1年獲索邦大學法學士學位。續入法蘭西學院師從伯漢學傢伯希和。馮承鈞歸國後,曾任北京大學曆史係教授、北京師範大學曆史係教授。馮承鈞通曉法文、英文、梵文、濛古文和吐火羅文,畢生研究中外交通史和邊疆史,著譯等身,是民國時代重要的中外交通史傢。馮承鈞的代錶作包括《西域史地釋名》、《瀛涯勝覽校注》、《星槎勝覽校注》、《馬可波羅行紀》、《成吉思汗傳》、《中國南洋交通史》、《再說龜茲白姓》、《高昌城鎮與唐代蒲昌》、《吐火羅語考》 (法蘭西共和國伯希和、列維原著 馮承鈞譯)等。
評分西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:帖木爾帝國¥20.00(7.2摺) 帖木兒帝國,1370年由突厥化的濛古人帖術兒開創,傳六代十餘主,1507年亡於突厥化的烏茲彆剋部落。其鼎盛時疆域包括今格魯吉亞到印度的中亞,西亞.南亞等廣大地區,雖不及成吉思汗的濛古帝國,但其...
評分,譯齣伯希和的《鄭和下西洋考》,這是研究鄭和的一部集大成的著作;同時還譯齣伯希和的《交廣印度兩道考》、費琅的《昆侖及南海古代航行考》;並為隨同鄭和齣使的馬歡、費信兩人所寫的《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》二書作瞭校注。後來他寫成瞭《中國南洋交通史》一書。此外還將古代記述海外情況的著作,包括南宋趙汝適的《諸蕃誌》、清人謝清高的《海錄》和黃省曾的《西洋朝貢典錄》等,一一作注,並譯齣法人希勒格的《中國史乘中未詳諸國考證》、沙畹的《摩尼教流行中國考》等,又寫成《景教碑考》、《曆代求法翻經錄》和《西力東漸史》等書。
評分《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》是烈維、伯希和、斯坦因等人關於中亞宗教及史地研究的文章閤集,包括《王玄策使印度記》《摩尼教流行中國考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》的多篇文章,梳理瞭佛教、摩尼教、基督教等在流傳過程中對我國西北曆史産生的影響,考證瞭許多曆史懸疑問題。如《摩尼教流行中國考》,作者幾乎搜集瞭所有相關曆史資料,對摩尼教初入中國,乃至藉由迴鶻宣教盛衰,乃至幾近消亡的曆史,條分縷析,讀者不僅可以瞭解摩尼教在中國的興衰,更可以對當時中國各宗教傳播及當時社會狀況有更加細緻豐富的瞭解。
評分書不錯,朋友很喜歡,包裝的也很好,可以慢慢看瞭。
評分清涼殿內,姝月相談。羋月說魏琰的勢力雖然盤根錯節,但也不是牢不可破,她建議羋姝藉錦緞絲綢多與唐夫人、衛良人等多走動走動。羋姝再次問羋月是否願意與她一起服侍秦王,羋月拒絕。她離開後,玳瑁認為羋月的風頭蓋過瞭羋姝,趁機挑撥,被羋姝嗬斥。
評分唐元時代中亞及東亞之基督教徒
評分《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》是烈維、伯希和、斯坦因等人關於中亞宗教及史地研究的文章閤集,包括《王玄策使印度記》《摩尼教流行中國考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》的多篇文章,梳理瞭佛教、摩尼教、基督教等在流傳過程中對我國西北曆史産生的影響,考證瞭許多曆史懸疑問題。如《摩尼教流行中國考》,作者幾乎搜集瞭所有相關曆史資料,對摩尼教初入中國,乃至藉由迴鶻宣教盛衰,乃至幾近消亡的曆史,條分縷析,讀者不僅可以瞭解摩尼教在中國的興衰,更可以對當時中國各宗教傳播及當時社會狀況有更加細緻豐富的瞭解。
評分《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》是烈維、伯希和、斯坦因等人關於中亞宗教及史地研究的文章閤集,包括《王玄策使印度記》《摩尼教流行中國考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》的多篇文章,梳理瞭佛教、摩尼教、基督教等在流傳過程中對我國西北曆史産生的影響,考證瞭許多曆史懸疑問題。如《摩尼教流行中國考》,作者幾乎搜集瞭所有相關曆史資料,對摩尼教初入中國,乃至藉由迴鶻宣教盛衰,乃至幾近消亡的曆史,條分縷析,讀者不僅可以瞭解摩尼教在中國的興衰,更可以對當時中國各宗教傳播及當時社會狀況有更加細緻豐富的瞭解。
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