具体描述
编辑推荐
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。
内容简介
《苏孝慈墓志》，全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》，又称《苏慈墓志》、《苏使君墓志》等。刻于隋仁寿三年（六〇三）。墓志正方形，边长八十三厘米，三十七行，行三十七字。清光绪十四年（一八八八）夏出土于陕西省蒲城县。原石现存陕西蒲城县博物馆。
清康有为《广艺舟双楫》评曰：“《苏慈碑》初入人间，辄得盛名，以其端整妍美，足为干禄之资。”本次选用之本为朵云轩所藏旧拓精本。
前言/序言
用户评价
从文学性角度来看，这本书的语言风格简直是一股清流。它没有时下许多学术著作的生涩与刻板，反而流淌着一种古典文学特有的韵味，句式长短错落有致，遣词造句考究而精准。我时常会被某一句精妙的比喻或一个恰到好处的排比所震撼，仿佛在阅读一篇优美的散文，而非严肃的论著。这种文字的魅力，使得长时间的阅读也不会产生视觉疲劳，反而让人沉浸其中，享受文字带来的美感。不得不说，作者在文字驾驭上的功力，已然达到了炉火纯青的地步，这使得本书的价值，远超出了其知识内容的本身。
评分这本书最让我拍案叫绝的，在于它展现出的那种罕见的批判性思维。作者并非简单地罗列前人的观点，而是大胆地提出了许多富有挑战性的新见解，并且总能用铁一般的证据链来支撑自己的论断。我感受到了作者那种不拘泥于传统、勇于探索未知的学术勇气。在某些章节，他对于既有定论的推翻与重构，让我对整个领域的基础认知进行了一次彻底的洗礼。这种“颠覆性”的论述方式，无疑极大地提升了阅读的趣味性，它迫使读者从既有的思维定势中跳脱出来，用更广阔的视角去审视问题，这对任何追求真知的人来说，都是极其宝贵的体验。
评分这部作品的装帧设计真是令人眼前一亮，触感温润的纸张搭配精致的印刷，每一个细节都透露出出版方对传统文化深深的敬意。我尤其欣赏它在版式布局上的匠心独运，大量的留白恰到好处地衬托出主体内容的磅礴气势，使得原本需要静心沉思的文本在视觉上也不失灵动。翻阅过程中，那种油墨的清香混合着纸张的微涩，让人仿佛穿越时空，触摸到了古人笔触下的温度与呼吸。这不仅仅是一本书，更像是一件经过精心打磨的艺术品，即便是将其置于书架之上，也是一道赏心悦目的风景线。作为一名书法爱好者，我期待着能从中汲取更多关于审美情趣与笔墨韵味的养分，相信它的装帧水准足以匹配其所承载的文化重量。
评分初读此书，我立刻被它叙述的深度和广度所吸引。作者对于所探讨领域的历史脉络梳理得井井有条，逻辑严密得如同精密的钟表结构，让人在阅读时不感到丝毫的凌乱或疲惫。他似乎拥有某种魔力，能将晦涩难懂的专业术语，以一种近乎白话却又不失严谨的方式娓娓道来，即便是像我这样并非科班出身的普通读者，也能轻松跟上其思想的步伐。这种叙事上的张力，使得原本可能沉闷的理论探讨，变得生动而富有启发性。每读完一个小节，总会引发我进行更深层次的思考，让人忍不住放下书本，踱步沉思良久，回味其中蕴含的哲理与智慧。
评分坦白讲，我本来对阅读这类主题的书籍持保守态度，总担心内容过于学院派，难以消化吸收。然而，这本书完全打消了我的顾虑。它成功地搭建起了一座坚实的桥梁，连接了高深的学术殿堂与普通读者的认知水平。书中对于复杂概念的拆解和解释，既保留了其专业性，又做到了极高的通俗易懂，体现了作者极强的教学能力和共情心。可以说，这本书的读者定位非常精准，它既能满足专业人士对严谨性的要求，也能让初学者获得极大的满足感和成就感。这绝非易事，足见作者在内容组织和读者体验优化上所下的苦功。
评分好评
评分书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法和英文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法和英文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
评分唐代墓志的书法技艺十分丰富高妙，包含了各种书体、各个流派的风貌。初唐时期，墓志书法显示出褚遂良、虞世南、欧阳询等书法家的明显影响，如咸亨三年(672)盖蕃墓志、圣历二年(699)崔玄籍墓志等。至盛唐其影响仍存,如天宝十一年(752)顺节夫人李氏墓志，书体妩媚，形神与褚遂良《大字阴符经》有相似之处，但又含有六朝余韵，不为褚书所囿，实为唐代书法中罕见的佳作。盛唐时期，由于唐玄宗喜作隶书，墓志中的隶书也随之增多，如开元十一年 (723)崔泰之墓志、天宝十年 (751)倪彬墓志等，都是隶书佳作。中、晚唐时期，墓志书体又深受颜真卿、柳公权等人的影响，如贞元五年 (789)公孙夫人李氏墓志等。唐代后期，墓志书体日渐草率，出现了行书、行草体的志文。
评分我们假定有两个人，有相同的学历、经历，从事同样的工作。但是其中一位练过书法，另一位没有练过书法。很可能，前者思考和处理事物的角度、方法、视野和境界，都高于后者，他能用艺术的眼光看待和处理事物，他就很可能取得更大的成功。我们已经发现，在我们周围学习书法的中小学生中间，那些书法写得好的，往往也同时是学校里成绩优秀的学生。
评分唐代墓志的雕刻纹饰具有明显的时代特征。唐初至高宗时期,以缠枝忍冬、卷云纹为主,纹饰简洁明快。枝蔓肥大,花叶、云朵多为单层三瓣形,如上述尉迟敬德墓志。武后时期，以忍冬、行云及花鸟为主，纹饰变得纤细繁缛，花瓣、花朵为多重多出形，缠枝纹形成多组∽形的连续图案，如圣历二年 (699)赵慧墓志等。开元年间，出现了大朵花蕾的忍冬花饰和以花朵图案为主的多重忍冬及对叶忍冬花结，四象云气纹及人身十二生肖纹饰，如开元四年(716)独孤氏墓志，开元二十一年(733)开承简墓志等。天宝年间,以肥厚丰硕的花草纹居多,团花纹开始出现，如天宝七年 (748)宋遥墓志等。安史之乱以后，墓志的纹饰明显减少，变得粗率简略，花饰以团花、回形折线纹、宽肥的簇叶纹、四象及开光式十二生肖纹为主。这种雕饰至唐末一直沿用，基本上没有大的改变，只是在晚唐时期，纹饰越来越粗略简单。唐代墓志基本上沿袭隋代的形制和文体格式。但因社会各阶层的广泛使用，出现了明显的等级差别。贵族和高级官员的志铭形制较大，刻绘精致，花纹装饰繁缛，如陕西昭陵出土的显庆四年 (659)尉迟敬德墓志，边长约 120厘米，顶形盖上刻有多重宝相花饰，中央以飞白书刻写志名，志侧刻有十二生肖纹及宝相花饰。志文达2221字之多。而一般平民和下层官员的墓志边长仅40厘米左右，志文在 500字上下，装饰花纹也很简单，甚至素面无饰。有些地区(如新疆等地)还使用砖刻写墓志，更加简略。
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评分东西不错，值得购买，相信京东大品牌
评分挺好的，东西都不错。
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