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内容简介

　　《思想的想象：图说世界哲学通史》是一部优秀的哲学史普及读物，囊括了从公元前7世纪直至当代的世界哲学发展历程，除了西方哲学思想外，印度哲学、近东哲学、中国哲学等世界哲学的主要分支都被包括在内，由此体现了破除“西方中心主义”的宏阔视野和海纳百川的丰富内涵。除了对东西方不同历史时段重要哲学思想的精当梳理和解读外，《思想的想象：图说世界哲学通史》还收录了对哲学大师经典著作和话语的摘录，还有哲学大师本人的简单传记和作品目录。当然，之所以名之为“图说”，是因为本书图文并茂的生动形式，《思想的想象：图说世界哲学通史》中的图片，不仅包括哲学家的肖像，更有他们所处时代以及后人所作的最有代表性的艺术作品和其他图像资料，这些图片一方面以具象的方式诠释哲学思想，一方面烘托、渲染了每种哲学思潮得以产生的活生生的时代背景，这种以图说史的方式在哲学史读物当中还是非常新颖的，值得一读。

作者简介

    代表性作者：

    埃里克·许理和（ERIK Z?RCHER，1928）。著名汉学家，莱顿大学东亚历史学教授。

    萨缪尔·耶瑟林（SAMUEL IJSSELING，1932）。著名哲学家，卢汶天主教大学现当代哲学史教授。

精彩书评

　　书名《思想的想象》把思想与想象联系起来，这就为现当代哲学的追求，展示了一个崭新的广阔的远景，令人耳目一新。该书作为一部世界哲学通史，以其宏大的视野、精炼的手笔、优美的插图，在同类著作中格外醒目。它不仅有助于哲学爱好者形成概观，亦有益于哲学研究者拓展知识、加深理解。
　　——张世英 北京大学哲学系教授
　　
　　本书立意深远，格局宏阔，读者从中可以获得人生的智慧，增强自己的理论感。同时，书中有三百多张生动的图片，使普通读者读这本书会增添许多趣味。
　　——叶朗 北京大学哲学系教授

目录

导论
第一部分 古典时期
希腊哲学的开端
神话
“哲学”一词
前苏格拉底
阿纳克西曼德
毕达哥拉斯
赫拉克利特
克塞诺芬尼
巴门尼德
爱利亚派
德谟克利特
阿那克萨戈拉
智者派
修辞学和训练
苏格拉底
重新起步
对无知的意识
柏拉图
哲学赞词
垂直象征
理念论
洞喻
体系化
亚里士多德
老师与学生
术语
逻辑学与认识论
反思存在
潜能与现实
“形而上学”
物理学
心理学
伦理学
雅典化和罗马时期
斯多亚派
塞涅卡
伊壁鸠鲁主义
怀疑论
塞克斯都· 恩披里柯
柏拉图主义和新柏拉图主义
体系化
讽喻
普罗提诺
古典哲学的永恒主题
普罗克鲁斯
哲学与基督教
护教士
圣奥古斯丁
波埃修

第二部分 印度
印度思想要义
印度哲学
宗教背景
业
转世
最终解脱
宇宙的周期性解体和新生
灵魂的永恒和原初物质
起源
吠陀，印度教之源
《奥义书》哲学
终极实在
薄伽梵歌
耆那哲学
宇宙
知识与真理
系缚与解脱
印度唯物主义
本原与认识论
佛教哲学
佛教作为宗教
四圣谛
缘起
无常
无我
补特伽罗论者
说一切有部
其他小乘部派
大乘
龙树及中观学派
空论
瑜伽行派：无著和世亲
唯识
阿赖耶识
佛教逻辑学：陈那
印度哲学
数论派
数论派的宇宙论
数论派与解脱
瑜伽派
正理―胜论派
正理―胜论派与解脱
弥曼差派
弥曼差派的宇宙论
弥曼差与解脱
吠檀多派
商羯罗与不二论
不二论与解脱
限定不二论：罗摩奴?
限定不二论与解脱
二元论：摩陀婆

第三部分 中国
古典时期
战国
中国思想的核心问题
百家争鸣
孔子的伦理哲学
道德至上的理想
孟子和荀子
早期道家：老子和庄子
道
逆流
法家
以法为本
阴阳家
集大成者：邹衍
古帝国时期
汉朝（公元前206―公元220）
儒家的胜利
汉朝的综合： 董仲舒
《淮南子》： 道家的综合
王充的怀疑论与后来的批评
汉末
中古时代
三个世纪的分裂
儒家与新道家
何晏和王弼
向秀和郭象
道教
佛学传入中国
佛学式新道学
僧肇
判教
佛学的黄金时代
隋朝（589―618）和唐朝（618―906）
天台宗和华严宗
净土宗
禅宗
新儒家的综合
前现代中国
新儒学
朱熹的“唯心主义”
其他流派

前言/序言

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买过好几次了 就是折扣越来越句号了

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不是第一次买了，用来送人的

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很喜欢要说好多遍，沉甸甸的，当然也很贵，哲学，难在它要结构我们自己大脑中无形存在的本身，却又不让我们的五官施展本领，还好，从史读哲，会清晰一些，而从图观史，又是清楚的多了，虽然，图不能代替一切，代表ie，但想象如果有了图的基础，哲便降落凡间，无所谓哪里着地。

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如何找书：多逛书店。在书店看书。这反映出你重视什么，重视读书，读书使人变强，给你带来乐趣。使好读书成为伴随你一生的好习惯。一个人的成功并不是偶然的。杂志，专业杂志找一二种，如：《读书》、《艺术当代》。要有知识的扩充和丰富的知识量。可以到邮局去查专业的杂志。网络，网络是学习的阵地，培养专业的素养。如何读书。精读（字句落实，玩味，背，打扎实基本功，看书要有自己的看法，有别人没看到的东西。）泛读（强调的是知识面，形成知识结构，包括扎实的专业基础，相邻学科基础、人文知识、文、史、哲的底子，要有宽厚的知识背景，要有哲学的特征，时代的特征，对国家命运的关注）浏览（强调信息量，选择性的阅读，有基本的印象，学会选择）读书的态度。知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。学术的态度。学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。益处读书可以使人更充实、丰富，有知识。使思想训练，境界提升，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。（鲁迅）强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著），书犹药也，善读之可以医愚。

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作者众多，每人的学术观点不一而不能整体一致。同时，作者也并非都为本专业的行家里手，入门看看还行

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大家很喜欢的图书，很给力

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很喜欢的书很喜欢的书很喜欢的书

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你想象有这么一个地洞，一条长长的通道通向地面，和洞穴等宽的光线可以照进洞底。一些人从小就住在这个洞里，但他们的脖子和腿脚都捆绑着，不能走动，也不能扭过头来，只能向前看着洞穴的后壁。让我们再想象他们背后远处较高的地方有一些东西在燃烧，发出火光。火光和这些被囚禁的人之间筑有一道矮墙，沿着矮墙还有一条路，就好像演木偶戏的时候，演员在自己和观众之间设有一道...

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不错

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