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內容簡介

　　1999年，日本音樂傢阪本龍一製作的治愈音樂大獲成功，形成“治愈熱”，從此一發不可收拾，自那以後，“治愈係”的說法大幅升溫，逐步蔓延到動漫、文字、電影領域。治愈係的作品，無論是文字、動漫、歌麯還是電影，都有格調清新、節奏舒緩的特點，都有修補心靈缺陷的功用，都能溫暖人心，淨化心靈。“治愈”二字本身就是指一種心靈的慰藉，清新，溫暖，有無言的撫慰，用簡單的人生道理反映人性的明亮。治愈係心理學，簡單來說就是幫助受傷的人抹平傷口，對那些經曆過精神創傷的人進行心理疏導，讓人的心理趨於平靜。而京師心智專著的《治愈係心理學：心理學世界》便是這樣一本為您精心煲好的一鉢心靈雞湯。
　　《治愈係心理學：心理學世界》是心理健康教育機構京師心智精心為您開設的心理自助課，深入人的欲望、內心、靈魂、人際、生活習慣等方麵，幫您療愈心靈，平衡身心，尋迴快樂，擁抱幸福，樂享人生。

內頁插圖

目錄

第一章 認識一下“治愈係”
清新的文字，恬淡的心——讀讀治愈係小說
唯關的畫麵，溫柔的心——看看治愈係電影
舒展的鏇律，寜靜的心——聽聽治愈係音樂

第二章 治愈迷失的自我
讓童年的螢火蟲點亮自己——迴歸純真的童心
聯結生命能量的源頭——重建真實的自我
讓冰山浮齣水麵——與潛意識溝通
莫做畸形的病梅——釋放自己的個性
往事並不如煙——從記憶中尋找真我

第三章 治愈扭麯的靈魂
戒掉“勝肽”毒癮——拒絕精神自虐
虐人就是虐己——不要遷怒於人
求人不如求己——告彆“習得性無助”
給燥熱的心衝個涼——遠離“浮躁病”
留點餘地，為人為己——不做“偏執狂”
世上沒那麼多敵人——毫無根據的“被害妄想”

第四章 治愈抑鬱的內心
哀莫大於心死——希望是我們最後的財富
拿得起，放得下——彆讓心靈超負荷
容納彆人比自己更強——彆讓嫉妒心無限膨脹
誰沒齣過醜——犯不著自我封閉
我的地盤我做主——何必在意彆人的眼光

第五章 治愈膨脹的欲望．
“人心不足蛇吞象”——彆在欲望的烈火中自焚
不要自命不凡——人貴有自知之明
“至今思項羽，不肯過江東”——剛愎自用，自取其禍
敞開心扉納良言——虛懷若榖，從善如流
你不是世界的唯一——不要醉心於孤芳自賞

第六章 治愈超載的生活．
給高壓鍋放放氣——每個人都要學會自我減壓
這些年我真的好纍——承認脆弱也是一種解脫
拆除心靈的藩籬——多多與人溝通傾訴
為“白日夢”喝彩——想想美事兒又何妨!

第七章 治愈受傷的自信
有白天，就有黑夜——接納缺陷，它是我們的一部分
原諒自己不是天纔——普通人的生活最精彩
“裝嫩”又有何妨——人老心不老
不要把寶貝放錯地方——恰如其分地展示自己
你就是“獅子王”——直麵從天而降的厄運

第八章 治愈瀕危的快樂
池塘是由內嚮外滿溢的——快樂源自我們的內心
在復雜的生活中保持單純的快樂——簡單就是好
鞋大鞋小，自己的腳知道——幸福就是腳上的鞋
以從容的心態駕馭倉促的人生——輕鬆快樂每一天
相信童話是存在的——童話使人年輕美麗
避免人生的“邊際效應”——學會感恩，知足常樂
兩個字的開心詞典——瀟灑走一迴
懂得選擇，學會放棄，耐住寂寞，拒絕誘惑
——幸福人生“十六字箴言”

第九章 治愈糾結的人際
水到渠成，瓜熟蒂落——人際交往不能一廂情願
換個位置想一想——己所不欲，勿施於人
彆讓傷害在心裏發酵——寬容他人等於原諒自己
“中庸”就是“適度”——凡事都要拿捏好分寸
人要爭氣不賭氣——衝動是魔鬼

第十章 治愈不良的習慣
彆讓零部件生銹——生命在於運動
懶惰隻是一種習慣——惰性不是天性
暴飲暴食也是病——飲食要有節製
健康有三個支點——順其自然的養生之道

精彩書摘

　　多蘿斯小姐叫他“破壞分子”。他要買那雙放在窗颱上的紫色襪子，正好暴露瞭他的鞋是45號，而且，多蘿斯小姐在他的鞋上還發現瞭沾在鞋幫上的泥土。不用說，踩踏牽牛花的就是這個人。青年人遞給多蘿斯小姐張“生活有限公司”的名片。多蘿斯小姐一語道破他的身份，直截瞭當地問他為什麼要破壞她的牽牛花籬笆。青年人對多蘿斯小姐的指控供認不諱，承認自己就是作案的人。他要破壞她的牽牛花籬笆的理由很簡單：“是因為您把您的住所一一您的心靈一一都用這兩排愚蠢的牽牛花禁錮瞭一這些牽牛花雖然那麼弱不禁風，卻有著一種可怕的阻礙力。，’末瞭，青年人從口袋裏摸齣一個小包，作為那兩排牽牛花的賠償。那個小包裏著的是野玫瑰種子。
　　青年人臨走前，問多蘿斯小姐的業餘時間都韆瞭什麼，她說她的業餘時間就是給波士頓的供貨方通信。青年人建議多蘿斯小姐擴大通信範圍，比如寫情書，並且說今晚就要在七十七號公路和她約會。多蘿斯小姐問七阡七號公路在哪兒，青年人迴答說在李子樹下，“那兒有一段殘破的石頭牆，這棵李子樹就紮根在石縫裏，把石頭都拱裂瞭。”這對於除瞭在小店和波士頓之間往返，基本上足不齣戶的多蘿斯小姐來說，似乎是一個遙遠的地方，而且應該是一片荒野。青年人承認是一片荒野，但地點距離這兒並不遠，不用乘坐汽車，用白行車或步行都可以到達。
　　青年人走瞭，警官來瞭，來核實45號鞋。叮多蘿斯小姐平靜地說，案子結瞭，和解瞭，不起訴瞭。她現在關心的是七十七號公路怎麼走。警官告訴她說七十七號公路早就沒有人用瞭，“那兒到處是荊棘……有人說，大雨把路基帥垮瞭一半兒，狂風總在~I-UL放肆地打轉兒，到瞭半夜，月光照齣一片迷幻的陰影，讓人迷失方嚮，陷入險境，做些下流勾當；打車軲轆把式，唱從沒聽見過的歌兒，用露水摻著酒喝，還跳那種野蠻人的舞！”但警官的話沒有嚇著多蘿斯小姐，她急切地想知道七十七號公路在哪兒。“北邊？南邊？東邊？還是西邊？”警官的迴答很值得迴味，“讓您說著瞭，女士，四麵都是。”
　　這是美國劇作傢田納西．威廉斯的獨幕劇《牽牛花破壞案》的情節。孤芳自賞的多蘿斯小姐經過一場“牽牛花案”，走齣瞭孤芳自賞的“籬笆”，拋棄瞭那個遺世獨立的世界。後麵的情節可以想象，多蘿斯小姐不再是那個隻守著小店的未婚少女，而是一個她愛彆人，彆人也愛她的幸福的女人。
　　以自我為中心是一種人格缺陷，這樣的人對他人的痛苦漠然處之，人際關係都很差。因為他心裏隻有他自己，他隻在乎他自己的感受，不能感受彆人的內心世界。衝破這種自我封閉是一個艱難的過程，其實說到底如果有一條原則他能遵守，剋服這種心理障礙並不難。那就是平等地看待自己和他人。“尺有所短，寸有所長”，並不是隻有你纔齣眾，彆人也有你不具備的某種優勢，也應該得到尊重。弗洛姆在他的《愛的藝術》中指齣：“幼兒的愛遵循‘我愛因為我被愛’的原則；成熟的愛遵循‘我被愛因為我愛’；不成熟的愛認為‘我愛因為我需要你’；成熟的愛認為‘我需要你因為我愛你。”鮮花開在深山幽榖之中，固然美麗，但美中不足是無人欣賞，不能給人帶來美的享受，因此它的價值也大打摺扣。以自我為中心的人都缺少朋友，所以，當他對外界感到有需要時，一時是無法走齣自我束縛的藩籬的，他會感到處處沒有路，感到苦悶，無以排遣，這距離抑鬱癥隻有半步之遙。不破不立，如果他能掙脫像多蘿斯小姐的“牽牛花籬笆’’那樣的束縛，放棄片麵的自我，不再孤芳自賞，而是互助互愛，他麵前的路就會“四麵都是。”
　　……

前言/序言

治愈係心理學：心理學世界 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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