具体描述
编辑推荐
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。
内容简介
颜真卿，字清臣，京兆万年人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。玄宗开元进士，曾为平原太守，因有“颜平原”之称。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑，大气磅礴，自成一家，称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响大的书法家。
《争座位帖》，又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年（七六四）十一月，颜真卿与郭仆射之书稿。行草书。短行不计共六十八行，全文计一千一百九十三字。真迹北宋时在长安安师文家，曾摹刻上石，即“关中本”。原石今在陕西西安碑林，摹刻并妙，仅下真迹一等。其书与晋王羲之《兰亭序》有“双璧”之誉。宋米芾评此碑曰：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书。字相连属，诡异飞动，得于意外。”本次放大选用之本为朵云轩所藏明代精拓本。
前言/序言
用户评价
阅读体验方面，这本书的排版布局简直是一次视觉上的享受。不同于一些将字帖塞得满满当当的刻板设计，这里的留白处理得极其考究，疏密有致的空间感，极大地减轻了阅读和临摹时的压迫感。每一页的字距和行距都经过了精心的调整，使得视线在字里行间游走时能够保持一种舒畅的节奏，这对于需要长时间专注的习书者来说，是莫大的福音。字体的放大效果处理得恰到好处，既能清晰展现出笔画的细节和提按顿挫的微妙变化，又不会因为过分巨大而显得笨重，真正做到了“大而不失法度”。尤其值得称赞的是墨色的层次感，高光与阴影的过渡自然，那些细微的洇墨痕迹和飞白都能被清晰捕捉，这对于深入理解书家运笔时的力度变化，提供了极大的帮助。
评分作为一名爱好者，我最看重的是书籍在“上手”过程中的实用价值。这本书的开本和装帧质量，使得它非常适合放在书案上随时取用。它的重量适中，既有足够的压手感保证翻页时的稳定，又不会重到让人望而却步。在实际练习时，无论是站姿还是坐姿，都能找到一个舒适的视角去观察和模仿。更让我感到惊喜的是，内页的材质似乎对书写工具的兼容性很好，无论是毛笔蘸墨还是使用硬笔临摹，都不会出现墨水渗化或扩散得过于厉害的情况，保证了笔迹的清晰度和控制力，这对于追求精准复原的练习者来说，是极其关键的细节考量。
评分这部作品的装帧设计实在让人眼前一亮，纸张的选择透着一股沉稳的书卷气，触感温润而有质感，即便是初次翻阅，也能感受到制作者的用心。尤其是那种略带粗粝的纹理，与传统碑帖的厚重感非常契合，让人在抚摸间仿佛能触碰到历史的温度。装裱的细节处理得极为精致，无论是边角的包边工艺还是整体的平整度，都体现了现代印刷技术与传统审美的完美结合。装帧的坚固性也值得称赞，即便是频繁翻阅，也能保持良好的形态，这对于一本需要长期研习的书籍来说至关重要。整体色调的搭配非常大气，既有古典的韵味，又不失现代的清晰度，在书架上陈列也显得格外有格调。我尤其欣赏它在保护原碑帖精神上的克制与恰到好处的现代提升，没有过度炫技，而是将焦点始终聚焦于内容的呈现，这种专业态度令人信服。
评分这部作品散发出一种沉静而有力量的古典美学气息，它成功地架起了一座连接古今的桥梁。从拿到手的瞬间起，那种厚重的仪式感就油然而生，仿佛进行着一项严肃的文化传承活动。书中的内容在视觉上达到了极致的纯粹化，没有多余的干扰元素，所有的注意力都被引导至那一个个独立而又相互关联的汉字结构之中。这种对“纯粹”的追求，恰恰体现了对中国传统艺术精神的深刻理解——化繁为简，直指核心。它不仅是一本供人学习的书籍，更像是一个安静的、可以沉思的艺术品，每次翻阅都能从中汲取到不同的感悟和力量，让人感到心绪平和。
评分从学术研究的角度审视这部出版物，我感受到了一种严谨治学的态度。它不仅仅是简单的字迹复制，更像是对原作的一次深度“翻译”。版式的编排似乎隐含着某种对学习路径的引导，每隔一段篇幅或在特定章节的过渡处，都能感受到一种精心设计的节奏感，仿佛在提醒读者此刻应该停下来思考一下刚刚所见的笔法精髓。这种潜移默化的引导，远胜于枯燥的文字注解，它通过设计本身就传达了编者的理解和侧重。此外，对不同字体的清晰区分和展示，帮助初学者能够更快地辨识和区分那些容易混淆的结构特征，其清晰度确保了在学习过程中不会产生歧义，为深入探究书法流变提供了扎实的基础材料。
评分好啊
评分幻灭宫的太上长老李一水向前踱步，道：“老夫不想以大欺小，但是你们两个小辈对我毫
评分很不错，很好
评分“真的要有惊天豪赌吗，百万斤源，足以震动整片北域了！”妖月空大笑，走了进来。
评分另一方面讲，他们参与现实的政治非常多，不管是评论、建言等等，非常明显。在那个时代，他们对于自由民主有很高的信念，他们也是通过和政治相当大的互动，才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系，又要保持距离。
评分[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
评分近几年来，台湾学界中生代学者的著作相继在大陆出版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》引进，颇受大陆学界关注并逐渐为大众所熟悉。如果把胡适、傅斯年、郭廷以等算作第一代，余英时、许倬云算作第二代，那么王汎森等学者可算作台湾第三代学者。曾任“中研院”历史语言研究所所长，并在2010年升任“中研院”副院长的王汎森，可算是台湾人文学科的领导者，第三代学者的代表人物
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