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内容简介

　　《北大高等教育文库·大学之道丛书·现代大学及其图新：纽曼遗产在英国和美国的命运》采用了历史“旅行”的手法，围绕维多利亚时代的知识分子约翰·亨利·纽曼和他的经典著作《大学的理念》，以及他所处时代的大学组织和文化所发生的变革而展开。“旅行”连接了19世纪和20世纪的大学历史，其叙述的重心是形成了纽曼大学理念的牛津、剑桥大学的变革历程乃至牛津、剑桥之外的英国和美国的大学史，但也就便浏览了欧洲大陆国家的大学发展史。
　　这种宏阔的历史“旅行”手法使《北大高等教育文库·大学之道丛书·现代大学及其图新：纽曼遗产在英国和美国的命运》能自如地讨论两个世纪以来与政府、经济、社会、文化等外部因素相关联的英、美大学的内部文化（其中包括牛津大学和剑桥大学学生社群的历史，现代考试文化的发展，大学建筑及与校园空间利用相关的教育理想，都市主义与大学，以及国家、市场和学术行会对控制大学和确定大学教授使命的权利而进行的竞争，等等），进而深度呈现大学在从社会边缘向现代民主国家和市场经济之中心转变过程中所持续遭遇的诸多悖论和两难困境（大学的发展如何背离了纽曼的大学理念，市场要求和宗教、政府等外部控制如何对大学的运行机制产生实质性影响，等等）。
　　《北大高等教育文库·大学之道丛书·现代大学及其图新：纽曼遗产在英国和美国的命运》既还原出了纽曼思想遗产得以诞生的历史文化语境，又还原出了这一思想遗产的现代命运，是史学研究领域中打通思想与历史、外部研究与内部研究的典范之作。

作者简介

　　谢尔顿·罗斯布莱特（Sheldon Rothblatt，1934-），世界著名的英国史和欧洲史学家。早年就读于伯克利加州大学和剑桥大学国王学院，1965年在伯克利获得博士学位。自1963年至退休，一直担任伯克利加州大学历史学教授。除了任职于历史系之外，罗斯布莱特长期供职于伯克利高等教育研究所，并在1989-1996年间担任所长一职。现为伯克利历史系荣体教授、伯克利高教所兼职教授。曾担任瑞典斯德哥尔摩皇家理工学院斯丁特（STINT）历史学访问教授（1996-1999）。
　　谢尔顿·罗斯布莱特的研究重心在于与社会和文化相关的大学史，校园规划和建筑史，都市文化史，知识分子、科学家和专业人员的历史，以及美国、英国和欧洲大陆博雅教育史。他出版的著作有《维多利亚时代英国社会、剑桥大学和导师的革命》（The Revolution of the Dons， Cambridge and Society in Victorian .England，1968）、《英国博雅教育的转型与变革：历史学与文化学的尝试》（Traditionand Changein English Liberal Education：An Essayin History and Culture.1976），以及合编的《1800年以来的欧洲和美国大学》（The European and American University Since 1800：Historical and Sociological Essays，1993）等。他还是《泰晤士报·高等教育副刊》（The Times Higher Education Supplement）的专栏作家（1992-2001）。

内页插图

精彩书评

　　罗斯布莱特的历史沉思激发了人们对与现代大学模式有关的专业机构和高等教育研究的阅读兴趣。
　　——Michael J.Moore， The North Carolian Historical Review
　　
　　罗斯布莱特的分析从哲学上看是复杂的，从历史的角度看又是发人深省的。他为我们提供了一个全新的视角来审视长期以来人们对于大学基本职能的论争。
　　——E.G.Rozycki，Choice
　　
　　读者将发现这些文章非常有价值。他极好地利用了具体实例来挖掘小细节背后的深层次意义。他以一种具有挑战性和富有成效的方式将大学史和社会思想史串联起来了……读者可以从中找到对于特定主题的富有历史意义的精彩阐发。
　　——Julie Reuben，Journal of Social History
　　
　　谢尔顿·罗斯布莱特再次对英国大学，且在一定程度上也对美国大学发展的一些主要论题进行了深刻的思考。对于可以称做英美大学深层结构的问题，他的反思得出了详实而具有启发意义的结果。
　　——Thomas William Heyck， Victorian Studies
　　
　　罗斯布莱特以感性的笔调所完成的著作为我们提供了一个窥探学术界的通道。正因为如此，这本书与高等教育界的所有人士都是有关的。
　　——Jennifer Ford， Libraries Culture

目录

序言
译者前言
第一章 大学理念之理念及其比较
第二章 “造访精神之场所”
第三章 第一代本科生
第四章 失败者
第五章 高等教育中的“联邦原则”：历史与比较的观点
过渡语：第六、七章总导言
第六章 1790年前后以来大学史文献中的供给与需求：1．“令人迷茫的过渡期”
第七章 1790年前后以来大学史文献中的供给与需求：2．市场与伦敦大学
第八章 出路：1．保持独立的重要性
第九章 出路：2．生来就不曾停歇

精彩书摘

　　尽管高等院校普遍缺乏证明其毕业生水平的能力，但那些著名的研究生院的成功，以及进入最优秀的本科生教育专业的竞争性使人们形成了“大学的招生政策具有歧视性”的观念。这种观念一般就是指“精英主义”，它已经丧失了更持久和中性的意义。在过去的30年里，著名的大学和学院因其未能大量招收部分少数民族学生而受到人们激烈的抨击。抨击的结果之一就是，导致修订或调整那种可以被称为严格的才华至上的政策（尽管历史上未曾采用过）。这些都常见于有关本科生和研究生招生以及聘用、晋升与留用的平权行动指南和民族或种族配额政策之中。现在，出现了一种反对平权行动的某些方面的运动，如果不是有一个帮助高等教育不足的少数民族人口的原则的话，在20世纪最后10年的后面几年，平权行动指南可能就被废除了。
　　在英国，关于大学招生的讨论集中在国家精英教育制度的根本转型问题上。从初等教育到中等教育、从中等教育到高等教育的过渡历来取决于分轨制和考试。到20世纪90年代，中学入学考试制度被废除了。精英化的、国家资助的文法学校被综合高中取代了。在整个20世纪八九十年代，政府政策所关注的是毕业考试和名誉问题。许多考试要求得到了改变。修修补补的工作仍在继续，但毕业考试的每一次变化，尤其是中学六年级到大学考试的变化，都会使高等教育本身修改其入学要求。
　　20世纪末，变革还在进行着。它可能促进19世纪英国建立起来的精英化的考试和评分制度改革。但这样一来，大学就远离了其过去作为成功和失败的评判者的权威地位。这种权威的评判者的地位主要是通过一种考试文化获得的。这就是本章的主题。在前一章中，我们讨论了考试在重建大学规制中的作用，以及对形成学生亚文化所发挥的影响。这里将阐述考试是如何帮助维多利亚时代的文明重新解释从上个世纪继承下来的成功的定义，但也要解释新的成功定义在整个19世纪是如何得到坚持的。一种评价并不能取代另一种评价。二者同时存在，而且它们同时发挥影响，造就了一种不同的局面，但却是一种更复杂、更不确定的局面。
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前言/序言

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印刷质量不错，经典好书

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　　这种宏阔的历史“旅行”手法使《北大高等教育文库·大学之道丛书·现代大学及其图新：纽曼遗产在英国和美国的命运》能自如地讨论两个世纪以来与政府、经济、社会、文化等外部因素相关联的英、美大学的内部文化（其中包括牛津大学和剑桥大学学生社群的历史，现代考试文化的发展，大学建筑及与校园空间利用相关的教育理想，都市主义与大学，以及国家、市场和学术行会对控制大学和确定大学教授使命的权利而进行的竞争，等等），进而深度呈现大学在从社会边缘向现代民主国家和市场经济之中心转变过程中所持续遭遇的诸多悖论和两难困境（大学的发展如何背离了纽曼的大学理念，市场要求和宗教、政府等外部控制如何对大学的运行机制产生实质性影响，等等）。

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挺好，看后受益非浅。

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　　《北大高等教育文库·大学之道丛书·现代大学及其图新：纽曼遗产在英国和美国的命运》既还原出了纽曼思想遗产得以诞生的历史文化语境，又还原出了这一思想遗产的现代命运，是史学研究领域中打通思想与历史、外部研究与内部研究的典范之作。

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在英国，关于大学招生的讨论集中在国家精英教育制度的根本转型问题上。从初等教育到中等教育、从中等教育到高等教育的过渡历来取决于分轨制和考试。到20世纪90年代，中学入学考试制度被废除了。精英化的、国家资助的文法学校被综合高中取代了。在整个20世纪八九十年代，政府政策所关注的是毕业考试和名誉问题。许多考试要求得到了改变。修修补补的工作仍在继续，但毕业考试的每一次变化，尤其是中学六年级到大学考试的变化，都会使高等教育本身修改其入学要求。

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纽曼认为，“大学的教育的最终目的并不是学习和掌握知识,而是在掌握知识的基础上形成思想或理智” [8]。理智对人的发展具有重要意义，就大多数人而言，理智能让人感受到头脑冷静、通情达理、直率诚恳、克己自制及立场坚定，这些都构成理智的特点。在一些人身上，理智会养成理事的习惯、对他人的影响力以及洞察事理的能力。在另一些人身上，理智会激发他们进行哲学思辨的禀赋，并使头脑在思想的这一领域或那一领域变得出类拔萃。而在所有人身上，理智是一种能相对容易地进入任何思想主题的能力，是一种能敏悟地学习某种科学或从事某种职业的能力。理智在一定程度上会是这一切，也会实现这一切。因此，“我们迫切需要的，不是绅士的礼仪及习惯……而是理智的力量、稳定性、综合性及多面性，是对自己能力的驾驭能力，是对出现在眼前的事情的恰如其分的本能判断力。这些品质有时的确是一种天赋，但若不付出巨大的努力和多年的锻炼，通常是难以获得的；自由教育的价值在于使理智成形——因为理智犹如身体”；[9] “一旦理智得到恰如其分的培养，并形成对事物合乎逻辑的看法或理解，才智就能根据个体身上独特的素养和能力，施展自己的力量，产生或多或少的影响”。[10] 因此，大学教育的目的是理智的教育，大学要培养学生的心智，促进他们理性和才智的发展。

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专业性强、浅显易懂，值得借鉴。

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