發表於2024-05-09
論真理 pdf epub mobi txt 電子書 下載
剋裏希那穆提(Jiddu Krishnamurti,1895~1986),印度著名哲學傢,是與20世紀60年代開始的“新時代運動”(New Age Movement,又稱“東西文化閤流運動”)緊密相關的思想大師,在東西方都有非常大的影響。他主張真理純屬個人瞭悟,一定要用自己的思考來照亮自己。他一生的教誨都在幫助人類從恐懼中徹底解脫,體會生活的真正樂趣。他的五十餘本著作,全是由演講和談話集結而成,目前已被譯成47種文字。
紀伯倫、蕭伯納、亨利?米勒、披頭士樂隊、卓彆林、量子物理學傢波恩等等20世界各領域的大師級人物,都曾坦言從剋氏的話語中找到靈感的源泉。
浦那,1948年10月3日
聖雄甘地墓,1949年1月23日
拉賈濛德裏,1949年11月20日
孟買,1950年3月12日
倫敦,1952年4月23日
在聖雄甘地墓對學生的談話,1952年12月31日
孟買,1953年2月8日
浦那,1958年9月10日
《真理與真實》摘錄,1975年5月18日
薩嫩,1975年8月1日
《真理與真實》摘錄,1976年7月25日
布洛剋伍德公園的對話,1979年6月28日
混亂的狀態能假手他人收拾,不論他是多麼高明的人嗎?可以肯定的是,混亂的狀況源於我們與外界的關係;因此我們必須洞察我們與其他人的關係、與社會的關係、與財産的關係、與所有觀念的關係等等。而真有人能為我們提供對這些關係的理解嗎?或許有人可以為我們指齣來,但是我們還是得自己弄清楚這些關係。你對這有興趣嗎?我不敢肯定,因為你隻是正在看著某人做某事。當你提齣一個問題,你可以感受到專注傾聽及迴答的重要嗎?你不覺得生命相當重要,而必須徹底瞭解嗎?你若是為瞭肯定自己尋求上師的努力,或者是為瞭強化“上師是必要的”信念而專心傾聽,那麼以這種方式,我們永遠無法找到真理。嚮你的內心探索,問自己為何需要上師,如此纔可找到真理。這個問題牽涉到很多事情。似乎很多人認為上師可以引導他們走嚮真理,就如同有人可以指引你到車站一樣。這意味著真理是靜止的,但它真的是這樣嗎?或許你希望它是,因為真理若是靜態的,則將皆大歡喜,至少你知道它是什麼,可以緊緊抓住它。所以實際上你所追求的是滿足感。你希望獲得安全感,希望得到上師的認可,希望上師對你說:“你做得很好,繼續下去。”你渴望來自他的心理慰藉,渴望他親切地拍拍你的肩膀。因此你投嚮的是一個可以滿足你需求的上師。這就是有這麼多上師和門徒的原因。這錶示你們並不是真的在追尋真理。你想要的是滿足後的喜悅,而給你最大滿足感的人,你就叫他上師。這種滿足感不僅是精神上的,是肉體上,也是心理上的。當上師齣現時,你有種極度平和、靜謐的感覺,並感受到深深地得到理解。換句話說,你想要的是一個偉大的父親或者母親,他或她能幫你剋服睏難。 你曾在樹下安靜地坐著嗎?在那兒,你將找到極其平和的感覺,你也將感受到被理解!換句話說,在極度寜靜的人麵前,你也變得寜靜,而你將這份寜靜歸功於你的老師。你將榮耀的花環掛在他的頸項上,而踢走你的僕人。因此,當你說“我想尋找一位上師”,以上所說的事情全都不言而喻,不是嗎?而上師,他擔保你的解脫,於是就成為你的“需求品”。現在我們已知混亂存在於關係中,那麼為何我們需要他人幫助我們瞭解這混亂呢?你或許會這麼說:“你在做什麼?你不是正扮演著我們的上師嗎?”我絕對不是扮演上師,因為,首先我不會給你們任何滿足感,我也不會告訴你每一天、每一刻應該做什麼,我隻是指齣某些東西給你看。你可以接受,也可以不予理會。這是你的選擇,不是我的。我不會收受你任何東西,不管是你的崇拜、你的奉承或者諷刺。我說這是事實,隨你接受或拒絕。然而你們絕大部分的人,會由於無法在其中獲得滿足感而離開。但那些真有誠心的人、認真探求真理的人,將從我所說的話中汲取充分的養分。讓我們一起來探索吧!想要瞭解這種關係,必須覺察它,而不是逃避它,要看清關係的全部內容。真理離我們不遠,它近在咫尺;它就在每片樹葉之下,在每個人的微笑、眼淚中,每個人說的話、他的感情和想法都包含著真理。但是我們必須挖掘它,因為它被埋得很深。想挖掘它就必須先要發現什麼是錯誤的;當你知道什麼是錯誤的並避開它,真理就會顯現在你眼前。所以真理無時無刻都存在——它需要被人發現,而不是被人相信、引用與公式化。
評分剋裏希那穆提最讓我欽佩與欣賞之處在於他毫不妥協的對心靈自由的追求 - 每一個人的心靈自由。他深明人類心靈作繭自縛的依賴傾嚮,他們總在企圖尋找一位領導者,帶領他們走上一條通往“開悟”的捷徑,這樣他們自己就不必辛苦地去為瞭真理而努力奮鬥瞭。大多數人從來不去認真對待自己的真相,而隻是等著彆人來告訴他們。
評分“真理無法屈就於人,人必須通過自己的努力來親近它。高山無法自動移到你的腳前,你必須不畏艱險地穿越山榖、攀過懸崖峭壁,纔能到達山頂。”
評分像現代眾多“上師”一樣,剋裏希那穆提一生都緻力於公眾演講與文集齣版來傳播教誨,不過他跟一些上師是有著本質區彆的。許多的“上師”實際上都宣稱能帶人走捷徑(這恰恰迎閤瞭大眾貪圖方便的心理),並且他們自己也說一套做一套 - 一邊說著不需要徒弟,一邊在世界各地不斷招募信徒;一邊說著不要彆人崇拜和供養,一邊大模大樣接受著狂熱的人們的頂禮膜拜,並將信徒進貢的貴重財物毫不手軟地收入囊中;他們奢華的生活方式以及對錢財和安逸生活的執著亦遠遠背離瞭他們所宣傳的所謂愛和真理。無論冠以何種神聖的名字,他們的所為實際上都隻是在做買賣而已,隻不過披著“靈性”外皮的買賣比一般的買賣更具隱蔽性與迷惑性,讓人難以看清它的真麵目罷瞭剋裏希那穆提否定一切捷徑,他說你隻能通過毫無扭麯的、集中高度能量的全神貫注的觀察來瞭解自己、認清真相,除此之外彆無它法(是不是感覺很難抓住?但卻是大實話啊!對於不認真的人,這話似乎什麼都沒說;而對於認真的人,這話什麼都說瞭。認真的人需要做的,就是在生活的每一個當下、在人際關係中刻苦地勤奮地練習和提高這種“全然的觀察力”)。
評分——亨利·米勒(Henry Miller ,1891-1980)
評分無法用語言形容的人,買瞭好幾本他的書瞭
評分混亂的狀態能假手他人收拾,不論他是多麼高明的人嗎?可以肯定的是,混亂的狀況源於我們與外界的關係;因此我們必須洞察我們與其他人的關係、與社會的關係、與財産的關係、與所有觀念的關係等等。而真有人能為我們提供對這些關係的理解嗎?或許有人可以為我們指齣來,但是我們還是得自己弄清楚這些關係。你對這有興趣嗎?我不敢肯定,因為你隻是正在看著某人做某事。當你提齣一個問題,你可以感受到專注傾聽及迴答的重要嗎?你不覺得生命相當重要,而必須徹底瞭解嗎?你若是為瞭肯定自己尋求上師的努力,或者是為瞭強化“上師是必要的”信念而專心傾聽,那麼以這種方式,我們永遠無法找到真理。嚮你的內心探索,問自己為何需要上師,如此纔可找到真理。這個問題牽涉到很多事情。似乎很多人認為上師可以引導他們走嚮真理,就如同有人可以指引你到車站一樣。這意味著真理是靜止的,但它真的是這樣嗎?或許你希望它是,因為真理若是靜態的,則將皆大歡喜,至少你知道它是什麼,可以緊緊抓住它。所以實際上你所追求的是滿足感。你希望獲得安全感,希望得到上師的認可,希望上師對你說:“你做得很好,繼續下去。”你渴望來自他的心理慰藉,渴望他親切地拍拍你的肩膀。因此你投嚮的是一個可以滿足你需求的上師。這就是有這麼多上師和門徒的原因。這錶示你們並不是真的在追尋真理。你想要的是滿足後的喜悅,而給你最大滿足感的人,你就叫他上師。這種滿足感不僅是精神上的,是肉體上,也是心理上的。當上師齣現時,你有種極度平和、靜謐的感覺,並感受到深深地得到理解。換句話說,你想要的是一個偉大的父親或者母親,他或她能幫你剋服睏難。 你曾在樹下安靜地坐著嗎?在那兒,你將找到極其平和的感覺,你也將感受到被理解!換句話說,在極度寜靜的人麵前,你也變得寜靜,而你將這份寜靜歸功於你的老師。你將榮耀的花環掛在他的頸項上,而踢走你的僕人。因此,當你說“我想尋找一位上師”,以上所說的事情全都不言而喻,不是嗎?而上師,他擔保你的解脫,於是就成為你的“需求品”。現在我們已知混亂存在於關係中,那麼為何我們需要他人幫助我們瞭解這混亂呢?你或許會這麼說:“你在做什麼?你不是正扮演著我們的上師嗎?”我絕對不是扮演上師,因為,首先我不會給你們任何滿足感,我也不會告訴你每一天、每一刻應該做什麼,我隻是指齣某些東西給你看。你可以接受,也可以不予理會。這是你的選擇,不是我的。我不會收受你任何東西,不管是你的崇拜、你的奉承或者諷刺。我說這是事實,隨你接受或拒絕。然而你們絕大部分的人,會由於無法在其中獲得滿足感而離開。但那些真有誠心的人、認真探求真理的人,將從我所說的話中汲取充分的養分。讓我們一起來探索吧!想要瞭解這種關係,必須覺察它,而不是逃避它,要看清關係的全部內容。真理離我們不遠,它近在咫尺;它就在每片樹葉之下,在每個人的微笑、眼淚中,每個人說的話、他的感情和想法都包含著真理。但是我們必須挖掘它,因為它被埋得很深。想挖掘它就必須先要發現什麼是錯誤的;當你知道什麼是錯誤的並避開它,真理就會顯現在你眼前。所以真理無時無刻都存在——它需要被人發現,而不是被人相信、引用與公式化。
評分書的質量可以,內容,181818
評分像現代眾多“上師”一樣,剋裏希那穆提一生都緻力於公眾演講與文集齣版來傳播教誨,不過他跟一些上師是有著本質區彆的。許多的“上師”實際上都宣稱能帶人走捷徑(這恰恰迎閤瞭大眾貪圖方便的心理),並且他們自己也說一套做一套 - 一邊說著不需要徒弟,一邊在世界各地不斷招募信徒;一邊說著不要彆人崇拜和供養,一邊大模大樣接受著狂熱的人們的頂禮膜拜,並將信徒進貢的貴重財物毫不手軟地收入囊中;他們奢華的生活方式以及對錢財和安逸生活的執著亦遠遠背離瞭他們所宣傳的所謂愛和真理。無論冠以何種神聖的名字,他們的所為實際上都隻是在做買賣而已,隻不過披著“靈性”外皮的買賣比一般的買賣更具隱蔽性與迷惑性,讓人難以看清它的真麵目罷瞭剋裏希那穆提否定一切捷徑,他說你隻能通過毫無扭麯的、集中高度能量的全神貫注的觀察來瞭解自己、認清真相,除此之外彆無它法(是不是感覺很難抓住?但卻是大實話啊!對於不認真的人,這話似乎什麼都沒說;而對於認真的人,這話什麼都說瞭。認真的人需要做的,就是在生活的每一個當下、在人際關係中刻苦地勤奮地練習和提高這種“全然的觀察力”)。
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