢語學習者,還是對中華文化充滿興趣的讀者,《通俗編》都將是您不可多得的良師益友。