书法经典放大·铭刻系列:苏孝慈墓志

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547905685
版次:1
商品编码:11272933
包装:平装
丛书名: 书法经典放大·铭刻系列
开本:8开
出版时间:2013-06-01

具体描述

编辑推荐

  现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。

内容简介

  《苏孝慈墓志》,全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》,又称《苏慈墓志》、《苏使君墓志》等。刻于隋仁寿三年(六〇三)。墓志正方形,边长八十三厘米,三十七行,行三十七字。清光绪十四年(一八八八)夏出土于陕西省蒲城县。原石现存陕西蒲城县博物馆。
  清康有为《广艺舟双楫》评曰:“《苏慈碑》初入人间,辄得盛名,以其端整妍美,足为干禄之资。”本次选用之本为朵云轩所藏旧拓精本。

前言/序言


翰墨遗珍:古代碑刻艺术的深度探索 本书是一部专注于中国古代碑刻艺术的专业著作,旨在为读者提供一个全面、深入的视角,以理解碑刻作为一种独特的艺术形式和历史载体所蕴含的丰富信息与美学价值。全书并未涉猎任何特定墓志铭的内容,而是将目光投向更广阔的碑刻世界,探讨其背后的历史脉络、技术演变以及文化意义。 第一编:碑刻的起源与形制演变 本篇首先追溯了中国碑刻艺术的源头,从远古的岩画、记事刻石,逐步过渡到商周时期的铭文刻凿,直至秦汉时期碑刻的正式确立。我们详细考察了不同历史阶段碑刻形制的变化,包括但不限于: 秦代的“刻石记功”传统: 重点分析了秦始皇巡游刻石的风格特征、书写体例以及其在国家意识形态构建中的作用。这些刻石往往追求雄浑博大之气,是早期大型摩崖石刻的典范。 汉代的画像石与碑碣: 汉代是碑刻艺术的第一个高峰期。本书细致区分了画像石、碑、碣、墓志等不同形制的功能差异。特别是对汉碑的结构布局、边框纹饰、题款方式进行了详尽的图解分析,揭示了其从简单记事向复杂艺术装饰过渡的轨迹。 魏晋南北朝的风格分野: 探讨了这一时期由于政权更迭和社会动荡带来的艺术风格的多元化和地域性差异。从北朝的古拙雄强到南朝的秀逸清健,不同地域的碑刻如何反映了当时的文化思潮与书写审美。 第二编:书体流变与刀法之妙 碑刻艺术的精髓在于“书刻结合”,即书写者的笔意与镌刻者的刀法如何完美融合。本篇集中探讨了篆、隶、草、楷四种主要书体在碑刻中的表现形式及其技术挑战。 篆书的规范与变异: 梳理了从小篆向大篆在碑刻中的演变过程,特别是秦以后部分刻石对古篆的复古倾向,以及刀法如何影响篆书线条的圆润与方折。 隶书的成熟与隶楷之变: 汉碑隶书被誉为“庙堂之美”。本书通过对大量拓片细节的微观分析,阐释了“蚕头雁尾”、“丰腴饱满”等隶书笔法在石刻上的实现难度,以及隶书向楷书过渡时,笔画中波磔的保留与淡化过程。 楷书的勃兴与刀刻的极致: 楷书的成熟标志着碑刻进入了新的阶段。我们着重分析了初唐楷书的法度森严,中唐以降的丰腴变化,以及不同地域书家(如欧阳询、虞世南、褚遂良等)如何通过控制下刀的轻重、斜切角度,赋予楷书独特的“金石气”。深入研究了“瘦金体”在石刻中如何被转化,以及如何识别不同时代的“藏锋”与“露锋”技巧。 第三编:碑刻的文化功能与社会语境 碑刻并非孤立的艺术品,而是特定社会环境下的文化产物。本篇从社会学和文化史的角度,审视了碑刻所承载的多重功能。 政治宣示与功德彰显: 分析了历代帝王、将帅、士大夫如何利用碑刻进行政治宣传、标榜功勋、昭示权威。这些刻石是历史权力运作的直接见证。 宗教传播与信仰载体: 探讨了佛教造像碑、造像题记以及道教石刻在民间信仰传播中的关键作用。碑刻如何将抽象的教义转化为可见的、可供瞻拜的物质形态。 文献保存与学术价值: 论述了碑刻作为一种“不朽”的文献载体,在弥补纸质文献散佚方面的重要贡献。许多重要的史料、人物传记、官阶制度仅存于碑刻之上,是后世史学家不可或缺的原始资料。 空间叙事与祭祀礼仪: 考察了碑刻在陵寝、寺庙、城郭等特定空间中的布局逻辑,它们如何构成一个复杂的纪念与祭祀系统,规范着古代社会的礼仪活动。 第四编:拓印技术与文物保护的现代反思 碑刻的流传和研究离不开“拓印”这一独特的技术手段。本篇对拓印技术的发展进行了梳理,并探讨了现代背景下的文物保护议题。 拓印艺术的兴衰: 从最初的“捶拓”到后来的“纸墨拓印”,分析了拓印技艺如何影响我们对原碑的认知。不同的拓法(如单线拓、朱拓、黑拓)如何凸显碑文的不同侧面,以及拓工在其中扮演的“二次创作者”角色。 风化、剥蚀与数字化保护: 面对自然侵蚀和人为破坏,碑刻的保存面临巨大挑战。本书介绍了现代考古学和文物保护领域采用的无损检测技术,以及高精度三维扫描在重建和研究古代碑刻形态上的应用前景。 本书力求以严谨的学术态度和详实的图像资料,构建起一座宏大的古代碑刻艺术博物馆,引导读者领略中国古代石刻艺术横跨数千年的辉煌成就。

用户评价

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这本书最让我拍案叫绝的,在于它展现出的那种罕见的批判性思维。作者并非简单地罗列前人的观点,而是大胆地提出了许多富有挑战性的新见解,并且总能用铁一般的证据链来支撑自己的论断。我感受到了作者那种不拘泥于传统、勇于探索未知的学术勇气。在某些章节,他对于既有定论的推翻与重构,让我对整个领域的基础认知进行了一次彻底的洗礼。这种“颠覆性”的论述方式,无疑极大地提升了阅读的趣味性,它迫使读者从既有的思维定势中跳脱出来,用更广阔的视角去审视问题,这对任何追求真知的人来说,都是极其宝贵的体验。

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从文学性角度来看,这本书的语言风格简直是一股清流。它没有时下许多学术著作的生涩与刻板,反而流淌着一种古典文学特有的韵味,句式长短错落有致,遣词造句考究而精准。我时常会被某一句精妙的比喻或一个恰到好处的排比所震撼,仿佛在阅读一篇优美的散文,而非严肃的论著。这种文字的魅力,使得长时间的阅读也不会产生视觉疲劳,反而让人沉浸其中,享受文字带来的美感。不得不说,作者在文字驾驭上的功力,已然达到了炉火纯青的地步,这使得本书的价值,远超出了其知识内容的本身。

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初读此书,我立刻被它叙述的深度和广度所吸引。作者对于所探讨领域的历史脉络梳理得井井有条,逻辑严密得如同精密的钟表结构,让人在阅读时不感到丝毫的凌乱或疲惫。他似乎拥有某种魔力,能将晦涩难懂的专业术语,以一种近乎白话却又不失严谨的方式娓娓道来,即便是像我这样并非科班出身的普通读者,也能轻松跟上其思想的步伐。这种叙事上的张力,使得原本可能沉闷的理论探讨,变得生动而富有启发性。每读完一个小节,总会引发我进行更深层次的思考,让人忍不住放下书本,踱步沉思良久,回味其中蕴含的哲理与智慧。

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坦白讲,我本来对阅读这类主题的书籍持保守态度,总担心内容过于学院派,难以消化吸收。然而,这本书完全打消了我的顾虑。它成功地搭建起了一座坚实的桥梁,连接了高深的学术殿堂与普通读者的认知水平。书中对于复杂概念的拆解和解释,既保留了其专业性,又做到了极高的通俗易懂,体现了作者极强的教学能力和共情心。可以说,这本书的读者定位非常精准,它既能满足专业人士对严谨性的要求,也能让初学者获得极大的满足感和成就感。这绝非易事,足见作者在内容组织和读者体验优化上所下的苦功。

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这部作品的装帧设计真是令人眼前一亮,触感温润的纸张搭配精致的印刷,每一个细节都透露出出版方对传统文化深深的敬意。我尤其欣赏它在版式布局上的匠心独运,大量的留白恰到好处地衬托出主体内容的磅礴气势,使得原本需要静心沉思的文本在视觉上也不失灵动。翻阅过程中,那种油墨的清香混合着纸张的微涩,让人仿佛穿越时空,触摸到了古人笔触下的温度与呼吸。这不仅仅是一本书,更像是一件经过精心打磨的艺术品,即便是将其置于书架之上,也是一道赏心悦目的风景线。作为一名书法爱好者,我期待着能从中汲取更多关于审美情趣与笔墨韵味的养分,相信它的装帧水准足以匹配其所承载的文化重量。

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字帖很清晰,送货也很快。

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这个六十周年纪念版本包括了美国现实主义主要代表人物之一的约翰?米尔斯海默的重要介绍,提出了对凯南作品的新理解,探索了《美国大外交(60周年增订版)》的持续影响。当美国作为强国之一应对其新角色时――而不是能够看到“更远的将来”的“不可或缺的国家”――凯南对过去全景式的分析更加意义重大。如当年一样,今天如何谨慎而负责任地行使权力的紧迫问题依然存在。凯南关于对狂妄自大的谨慎态度依然合乎时宜。以其令人耳目一新的坦率正直,《美国大外交(60周年增订版)》点到了那些当前继续正被热议的政策问题的实质。在超过六十年的岁月里,乔治·凯南的《美国大外交(60周年增订版)》是公认优秀的关于美国外交的作品。利用其显著的外交经验与专业知识,凯南对一个正在发展中的新兴大国的外交政策提出了概览与批判:它对公正的追求经常沦为自以为是,它的雄心与权力现实冲突,它喜好评头论足的习惯经常妨碍他国利益,它的国内政治经常妨碍谨慎的外交政策而导致扩张过度。基于对军事干涉和国内政治对外交政策的负面影响的强烈意识,凯南看出了行动与理想领域令人不安的矛盾――甚至是存在争议的战略取得了确定无疑的成功的时候。

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唐代墓志的雕刻纹饰具有明显的时代特征。唐初至高宗时期,以缠枝忍冬、卷云纹为主,纹饰简洁明快。枝蔓肥大,花叶、云朵多为单层三瓣形,如上述尉迟敬德墓志。武后时期,以忍冬、行云及花鸟为主,纹饰变得纤细繁缛,花瓣、花朵为多重多出形,缠枝纹形成多组∽形的连续图案,如圣历二年 (699)赵慧墓志等。开元年间,出现了大朵花蕾的忍冬花饰和以花朵图案为主的多重忍冬及对叶忍冬花结,四象云气纹及人身十二生肖纹饰,如开元四年(716)独孤氏墓志,开元二十一年(733)开承简墓志等。天宝年间,以肥厚丰硕的花草纹居多,团花纹开始出现,如天宝七年 (748)宋遥墓志等。安史之乱以后,墓志的纹饰明显减少,变得粗率简略,花饰以团花、回形折线纹、宽肥的簇叶纹、四象及开光式十二生肖纹为主。这种雕饰至唐末一直沿用,基本上没有大的改变,只是在晚唐时期,纹饰越来越粗略简单。唐代墓志基本上沿袭隋代的形制和文体格式。但因社会各阶层的广泛使用,出现了明显的等级差别。贵族和高级官员的志铭形制较大,刻绘精致,花纹装饰繁缛,如陕西昭陵出土的显庆四年 (659)尉迟敬德墓志,边长约 120厘米,顶形盖上刻有多重宝相花饰,中央以飞白书刻写志名,志侧刻有十二生肖纹及宝相花饰。志文达2221字之多。而一般平民和下层官员的墓志边长仅40厘米左右,志文在 500字上下,装饰花纹也很简单,甚至素面无饰。有些地区(如新疆等地)还使用砖刻写墓志,更加简略。

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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字口清晰,但是全文是1000多字,此书却只有240个字,缩水太多,缺乏诚信,不建议购买

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字帖很清晰,送货也很快。

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书法经典放大版,版本精良,印刷精美,学书法的好版本.

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书法是世界上文字表现的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法和英文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指文字符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。书法是世界上文字表现的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法和英文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指文字符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。

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