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評分費耶阿本德的呐喊不無道理i因為馬赫的生命是“一種普遍的、非私人的、超私人的生命”i盡管他本人早已作古;因為馬赫的思想是“生活的真正珍珠”i它“能夠被喚起和結果實”i盡管它現在已不存在於波普爾的“世界2(馬赫的大腦)而僅存在於“世界3”i
評分1910年初,在弗蘭剋的安排下,馬赫在維也納附近的住所會見瞭愛因斯坦。當時馬赫已是年逾七旬的老人,愛因斯坦則剛剛30齣頭,弗蘭剋則是20多歲的小夥子。弗蘭剋迴憶當時見麵的情景:
評分馬赫首次提及愛因斯坦好像是在1909年。當時他在(能量守恒)第2版中加瞭一個新注,錶示贊成愛因斯坦的相對論:
評分1855年,馬赫進入維也納大學,專修他所喜愛的數學和物理學。聘請傢庭教師,學習微積分。1860年,馬赫參加瞭“按照中世紀方式”舉行的考試並獲得博士學位。在大學教學中,馬赫把物理學應用於生理學和心理學研究,為後來提齣的哲學觀點打下堅實的基礎。馬赫之所以把這三門學科統一起來,有三方麵原因:第一,馬赫對費希納定律的數學形式,即感覺的大小與對它的刺激的對數成正比提齣疑問。通過研究,馬赫證實:“物理的”刺激和“心理的”反應之間的關係並不是對數的,而隻是正比關係,並且它並不服從嚴格的數學測量。第二,著名物理學傢亥姆霍茲和博伊斯—雷濛在生理學和心理學方麵做瞭許多工作,給馬赫的科學研究提供瞭有利條件。第三,傑齣的腦生理學傢布呂剋的講演有很大的吸引力和感召力。馬赫把他們的精華進一步加以提煉,形成自己的觀點,在1862年—1864年間作瞭一係列講演,其中有的在一些雜誌上發錶,有的通過專著齣版。
評分162創作團隊簡介
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評分經典的書籍,需要抽時間慢慢品味。溫故而知新,有時間的話還需要多看幾遍。如果想從量變達到質變,必須有一點一滴積纍的過程。
評分這就是要像馬赫那樣,把認識提高到科學實踐的高度來研究,把科學的新鮮氣息注入認識論。當年“一分為二”和“閤二而一”爭論的“哲學廣播操”對此根本無濟於事,現今沿用的幾對陳舊的、乾巴巴的概念的排列組閤,對此也無能為力。認識論研究的勃興隻能寄希望於科學的認知理論。
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