编辑推荐

　　推荐一：现代公民人文常识补课书
　　推荐二：从蒙昧洪荒到罗马帝国崩溃，古代文明兴衰启示录
　　阿卡得帝国的开创者与犹太先知摩西拥有相似的生平，这是文明的巧合
　　史诗中特洛伊战争的起因由贸易纠纷变为海伦的美貌，这是文明的巧饰
　　民主雅典与帝制波斯之间的战争对世界历史影响至深，这是文明的冲突
　　焚平底比斯的亚历山大大帝只留下了诗人品达的房子，这是文明的力量
　　坚守马萨达要塞的犹太狂热党宁愿自杀不向罗马投降，这是文明的悲壮
　　手无寸铁的基督徒征服了仰仗暴力的罗马帝国统治者，这是文明的较量
　　这不是一座历史、哲学、宗教、文学、艺术、音乐的陈列馆
　　它让你看清文明的纹理，触摸文明的质地，把握文明的脉动
　　推荐三：编排合理，插图丰富，专栏趣味性强

内容简介

　　《人文通识课》自1992年第1版出版以来，获得了多项图书大奖，以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨，即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深他们自己对当今世界的新见解，以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。
　　《人文通识课1：古典时代》共6讲，主要范围是从史前到罗马帝国晚期的古代世界。按照时间顺序，本册首先介绍了近东的美索不达米亚文明及尼罗河文明，然后讲述了希腊文明从萌芽再到衰落，被后继崛起的罗马征服并吸纳，而罗马帝国文明又是如何被脱胎于犹太教的基督教所征服。作者为我们展演了人类从洪荒时代到希腊-罗马与犹太-基督教这两大西方文明传统汇流的气势磅礴，让我们回顾了古代世界激动人心的时刻，重新检视了西方人文传统的根源。

作者简介

　　罗伊·T·马修斯（Roy T. Matthews)，美国密歇根大学荣休人文与历史教授。
　　德维特·普拉特（DeWitt Platt），美国密歇根大学荣休人文与历史教授。
　　托马斯·F·X·诺布尔（Thomas F. X. Noble），美国圣母大学历史教授，美国天主教历史学会主席，研究领域为古代鱼中世纪时期。

　　译者简介：
　　卢明华，原南京大学历史学教授。主要研究领域为美国对外关系。
　　计秋枫，南京大学历史学博士。现任南京大学国际关系史专业教授、博士生导师，中国国际关系学会理事。
　　郑安光，南京大学历史学博士。现任南京大学国际关系史专业副教授。

目录

前言　

导言　为何学习文化史？　

人文知识入门：如何理解艺术　

第1讲　史前文明和近东文明

1.1　史前文化和早期文化　

旧石器时代　

新石器时代的革命　

金属时代　

1.2　文明的兴起：美索不达米亚　

苏美尔、阿卡得和巴比伦诸王国　

文明的摇篮　

1.3　尼罗河文明：埃及　

三千年的延续和变化　

对永恒文化价值的探求　

1.4　美索不达米亚帝国和埃及帝国的继承者　

亚述人　

新巴比伦人　

米底人和波斯人　

文化关键词　

批判性思考提问　

第2讲　爱琴海文明：米诺斯人、迈锡尼人和古风时代的希腊人

2.1　序幕：米诺斯文明（公元前3000—前1100年）　

2.2　开端：迈锡尼文明（公元前1900—前1100年）　

米诺斯克里特和迈锡尼的技术　

2.3　希腊的黑暗时代　

2.4　古风时代（公元前800—前479年）　

政治、经济和社会结构　

希腊城邦：斯巴达和雅典　

古风时代的技术

2.5　希腊天才的涌现：对形式的把握　

宗教　

文学　

哲学和科学　

建筑　

雕塑

文化关键词　

批判性思考提问　

第3讲　古典希腊文明：希腊时代

3.1　内外事务：战争、和平和马其顿的胜利　

希腊时代的诸政治阶段　

3.2　古希腊时代的希腊艺术：追求完美　

戏剧　

音乐　

3.3　历史学、哲学、科学和医学　

历史　

哲学、科学和医学　

3.4　视觉艺术　

建筑　

雕刻　

绘画

文化关键词　

批判性思考提问　

第4讲　希腊化时代的文明和罗马的兴起

4.1　不断变化的政治框架　

希腊化时代的君主国　

罗马的兴起　

政府的性质　

4.2　生活的一般趋向　

妇女的感受　

城市生活　

罗马价值观　

4.3　希腊化时代的文化　

戏剧和文学　

哲学和宗教　

科学和技术　

建筑　

雕刻　

文化关键词　

批判性思考提问　

第5讲　犹太教与基督教的兴起

5.1　犹太教　

人民及其宗教　

《圣经》　

早期的犹太艺术和建筑　

5.2　基督教　

耶稣基督的生平与《新约全书》

基督徒与犹太人　

基督教与希腊—罗马宗教和哲学　

罗马帝国的基督徒

早期基督教文学

早期基督教艺术　

文化关键词　

批判性思考提问　

第6讲　罗马帝国文明和基督教的胜利

6.1　奥古斯都元首政治　

元首政治　

罗马治下的和平

6.2　第3世纪的危机　

6.3　戴克里先和君士坦丁的改革　

6.4　东、西罗马帝国的晚期　

西罗马帝国的灭亡　

东罗马帝国

6.5　基督教的胜利　

天主教的发展　

基督教的隐修主义　

基督教与罗马国家　

6.6　罗马帝国的文明　

世俗拉丁文学　

哲学　

科学和医学　

法学　

出版后记

精彩书摘

　　第1讲　史前文明和近东文明
　　本书读者对左图中的两个建筑物，狮身人面像和大金字塔，或许非常熟悉。它们为什么会是这样？说到底，它们已存在了5000年之久。原因有很多，但其中最突出的是历史和传统。这些遗迹有其自身的历史，它们也已融入了西方传统。它们已经成为我们的一部分。因此，本书之所述一方面是讲述我们是谁，一方面是谈论我们所继承的并从中得益的传统如何年复一年地成长起来并不断变化的。
　　近两百年来，人们习惯于谈论“西方文明”，在更近一些的时代里，人们习惯于讨论许多构成西方文明的文化。这些术语意味着什么？当人们一开始谈论“西方”时，他们指的是西欧。但西欧乃是那些生存于地中海周围之古代民族和古代文化的产物，而欧洲最终也将其文化输出到了世界的大部分其他地区。因此，“西方”既是一个地区，也是一个概念。从某个角度来说，（civilization）是最大的单位，在其中，每个人都会感到安适。它是一种组织原则，指的是共同的制度、经济体系、社会结构以及跨越时空的价值观。由此我们可以感觉到（虽然很朦胧）与狮身人面像和大金字塔的联系。（culture）是比较严格的术语。从一个非常笼统的层面上来说，它指的是高级文化：例如美术和哲学。从另一个层面上来说，它指的是表达和行为的总体，这些表达和行为的总体标明了在一个特定的空间和时间内一群可以容易辨别的人群之特征。在任何时刻，在任何较长的时间段里，每个文明都包含了许多文化。美索不达米亚和埃及，和希腊罗马一样，都属于古代西方文明。虽然它们并不一样，但它们具有一些共同的特征，且都对一个经久的传统做出了巨大的贡献。
　　1.1　史前文化和早期文化
　　人类先于文化和文明而存在。至少在400万年前，现代人类的遥远祖先就已出现在非洲。这是一个很长的时期，但与地球已存在的大约60亿年时间相比，这不过是弹指一挥间而已。为了让大家领会这些天文数字的概念，我们来想象一下日历：如果地球在1月1日出现，那么人类祖先大约在8月底露面，而文明和历史则在12月31日午夜前几分钟才开始。
　　原始人（hominid或Homo）大约出现在两百万年以前，而现代人的直接祖先智人（Homo sapiens）则大约出现在20万年以前。因此，在很长一段时间里，主要的历史是关于人类种族本身的故事。不幸的是，我们关于这些人类的情况知之甚少，认识也是支离破碎。他们是猎手和采集者，居住在诸如洞穴一类的天然庇护所里，没有复杂的社会结构。原始人发明了粗糙的石器工具，使用了火，或许还发明说话——这是一个巨大的突破，使他们得以用野兽不会的方法进行沟通。他们最早的工具是非常简单的砍刀，后来是一些用手磨制的石斧、尖顶工具和刮削器，都是小心凿制出来的。双面刀锋流传开来了。原始人和智人度过了（Paleolithic period），这个时代大致相当于地质学上的冰川时代（Pleistocene epoch）。
　　旧石器时代
　　由于在全世界各地都有的一些零星发现，人们对旧石器时代后期几千年的情况稍稍知道一些。智人四处迁徙，跨越了整个东半球，并且最终经西伯利亚与阿拉斯加之间的地峡迁徙到了西半球。他们开始使用一些较复杂的工具，如弓箭、渔钩和针线（图1.1）。然而，令人印象更为深刻的是，旧石器时代后期的人开始用艺术来表达自我。在西班牙阿尔塔米拉（Altamira）地区和法国拉斯考（Lascaux）及阿尔代什（Ardèche）地区发现了一些冰川时代洞穴画，上面画着驯鹿、野牛、犀牛、狮子和马的形象。这些洞穴画的年代可追溯到旧石器时代后期（公元前40000年—前10000年间），它们是人类艺术最早的例子（图1.2）。发现于阿尔代什地区肖维（Chauvet）的洞穴画究竟是出于何种目的而绘制，目前还是个谜；而在阿尔塔米拉和拉斯考发现的那些画，人们推断大致是作为出猎前礼仪和仪式一部分绘制的。艺术家们试图通过绘出众多被箭射中的野兽来确保捕猎的成功。
　　旧石器时代后期的另一种艺术类型见于在奥地利维伦多夫（Willendorf）发现的女性人物雕像（图1.3）。这尊雕像用石灰石做成，没有脸部细节，全身滚圆。臃肿的肚子和丰满的乳房表明，这尊雕像可能是被当作多产多育的象征和母性女神的形象，代表着大自然的创造力。自旧石器时代起，母性女神作为一种神话人物出现在许多古代文化中；仅在欧洲东南部地区的三千多处地方就出土了约三万具用陶土、大理石、骨、铜和黄金制作的小型母性女神塑像。母性女神的至高无上体现在最早的生育神话中，这些神话讲述女性生育和抚养儿女的力量。这尊出土于维伦多夫的塑像凸显乳房、肚脐和象征生育的阴户，它可能是在宗教仪式上用来保佑部落的繁衍和充裕的食物供应。这尊塑像也展示了雕塑者的审美兴趣，他有意识地把女神的手雕刻成放在乳房上，而头发则紧紧地扎成排状。
　　新石器时代的革命
　　随着地质学年代的近时代期间最后一批冰川从欧洲移走，人类不得不适应新的生存环境。中石器（Mesolithic）时代虽然短暂，但却是一个关键的转变点。在这个人类历史上最重要的进化过程中，狩猎者和采集者变成了种植者和饲养者。由此便开始了（Neolithic period）。随着智人变成种植者和饲养者，他们获得了农耕知识，发明了木制工具和其他一些生产技术。他们的石制工具比中石器时代的工具更先进，其中有刀和锤子。在美索不达米亚，除了饲养家畜外，人们还学会了用牲口拉犁耕地，谷物产量大增。在公元前3500年之后，这些新技术难以置信地迅速兴起，使该时代成为我们所知的最富成效的变化时代之一。交通方面的变化包括两项发明：（带帆的和不带帆的）船和车轮——这两样东西大大地推进了贸易、旅行和战争。在营造和建筑方面，发明和利用火窑制砖使建造房屋、庙宇和宫殿成为可能。在家用艺术方面出现了五项新技术：纺织、印染（用动植物染料）、制革、制陶（风干陶器和窑制陶器）和制造油灯。在耕作方面，近东地区出现了大规模的灌溉系统，诸如小麦、亚麻、小米、大麦和香料等许多新作物开始种植起来。
　　现在，人类大踏步地发现新的更迅捷更有效的生活和生产方式。在东南亚、中美洲、部分南美洲地区和近东地区，人类不再进行游牧，而是学会了驯养野生动物。他们学会了如何耕种庄稼，为自己提供了更可靠、更可预期的食物供应，这进而又得以保障了人口增长，并使定居和最终形成城市中心成为可能。这种农业类型的生活至今仍主宰着西方。
　　……

前言/序言

在线试读

本书读者对左图中的两个建筑物，狮身人面像和大金字塔，或许非常熟悉。它们为什么会是这样？说到底，它们已存在了5000年之久。原因有很多，但其中最突出的是历史和传统。这些遗迹有其自身的历史，它们也已融入了西方传统。它们已经成为我们的一部分。因此，本书之所述一方面是讲述我们是谁，一方面是谈论我们所继承的并从中得益的传统如何年复一年地成长起来并不断变化的。

阿卡得帝国的开创者与犹太先知摩西拥有相似的生平，这是文明的巧合

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经常听人提起人文，但到底什么是人文？从何处了解所谓的人文？我觉得这本书正好提供了一个很好的入口。从最初的源头着手，娓娓道来，涉猎甚广，深度把握得也刚刚好，点到即止。

罗伊·T·马修斯（Roy T. Matthews)，美国密歇根大学荣休人文与历史教授。

古典时代（公元前5—4世纪中叶）前期是城邦的繁荣昌盛时代，后期则盛极而衰。这一重要历史阶段的起点是希腊与波斯的战争。公元前6世纪中叶，波斯吞并小亚细亚，该地区的希腊城邦被迫向居鲁士称臣纳贡。公元前500年小亚希腊人发动起义。首义之城米利都向斯巴达和雅典等邦求援，雅典和埃列特里亚同意出兵，斯巴达却拒绝了米利都人的要求。雅典当时并不了解波斯帝国的情况，对西亚形势的变化所知甚少，只因米利都代表在雅典大讲波斯的富裕与波斯人的不堪一击而受到诱惑，再加上雅典人与米利都人有同族人的情感，于是派出20艘三列桨舰前往小亚援助。埃列特里亚出兵则因为米利都曾军援过它，此次是为了回报，象征性地派出5条战舰。

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手无寸铁的基督徒征服了仰仗暴力的罗马帝国统治者，这是文明的较量

因此，希波战争的直接原因在于波斯对小亚希腊人的压迫以及因此引起的反抗和雅典等邦的干预，较深层的原因在于波斯统治者拓疆辟土的野心。

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