內容簡介

前言/序言

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林歡生前將《宋代古器物材料》送導師王宇信審讀，希望能夠提些建議以便進一步完善。林歡逝世後，書稿一直保存在王先生手中，他睹物思人，悲痛之餘，總想將這位纔華橫溢又口碑頗佳的女弟子的遺稿齣版。但接觸瞭許多齣版界朋友後，他雖然竭力“鼓吹”此書稿的價值，但無一傢齣版社肯齣版。因為像此類純學術著作，況且又是一位在學術界名不見經傳的新人之作，在經濟上肯定要虧本。直到林歡逝世近十年後，上海人民齣版社有關負責人毅然決定不要齣版資助，而且在有關經費睏難的情況下，另想辦法籌資齣版瞭本書。

林歡在廣州讀文學碩士期間，開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》（以下簡稱《宋代古器物材料》）一書，她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發（見本書《前言》）。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字，不僅閱讀量非常大，還需要對有些錯謬的文字予以考證，而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫，而且還絕對要有學術天賦，否則無從著手，要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”（本書《前言》中語）。

林歡在廣州讀文學碩士期間，開始著手編撰《宋代古器物學筆記材料輯錄》（以下簡稱《宋代古器物材料》）一書，她應該是受到瞭容庚先生當年構想的啓發（見本書《前言》）。在浩如瀚海的宋代筆記中輯錄有關文字，不僅閱讀量非常大，還需要對有些錯謬的文字予以考證，而且還要分辨同一類史料孰先孰後等。這不僅需要花死工夫，而且還絕對要有學術天賦，否則無從著手，要麼也就是輯錄成一本少有學術價值的“斷爛朝報”（本書《前言》中語）。

本書編撰體例是：將有關史料分類為銅器、陶、泉幣、璽印、玉、竹木、石刻、墓葬和遺址、仿製、雜項十大部分。但對已有專著的著作，比如《東觀餘論》、《金石錄》等有關內容不予收錄，或是僅存條目。對兩個或兩個以上的相同篇章，以“某處重見”或“詳見某處”注明。如原有標題則沿用，如原無標題則自擬，並用【】和〖〗來區分。在有些條目下，作者還加注“按”語，對其中錯謬予以考辨，以及采用現代考古學的最新學術成果予以簡要說明。本書的“古器物”是以宋人的標準為定，即以漢晉作為分界，而晉以後隻選擇重要的或有特殊意義的選擇性地收錄。全書十八萬字。

金石學保存下許多有價值的銘刻資料，考證齣不少古器物的名稱和用途。但未深入分析古器物的器形和花紋，未進行斷代的研究，始終沒有形成完整的學科體係。近代考古學傳入中國後，仍有學者進行金石的整理和研究，但獨立的金石學已不再存在，金石學變成考古學的組成部分。