内容简介

前言/序言

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挺有趣

这是林欢生前所出的第一本书，也是最后一本书。和他别的著作不同，这是他惟一的随笔集，其中不仅可见其学问的关注重心，事实上也处处透露出他自己的学术情怀。当下的学术研究往往强调创新乃至原创，但对于古代文学而言，先期的学术积累远比所谓的创新更为重要，换言之，只有建立在长期学术积累基础上的守正创新才能真正使古代文学的研究走向深入。本书作者《自序》中说：“他在诗中刻意表彰长干塔大放光明，其寓意可知。有趣的是，当晚陪同钱谦益一起礼塔的还有钱澄之，但他却在自己的诗中说长干塔“是夜仿佛有光”。这不是陶渊明“彷佛若有光”的希望，而是陷入黑暗的绝望。长干塔是否放光，必然有一个客观的事实，然而却因诗人的心境有所不同，光芒便在有无之间。 ”作者长期从事古代文学与文献的研究，已从不同的角度对明一代的诗歌史做过深细的研究，故而能够迅速捕捉到出土文献中的有用信息，并将之与传世典籍中的记载相比勘，从而在短时间内清理出自己的思路，以收左右逢源之效。正是由于将学术研究建立在两者参合的基础上，故而本书创获甚多。本书的观点不仅纠正了史传的误载，也纠正了后世研究中的一些错误。应该说，只有这样的创新才能更加切实地推进古代文学的研究。同时，该书材料丰富详实，却又毫无罗列堆积之累；语言流畅自然，一扫艰深晦涩之弊，作为学术著作着实难能可贵。

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见http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a5fb550102ek1a.html。两宋时期由于统治者大力提倡经学，并想以此恢复古礼制而利于巩固政权。所以，两宋形成了皇室和文人士大夫均热衷于礼乐古物的收藏、鉴赏和著录的学术氛围。再加之出土或发现了大量古器物，也使得对古器物学研究逐渐成为了一个相对独立的专门学问。它对清代以降的考据学、金石学和现代考古学等均有着极为深远的影响，近人罗振玉、王国维、容庚等前辈对此皆有过论述。容庚先生在1933年的《宋代吉金书籍述评》专文中，曾经提出应该对宋代笔记中有关古器物方面的史料进行整理，设想能够编撰一部《宋代考古丛谈》的史料汇编集。但七十余年来却未有此类著作问世。

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两宋时期由于统治者大力提倡经学，并想以此恢复古礼制而利于巩固政权。所以，两宋形成了皇室和文人士大夫均热衷于礼乐古物的收藏、鉴赏和著录的学术氛围。再加之出土或发现了大量古器物，也使得对古器物学研究逐渐成为了一个相对独立的专门学问。它对清代以降的考据学、金石学和现代考古学等均有着极为深远的影响，近人罗振玉、王国维、容庚等前辈对此皆有过论述。容庚先生在1933年的《宋代吉金书籍述评》专文中，曾经提出应该对宋代笔记中有关古器物方面的史料进行整理，设想能够编撰一部《宋代考古丛谈》的史料汇编集。但七十余年来却未有此类著作问世。

本书编撰体例是：将有关史料分类为铜器、陶、泉币、玺印、玉、竹木、石刻、墓葬和遗址、仿制、杂项十大部分。但对已有专著的著作，比如《东观余论》、《金石录》等有关内容不予收录，或是仅存条目。对两个或两个以上的相同篇章，以“某处重见”或“详见某处”注明。如原有标题则沿用，如原无标题则自拟，并用【】和〖〗来区分。在有些条目下，作者还加注“按”语，对其中错谬予以考辨，以及采用现代考古学的最新学术成果予以简要说明。本书的“古器物”是以宋人的标准为定，即以汉晋作为分界，而晋以后只选择重要的或有特殊意义的选择性地收录。全书十八万字。

林欢在广州读文学硕士期间，开始着手编撰《宋代古器物学笔记材料辑录》（以下简称《宋代古器物材料》）一书，她应该是受到了容庚先生当年构想的启发（见本书《前言》）。在浩如瀚海的宋代笔记中辑录有关文字，不仅阅读量非常大，还需要对有些错谬的文字予以考证，而且还要分辨同一类史料孰先孰后等。这不仅需要花死工夫，而且还绝对要有学术天赋，否则无从着手，要么也就是辑录成一本少有学术价值的“断烂朝报”（本书《前言》中语）。