本书随着现代社会生活压力的增加,越来越多的人出现了随便吃饭的现象,其实,恰恰这饭是不能随便吃的。随便一吃,就有可能吃出高血压、高血脂、肥胖症或者营养不良、脾胃不适、消瘦等。
因此,现在我们主张要吃营养餐。所谓营养餐,就是既要保证食物的正确搭配,又要保证正确的吃法。此外,吃营养餐还要因人而异、因时而异、因病而异,包括一家老小、一日三餐、一年四季、不同的身体状况以及不同的病症都有不同的饮食原则。而本书就将为你一一介绍这些饮食原则,让你吃出健康,吃出长寿!
我一直是个对食材来源和烹饪方式很在意的人,拿到《快乐厨房:张晔·家常便饭最养人(全彩)》这本书,我首先翻阅了它的“食材辨别与挑选”章节。张晔老师在这部分花费了大量的篇幅,从米面油盐到各种肉类、海鲜、蔬菜,都给出了非常详尽的挑选指南。我记得有一段讲如何挑选新鲜的鸡蛋,提到要看蛋壳的色泽、气孔的大小,甚至是用手指轻轻敲击听声音,这些细致入微的描述,让我感觉自己像是在跟着一个经验丰富的农妇学习。书中对于不同种类的鱼,也给出了区分方法,比如如何区分“海鱼”和“淡水鱼”,以及它们各自的营养特点和烹饪建议。我最感兴趣的是关于“有机食材”和“绿色食品”的介绍,作者解释了这些认证标志的含义,以及它们在实际购买中意味着什么,这对于我们这些想吃得更健康,但又担心被商家误导的消费者来说,非常有帮助。我之前总是凭感觉买菜,这次看了这本书,才知道原来挑选食材里面有这么多门道。我按照书里教的方法,去菜市场挑选了一条鲈鱼,回来烹饪出来,果然比平时吃起来要鲜美很多,肉质也更加紧实。
评分这本《快乐厨房:张晔·家常便饭最养人(全彩)》我真的从头看到尾,印象最深刻的是它在“时令食材”这一块的挖掘。张晔老师不仅列举了各个季节最适合食用的蔬果和肉类,还特别强调了食材的最佳采摘或购买时机,据说这个时机对营养价值的影响非常大。我印象特别深的是书中提到春季的韭菜,一定要在“初春嫩韭”的时候吃,那时候的韭菜不仅味道鲜美,而且“有天然的催情作用”,我当时看到这里忍不住笑出了声,感觉非常生动有趣。不仅仅是理论,书中还配了很多精美的图片,展示了食材的原始形态,比如刚从地里挖出来的嫩藕,带着泥土的清香扑鼻而来。而且,对于每一种时令食材,都提供了至少两到三道不同风格的菜谱,有快手小炒,也有需要耐心炖煮的汤品。最让我惊喜的是,作者还分享了一些保存时令食材的小窍门,比如如何让绿叶蔬菜保持鲜嫩,如何储存根茎类食物,避免它们过早发芽或变质。这些细节真的非常实用,让我觉得这不仅仅是一本食谱,更是一本关于如何与自然和谐相处的厨房指南。我按照书里说的,在春天尝试了春笋炒腊肉,味道简直太棒了,那股鲜甜劲儿,是我以前从未体会过的。
评分拿到《快乐厨房:张晔·家常便饭最养人(全彩)》这本书,最吸引我的就是它那如同画册般的全彩页面,每一道菜的图片都做得非常诱人,让人看了就忍不住想立刻走进厨房动手尝试。我特别关注了书中关于“不同烹饪方法的营养流失程度”的对比分析。作者用通俗易懂的语言,解释了为什么蒸、煮、炖等方式比煎、炸更能保留食材的营养成分,并且还给出了具体的数值对比,比如维生素C在不同烹饪方式下的保留率。这一点对于我们这些关注健康饮食的人来说,非常有价值。书中还针对不同的蔬菜,推荐了最适合的烹饪方法,比如绿叶蔬菜尽量选择清炒或者焯水后凉拌,而根茎类蔬菜则更适合炖煮。我印象深刻的是,书中详细介绍了如何为孩子制作营养均衡又美味的辅食,这一点对于新手父母来说,简直是福音。我按照书中建议,为孩子制作了蒸鳕鱼,还特别注意了调味品的用量,孩子吃得津津有味,我也更加放心了。
评分《快乐厨房:张晔·家常便饭最养人(全彩)》这本书,给我的整体感觉就是“家常”二字被发挥到了极致,但这种家常却一点也不失专业和用心。我特别喜欢它对“家常菜的灵魂”的解读,作者认为,真正的家常菜,不在于用了多少名贵的食材,也不在于用了多少复杂的烹饪技巧,而在于它承载的情感和带来的温暖。书中有很多关于“如何用日常食材做出不输大餐的美味”的案例,比如一道看似简单的番茄炒蛋,作者就从选番茄的时机、炒蛋的火候、以及最后加入的葱花的选择,都给出了细致的指导,让这道菜瞬间升级。我最打动的是书中分享的那些关于“厨房里的记忆”的故事,比如作者回忆起小时候妈妈做的那碗阳春面,里面简单的几根葱花,却让她感到无比的满足和幸福。这些文字让我觉得,做饭不仅仅是为了填饱肚子,更是为了连接亲情,传承文化。我尝试着按照书里的方法,为家人做了一道“妈妈的味道”的红烧肉,虽然只是普通的五花肉,但按照书中强调的“耐心炖煮,让肉质充分吸收酱汁的香味”,做出来的味道,真的让我回忆起了小时候的味道,非常感动。
评分我一直觉得,做好吃的家常菜,其实是一门需要时间和经验的学问,而《快乐厨房:张晔·家常便饭最养人(全彩)》这本书,就像一位经验丰富的老友,耐心地把我领进了这个门。我非常欣赏作者张晔老师在书中传递的“顺应自然,尊重食材”的烹饪理念。她强调,很多时候,最美味的食物,并不需要过多的加工和调味,只需要我们了解食材本身的特性,然后用最恰当的方式去呈现它。书中有一部分专门讲解了“如何利用食材自身的鲜味来提鲜”,而不是一味地依赖味精和鸡精。我学到了很多关于用葱姜蒜、香料,甚至是食材本身的味道来丰富菜肴的层次感。比如,作者分享了如何用紫苏叶来提鲜海鲜,或者用香菇水来增加汤的鲜味。这些小技巧,看似简单,但却能让家常菜的味道发生质的飞跃。我按照书里说的,为家人做了一道清蒸虾,特意加了几片紫苏叶,虾的鲜味和紫苏的清香完美结合,味道层次非常丰富,家人赞不绝口。这本书让我觉得,原来做菜可以这么有意思,这么有学问。
评分死亡主题、隔绝主题、被幽禁的外来者、孤独、战争、涌入镇子的枯枝败叶、多视角叙述、一点点(但是不多)魔幻现实主义、香蕉公司,以及他身为上校的外祖父。
评分那时的马尔克斯还年轻。这是他的第一部正经小说,就像是他第一个女朋友。他曾说,写这部小说时,搭进了一切他所会的技巧。你可以理解为:他对这部小说的投入,就像他小说里那些痴心汉子对初恋的投入一样,不计后果,倾泻其中,仿佛第二天世界就要毁灭似的。1973年,马尔克斯45岁,说《枯枝败叶》是他最喜欢的小说,“那是我最真诚、最自然的小说。”
评分1.保养生命;维持生计。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“故在上者,先丰民财以定其志,帝耕籍田,后桑蚕宫,国无游民,野无荒业,财不虚用,力不妄加,以周民事,是谓养生。” 唐 韩愈 《与李翱书》:“仆之家本穷空,重遇攻刼,衣服无所得,养生之具无所有。” 田北湖 《论文章源流》:“夫鸟兽杂处,角力以养生。” 2.摄养身心使长寿。《庄子·养生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾闻 庖丁 之言,得养生焉。’” 宋 陆游 《斋居纪事》:“食罢,行五十七步,然后解襟褫带,低枕少卧,此养生最急事也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“同年 储梅夫 宗丞,能养生,七十而有婴儿之色。” 3.畜养生物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“ 赵阅道 为人清素,好养生,知 成都 ,独与一道人及大龟偕行。” 4.谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》:“凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。” 张预 注:“养生,谓就善水草放牧也;处实,谓倚隆高之地以居也。” 5.生育。《史记·日者列传》:“而以义置数十百钱,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶妇或以养生:此之为德,岂直数十百钱哉!” 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》:“‘养生’得太多了,就有人满之患。” 6.指奉养父母。《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。” 焦循 正义:“孝子事亲致养,未足以为大事,送终加礼,则为能奉大事也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》:“圣人知之,故多其爱而少严,厚养生而谨送终,就天之制也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上:“送死养生,立后继绝。[1] ” 2文献编辑通论类主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论,全面分述各种养生方法,泛而不专,有助于人们了解养生理论,并指导一般的养生,如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。食养类主要从饮食物性味、补泄滑肾的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道,也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。炼丹类主要是各种炼制丹药法的有关记述,古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹,虽说设想荒诞,近于虚幻,但却也得到了一些有疗效的治病丹药,开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等,临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中,如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等,记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。 3道家养生编辑道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。道家因崇尚自然高远,鄙弃狭隘功利主义,长期以来被今人错误的认为道家走向极端,因为今人错误的认为道家思想中有这些历史局限性和消极面,对中国传统文化产生了许多不良影响,也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。其实,今人的这些观点是极端错误的。要正确理解道家思想中的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事。老子的“无为”学说,当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想来理解,其实这是错误的。从《道德经》的全篇哲学理念的反映,无为其实就是无主观臆断的作为,无人为之为,是一切遵循客观规律的行为。按通常的说法,无为,就是科学的作为,就是合理的作为,因而也是积极的作为。其实现代词汇里的“消极”和“积极”,都是以讹传讹被人们约定俗成地误解了。消极,就是消除偏执和极端,是非常对头的行为;积极,就是强化偏执和极端,是非常错误的行为。既然已经以讹传讹,实在无可奈何。只望细心研究的人,读到此处,知道有人纠正即可。
评分[ZZ]暂时还没发现缺点哦!很满意,会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。[SM]当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。[BJTJ]好了,废话不多说。[NRJJ]还可以,和印象里的有一点点区别,可能是我记错了书比我想的要厚很多,就是字有点小,不过挺实惠的,很满意!书非常好,正版的,非常值,快递也给力,必须给好评,就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好,看了下内容也都很不错,快递也很给力,东西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一样,给个满分吧 下次还会来买![QY]好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。[SZ]随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。[BJTJ]在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍三本好书:《古拉格:一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中,安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述,从它在俄国革命中的起源,到斯大林治下的扩张,再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。[NRJJ]《古拉格:一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作,对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说,它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌?吃腻了生活中的寻常美味?那就亲手来做一款面包尝尝吧!面包不仅是物质生活的代名词,还是温暖和力量的化身。作者和你一样,是一个忙碌的上班族,但她却用六年的烘焙经验告诉你:只要有一颗热爱生活的心,一双勤快灵活的手,美味的面包和美好的生活,统统都属于你!<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假!错过30岁就等下辈子!她叫巴道。26岁那年,她发现一个书本上从来没有提过的秘密:全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证,你不必承担巨额旅费,也不必羞于张口找父母要钱,因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客,因为你可以花一年的时间,看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。 目前向中国大陆开放这种签证的国家,只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡,百分百纯净的蓝天白云,山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈,门里波谲云诡。巴道发现,自己心动了。
评分比较实用,贴近生活,好评
评分所以不要被时间的债哦!
评分不错,正版
评分家常实用,快递给五分
评分当有一天停下来反思,自己的旅行的意义是什么?旅行,也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质,
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