我们如何走到这一步 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

庄雅婷 著

图书标签:

• 社会学
• 历史
• 政治
• 文化
• 美国
• 种族
• 阶级
• 不平等
• 社会变迁
• 公共政策

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510820106

版次：1

商品编码：11210770

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：224

正文语种：中文

编辑推荐

　　

《我们如何走到这一步》不同于庄雅婷以往的作品，除保留依旧理性睿智，泼辣豪言的情感解读风格外，更添加她以自己丰富的人生阅历总结的人生感悟、社会审美等现实问题。
　　直白的书名，低调的封面，深藏睿智的文字，两年沉淀，带给你更深刻犀利的阅读体验。

　　海报：
　　

内容简介

　　继出版《那件疯狂的小事》、《那些有伤的年轻人》《爱你就像爱生病》、《辣笔，小心！》等获得众多男女青睐的作品之后，时隔两年，庄雅婷携最新作品《我们如何走到这一步》再度为广大青年男女带来情感妙方，解读人生、爱与美。
　　《我们如何走到这一步》是一本收录作者这几年所见所闻所感的的随笔集，字字珠玑、鞭辟入里，让人看后有哭有笑，读后让人反思自己的人生的发展脉络以及未来的人生方向。“我们都是那种亲手杀死林黛玉，恨不能变身薛宝钗的，但据说最受男人欢迎的其实是袭人。”依旧是熟悉的犀利文风，依旧让你翻开书就欲罢不能。

作者简介

　　庄雅婷，传媒策划人、著名博主、情感专家。著有畅销书《那件疯狂的小事》《那些有伤的年轻人》《爱你就像爱生病》《辣笔，小心！：写给爱情的若干问答》《我有一个朋友》等。专栏散见各大报章杂志，同名博客曾获国内外多项大奖。现居北京。

目录

第一部分　真空实验室人生
比较幸福学
真空实验室人生
人生饼图
Do My Best
你浪费了这些眼泪这些年
这不是爱，是变态
让我们闭嘴，然后飞出去
善良得不讲理
不认真你才输了呢
不抱怨的世界
小镇青年，心怀世界
自净身人格
钱袋子的响声
爱江山不如爱姑娘
败家精引领世界
你也许觉得这是荒芜
心安之处有时蠢
对着墙角只能画圈圈
一眼望得到尽头的人生
用来幻灭的后半生
等我们都死掉
我们曾遭受过的羞辱
人生感悟和人情世故
早一步和晚一步
有人的世界如陷阱
看你们以结婚的名义一决胜负
到夜店去
前卫你妹
几百万寂寞的人
超级武器
你们何时坦然面对性
你是我泄愤的情怀
动物本能
万物皆有裂痕

第二部分　几多风流不必折堕
让文艺的一直去文艺
带一束花回家
体面是一种美德
苦逼吸引力法则
绷紧的美与放纵的爱
猫是女人们的好朋友
美好的暧昧的分寸
退散吧！我的女神
几多风流，不必折堕
请对自己负责
别等没人爱你时才变好
断裂的审美
审美是不是能教育的东西
岁末over攻略
一个好消息，一个坏消息
直男的审美就是没有审美
安全绕行中年危机雷区指南
大俗蛋中女价值观
地沟油男列传&名厨传奇

第三部分　想来想去然后想丢了的爱情
点对点协议关系
心有猛犬，请拴链
姑娘，这不用你使劲
想来想去然后想丢了的爱情
态度，态度！
你终将如钻石璀璨
金逆时期的爱情
牛奶打翻，就擦了吧
上天梯，或滚下台阶
反面表达
借故堕落
寻找一段关系的根源
打八折的男人
哪个男子不善钟情
不经过武汉，怎么到广州
怀念浪子和那些逢场作戏的情圣
尘世暧昧温情
不伦之恋
进退之间，猛兽彷徨
那些硬话，后来软了
我们要负责的事儿也太多了吧
漂浮于正常之外
猎人和猎物，各有逻辑
说一句我不需要爱情
男人们，要如何对你
意志的胜利
得到的都在报复
你才是折翼天使
最佳献礼和钓鱼执法
谁的爱情污秽不堪

精彩书摘

　　比较幸福学
　　“当我没有鞋穿的时候觉得很不快乐，直到我看见没有脚的人。”这种蕴含着独特东方智慧的思辨方式真叫人蛋疼：你没鞋穿不冷啊？你光着脚走路不扎么？难受不难受自己不知道吗？干吗非要看见人家没有脚的人都会high起来，那会让你变得舒服一点吗？
　　再想到那句“你有什么不开心的说出来叫大家开心一下”或“看到你过得不好，我也就安心了”之类的冷笑话，没准你就知道，快乐确实是可以建立在别人的痛苦之上的。而幸福也是可以通过对比来寻找坐标的。
　　冷暖自知哪儿行啊！必须得有坐标、有参照、知道自己在一堆人里大约处于哪个位置，这才能心安理得地幸福着。幸福不像银行存款有硬性指标，大家都掏出来比数字就可以，那么，其实它就是没标准的。哪怕统计局也参与“幸福指数”调查并且给出答案，那也是没标准的。我干吗要相信石家庄市民幸福指数最高啊！
　　然后我还特怕别人说什么“中国人民信仰缺失”之类的话，这也是一种非要给你标准答案的作弊方式。干吗非要有漫天神佛就能随时随地幸福了啊？平时关起门来过自己的小日子，舒舒服服地多好。凡事一扯上“中国人民”的大帽子，这事就扯淡了。弄得我只能小声嘟囔一句：你们知道什么叫集体人格吗？
　　但凡需要进行比较才能感觉幸福的群体，一定是经历了物质匮乏、资源稀缺和竞争激烈的时期，这样在过上相对温饱安全的生活之后才能油然而生优越感。当那个时代过去了之后，这种思维方式已经铭刻在DNA中，那么真正的幸福感早已从自我情绪中剥离，也演变成了生存基础和条件的比较进行时，变成由安全感演变而来的满足感。当然，我也不能说这是错的，就是觉得有点无聊而已。尤其是看到打肿脸充胖子跟人家比来比去，硬撑着到了某个指标的及格线之际就恨不得对全世界宣布自己是幸福的。那太南辕北辙了。
　　我以前认识几个女孩，刚开始都是欢快活泼无烦恼的，单身、有疼爱的父母、有还算体面的工作，你能说她们不幸福吗？不过当其中一个姑娘有个男友之后，烦恼就开始了。其他的人会想：我是不是没有魅力的？为什么他还不出现？所以你知道吧，哈哈，最后剩下的那个是最焦虑的：大家都有男朋友了！我多么孤独凄凉啊！非要等大家都有精彩恋情了，幸福感才会慢慢找回来。
　　不过“比较幸福”会贯穿人的一生，别人都有了，那我也得有！否则我不就变成俗话中那个没脚的苦逼了嘛！姑娘们到了结婚的年纪，有男友的看见人家领证的也会焦虑：我也得赶紧抓紧尘埃落定啊，要不太惨了！然后就一路这样追赶下去：人家都买房了，我借钱也得买；人家有车了，我也不能总地铁啊；虽然我不喜欢孩子，但大家都生了，我也来一个吧！最后，大家在差不多的层面相视而笑：我们是多么幸福而圆满啊！（虽然家里也许还有不靠谱的老公或不讲理的婆婆，但她们不会告诉你那些烦恼的！）但我真不明白，这种焦虑狂躁的比较和追赶的心情，真的能带来幸福和满足感吗？然后对着那些单身无房无车的姑娘，真的会有优越感吗？否则怎么总见她们语重心长地劝人结婚呢？这根本就是炫耀好吧。
　　男人们其实也暗自比较，寻找幸福坐标。强悍点的，就拿事业PK，你要不是个合伙人或者CEO那根本就不算“真正的生活”，一句“工蜂”就把你钉死在庸俗层。文艺一点的，就给你讲人生哲理：什么在北京年薪50万住60平米房子每天2小时上班路程时间，和丽江年收入10万住100平米宅院可以对着星空发呆整晚，哪种生活方式更幸福自在？他们已经将“比较幸福学”延伸到形而上的层面了。总之，没有别人的生活进行对比，根本就不知道自己过得怎么样。
　　可还是那句话：没穿鞋你不知道脚冷不冷啊？对方穿名牌也好，没有脚也好，你的脚能因此暖和起来吗？所以，也许学会生活的第一课，是先关起门来过自己的小日子。
　　人生饼图
　　大饼图这种东西，是每个必须做PPT的死白领的噩梦。喏，一张大饼，切出30%是销售收入，再切出40%是不动产收益，再切出其他比例的零七八碎来自不同客户的利润，拼成一个圆，告诉老板或其他人，你看我们公司是这样的。
　　而自己的生活，收入也好支出也好都可以画一张饼图，钱打哪儿来，又用到哪儿去，下个收支APP就一目了然了。甚至是你在乎的人也可以按心意排名：父母、伴侣、子女、朋友……别说统计学什么的无聊，每个人的心中总归有一笔账。而我最近在思考的是：任何一个人，一件事，在你的生命里都应该按一定的比例存在，每年给自己画一张人生饼图，还是有对照效果的--因为，有些得不到的东西，或需要费很大力气得到的东西，你已经不想要了。
　　就好像爱情这件事，你让一个18岁的姑娘为她的人生画一张饼图，我想她恨不得100%将整张饼都涂红写上“爱情”两个字，但慢慢地随着年纪增长、阅历增加，没有谁都能跟杜拉斯一样将之视为生命中最重要的事，必然会减少其比例。也许是事业，也许是兴趣，乃至责任感，都会不知不觉增加比重。你开始忙碌起来，分散精力的事情越来越多。这张图上的颜色也越来越丰富。所以你知道吧，成功女性在面对采访时最经常被问的问题就是--“你是如何协调家庭与事业的比重呢？”
　　你自己才是那百分百，除此之外，任何人和事，在你的生活中必须占有一个适当的比例。爱情也好、事业也好，还有孩子家庭，都得控制在一个比例之类，否则你外溢的兴趣热情，难道要别人来买单吗？大部分人并非偏执型艺术家，也不是什么执拗的天才，大家都追求生活愉悦平顺，虽说时间用在哪里是看得出来的，但作为活生生的社会角色时，还是保持正常比较好。就好比一个爱美的姑娘，喜欢不停地买新衣服，这没什么问题，但连理财专家都跳出来说了：如果你的月收入有1/3是用在买衣服上，那么就建议你付个首付开始供房吧！否则，你以为靠买衣服就可以一直高兴地活下去么？你又不是富二代或者《欲望都市》里的专栏女作家。
　　其实，每人各有痴情处，本来也是你情我愿的事，写这种东西未免有点多管闲事。但，成熟的人生态度就是学会画一张好看的人生饼图、学会控制每件事情在你生命中的比重：无论感情、工作、孩子还是猫狗和娱乐，让它们归于你制定的适当比例之中。超出份额的话，很可能就不自知地沉沦下去，被其控制。你，就不再是真正的你。
　　想来想去然后想丢了的爱情
　　有时候，真想穿越历史啊！回到人类情感还处在天然无邪的那个时代，虽然很原始，但真是愉悦而动人，哪怕身为旁观者，你都能亲身感受那种荒原、水湄、星空、阳光和风，还有风中的荷尔蒙--《诗经》中，很多章节明显是直接的求欢史，从“有女怀春，吉士诱之”到“邂逅相遇，适我愿之”，那么坦荡，那么不拧巴的说出来，有一种水气蒸腾的轻盈感。
　　所以，看见对面坐着的那姑娘苦恼地抱头说：“他昨天本来想答应我出来约会，可临下班又说自己有其他事，他是真的还是假的啊？他到底怎么想的啊！”这个时候，我就有点烦躁，你们八字还没一撇呢，还在勾搭阶段呢，就如此揣摩得茶饭不思了？
　　咱再说回原始社会，男人的脑子，只在打猎的时候用，怎么下圈套，从哪个方向包抄，如何下手，一旦抓住猎物，任务就完成了。高度紧张然后剧烈活动之后，晚上大可在火堆边放空大脑整晚；而女人每天就采果子啊，缝补洗刷啊，整理猎物啊，手上的活儿不累，脑子自然也不闲着。延续到了几千年之后，这种模式基本也就固定了。所以，男人是行动派，女人是幻想家，这事基本上也是在论的。
　　你说，一男一女还没勾搭上的时候，可能是头脑风暴最厉害的那个阶段，大家都high着呢，察言观色，猜测对方心理，留意对方行动，这个时候我那个女朋友的表现实在是太正常了，尤其是女的要是先动心了，碍于面子又不好意思直接揭破，那可有得辗转反侧呢！那种试探--要先确定对方是不是也对自己有兴趣，然后要想什么办法去接近，再用何种方式让他也主动一点来追求自己，怎么样来表白，再如何确定关系……基本上，幻想家型的女人，从她看上对方开始，思绪就无限制发挥了，恨不得一直想到婚礼名单和蜜月方式去。怪不得有过恋爱经历的男人如今都如惊弓之鸟，简直就是“有女怀春，吉士逃之”。
　　假如真的如何了，女人的想象力才会发挥到最大。我经常被姑娘们提问，问题总绕不开一句：他到底是怎么想的啊！这个时候我只能幽怨而无助地看着她们回答：我也不是他们的蛔虫啊！
　　这些问题实在是太包罗万象了：他好像也挺喜欢我的，但就不主动，每次都等着我约他；他刚跟我上完床就好像态度有点冷淡了；他不肯带我去见家人和朋友；他什么都好就是提到结婚就转移话题等等，总跟着一句：他到底是怎么想的啊！
　　女人自己经常想太多，有时是杞人忧天，有时是不肯承认现实。前一种是无事生非的，对对方关注太紧密了，有点风吹草动就开始揣摩对方心理，看看自己是不是做错了什么惹到他不高兴，或时刻担心这段恋情会出什么意外，好像那男人随时会反悔或被其他女人吸引走。所以你知道，男人又不傻的，你这种仿佛精密雷达一样的思维方式时刻扫描着他，他总要提心吊胆地应付你的新焦虑，时间长了累都累死了，那只能让你更摸不清状况，他才好跑路啊。
　　大部分情况下，问这个问题的都是第二种，就是用女性的思维去揣测男人的想法，恨不得还找几个好朋友做技术支持，其实她已经发现他不对劲了，无论是性格还是人品抑或是微妙的情感深度，但就是不肯承认这个男人并非是最佳伴侣，一定要找一个合理化的借口和解释来安慰自己。而你也知道，大部分闺蜜都是善良的并且也是女性思维化的，她们当然会想出各种借口来安慰你啦。非要等事情都发生，失去了之后也还没想明白对方到底怎么想。
　　其实男人们一旦猎物到手，就不会想太多，他们心里有明确的答案，这个人是我想要的，还是不想要但是可以维持的，还是必须马上分手的。只有女人会来回换位思考甚至帮对方寻找答案。直到分手之后，还是痴痴的找不到一个正确的答案，然后变成了横亘许久的一个心结。所以，你管他到底怎么想呢！你应该做的就是少想多做，别管他怎么想，只管自己提出要求，自己要什么。假如他真爱你，肯定会给你，假如他不肯给，你管他怎么想，去找另一个肯配合你的好啦。
　　牛奶打翻，就擦了吧
　　索菲亚·罗兰曾经有句名言：不要为任何为你哭泣的东西而哭泣。当然，她说的是保险柜里失窃的钻石。而西方谚语中也有“不要为打翻的牛奶而哭泣”这样的话。基本上，都是讲得失心的。
　　据说牛奶打翻了之后，普通青年会拿抹布把桌子擦干净，文艺青年则仿佛看见青春如这些乳白色的液体飞溅之后颇为感伤，在满是牛奶的地上打滚的毫无疑问就是二逼青年了。当然你要说，牛奶是没有感情的呀，但换成活生生的人就说不定了。
　　分手之后，要不要做朋友，这个话题简直就是乌托邦可以不可以在巴黎建成的那个笑话：当然可以，但没必要。何况，并不是所有人都是和平分手的，有的是鸡毛狗血的言情剧故事--掺杂了欺骗、背叛桥段的分手，总有一方会受伤害。爱转恨、夹杂巨大的挫折感，还有沉没的成本和未来的茫然，好像发疯都值得原谅似的。
　　那么，万一不幸被分手，到底应该如何表现才是得体的？我觉得女性在这个层面看起来还满吃亏的。前几天听了一个故事：某女在结婚前夕惨遭劈腿，被勒令马上搬出新居，对方飞快地和新欢结婚蜜月。她当时受了巨大伤害无法排解，整个人性情大变，干脆就夜夜笙歌、不醉不归地过着乱七八糟的日子。而在其他人眼里，并不会觉得这就是你因为爱情忠贞纯洁而应该表达的态度，而是觉得这女的受刺激了变神经了。这真是在牛奶地上打滚啊……
　　后来，那位某女出现在其他朋友的MSN上，问候之余，表示自己已经结婚生子，现在日子过得很幸福。而该名嘴贱心善的朋友则回答：如果你是想让我转告他这句话，我认为毫无必要。因为……这样他只会如释重负！他终于觉得自己没什么对不起你的啦。所以，所谓婉转地对着一地牛奶表示“你看没有你我也可以很有营养、甚至比以前气色更好”之类的，无非还是文艺的哭泣一种。
　　牛奶打翻，就应该随时擦掉，你当然可以心疼地毯或沙发，但跟牛奶本身已经没什么关系了。示弱和打鸡血都是不正常的，安安静静善后才是个理智冷静的态度--你以为已经打翻的牛奶还会怀念你吗？你以为它也会深切表示遗憾或忏悔吗？所有的情绪，在男女关系中都可以归纳成午夜梦醒辗转时的一声叹息，太阳出来的时候一切都像没有发生过。所以，把自己的生活擦洗干净吧，归于平常，该哭泣追忆缅怀也都是午夜叹息，可是那种姿态，就应该好像你从厨房拿出一条抹布一样正常。
　　猎人和猎物，各有逻辑
　　男人们，你知道你的绝对隐私已经泄露了么？你的性生活细节已经暴露在其他女人面前，而那群女人是你女友的闺蜜。这些女人，经常谈论爱情，然后就谈到了自家的男人，还会说他对自己有多好或者多不好，说着说着，就谈到了一周几次、一次多久、尺寸大小等等，这完全是不能保守的秘密，连最矜持的姑娘拗不过也会说一句：“挺好使的，别问了。”
　　反过来，要是男人之间也津津乐道交流这些床上细节那就太猥琐了！光想象一下我就浑身鸡皮疙瘩。再加上表情或动作……哎呀，还是踹飞吧。谁说男女能平等的，光讨论性话题这事就不允许平等。大部分男人，最多炫耀下自己的性能力，偶尔有道德败坏的会统计和自己上床的姑娘数量，最多是在交代情感经历的时候对哥们儿说“我又换了个新妞儿还不错”这样的话，要是再说细点儿……太恶心了。
　　男人们总是做得多说得少，至于想得多不多，我其实不清楚。当然人家也是肯动脑的，但大抵是在追求期和热恋期才有热情去想如何编织甜言蜜语、如何才能讨她欢心。大局已定的话，他才懒得动脑子呢！但也有想得多的时候：她是不是会缠上我非要嫁给我？她到底图我什么？总之，一用脑，就容易被害妄想发作。但我知道的是，他们会觉得女人心思太多太复杂，我都承认你是女朋友了，我都把你娶回家了，你干吗还总想那么多啊？你干吗非要每天瞎琢磨乱七八糟的事啊？
　　可女人就不一样，爱情可是人生主菜。我觉得好多宅女根本就是想象力太丰富，丰富到根本不用出去谈恋爱了。她们窝在家里想：我的那个人应该也是披着七色祥云的啊……他应该长得什么样、品位多出众、生活方式多么纸醉金迷或文艺清新，等等等等，每个细节都想象得无比饱满之后，看身边人当然很乏味，一点都爱不起来。所以，她们还没收获爱情，而是变成了网络言情作家。至于已有男友或已婚的姑娘们，也需要随时证明这段感情带来的安全感：他到底有多爱我？他会不会不爱我了？他这样对我算不算好的？想来想去没答案，就会跟闺蜜们探讨这个问题，说着说着，连尺寸都说出去了……但你还是不知道他爱不爱你。
　　俩姑娘聊天，如果你在旁边偷听，出现频率最高的台词之一是“哎你说他到底怎么想的啊”，之二就是“你觉得他对我这样算不算是真的啊”。聊这种没有标准答案的话题真的有快感么？我想是有的，那是自我催眠和互相安慰相结合的心理暗示。你觉得他爱你，那么大家都情不自禁的朝这个方向给你找细节补充，你说他对你不好，那么说着说着就要有人劝你分手。但其实，姑娘们也就是过个嘴瘾，回家该怎么样还怎么样，尺寸小怎么了，你不是还用着呢！
　　所有的逻辑，其实就是猎人与猎物的关系。在一段关系中掌握主动权的人，绝不是那个每天胡思乱想很多的，也不是那个把两个人的关系总拿出去分析的。猎人总是想：今儿天气不错，我得出去打个兔子；最近兔子打得有点多，换个野鸡算了。而只有猎物才时时刻刻地想：矮油，今儿天气好，猎人又要出来了。你说他会走哪条路呢？是不是在东边架了网、西边放了夹子？他习惯藏在哪棵树的后面呢？我要是去河边喝水会不会遇见他啊？也不知道他最近枪法进步了没有？……
　　而最可惜的就是那些每天想很多却又爱放狠话的姑娘，什么“没有很多爱就要很多钱”、“男人没有好东西”，这明明就是猎物非要伪装成猎人的经典悲催案例。
　　……

前言/序言

《寻觅之道：人类文明的史诗回响》 在这浩瀚的历史长河中，人类文明的每一次跃迁，每一次突破，都如同一串串璀璨的星辰，点亮了我们走向今天的漫漫征途。本书《寻觅之道》并非一本单纯罗列事件的史书，而是一次深入骨髓的探寻，一次对塑造我们当下世界的那些关键时刻、深刻思想和不懈努力的追溯。我们试图剥开层层历史的迷雾，触及那些隐藏在宏大叙事之下的、驱动人类文明前行的根本力量。 故事的开端，要追溯到我们祖先最初的足迹。从非洲广袤的草原，到遍布全球的迁徙，人类的生存本能与对未知的好奇，是第一部史诗的开篇。那些古老的工具，那些洞穴中的壁画，无声地诉说着智慧的萌芽。火的发现，语言的形成，象征着人类开始真正意义上掌握改变自身命运的力量。这并非易事，而是无数代人的摸索、尝试与传承，在艰辛的环境中，我们学会了协作，学会了适应，也学会了如何将短暂的生命融入到更宏大的集体生存之中。 农业的曙光，如同播撒在荒野中的希望种子，彻底改变了人类的生活方式。从游牧到定居，从采集到种植，我们开始与土地建立起更为紧密的联系。村落的兴起，伴随着社会结构的雏形。食物的剩余，催生了分工，催生了更为复杂的社会关系，也为文明的进一步发展提供了物质基础。灌溉系统的建立，犁铧的出现，这些看似微小的技术进步，却是人类与自然深度互动，并试图掌控自然规律的伟大尝试。由此，第一个具有组织性的社会——部落，乃至早期城邦，逐渐显现，人类迈入了新的文明阶段。 当定居成为常态，人类的目光便开始投向星辰大海，也投向对意义的追寻。哲学与宗教的思想巨匠们，在不同的文明节点上，提出了关于宇宙、人生、道德的终极追问。古希腊的智者们，以理性为矛，以逻辑为盾，开启了对世界本质的深刻思辨，奠定了西方哲学的基础。东方古国的先贤们，则在内省与和谐中，探索着人与自然、人与社会、人与内心的平衡之道。这些思想的火花，如同夜空中最亮的星，指引着人类在精神世界中不断前行，也为后世留下了宝贵的精神遗产。宗教的出现，更是将人类的信仰汇聚，形成了强大的社会凝聚力，塑造了无数的文化景观，也引发了无数的冲突与融合，这些都在深远地影响着我们今天的价值观。 文明的碰撞与融合，是历史发展的永恒主题。丝绸之路的驼铃，香料之路的芬芳，十字军东征的战火，大航海时代的波涛，每一次的相遇，都带来了技术的交流、思想的激荡、文化的重塑。异域的语言、风俗、艺术，如同涓涓细流，汇入人类文明的浩瀚江河，使其更加丰富多彩，也更加复杂多变。然而，这些交流并非总是和平的。殖民主义的阴影，奴隶贸易的罪恶，都在人类历史的年轮上留下了难以磨灭的伤痕，这些伤痕提醒着我们，文明的发展并非总是直线向前，而是在曲折中前进，在反思中成长。 科学的革命，是人类理性精神的极致展现，它赋予了我们洞察宇宙奥秘的钥匙，也彻底改变了我们的生存方式。哥白尼的日心说，牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论，这些划时代的发现，不仅重塑了我们对宇宙的认知，更引发了工业革命的浪潮。蒸汽机、电力、内燃机，这些伟大的发明，以前所未有的速度推动着生产力的发展，将人类带入了机器时代。工厂的轰鸣，城市的崛起，人口的激增，社会结构的深刻变迁，一切都如同一场风暴，裹挟着人类社会向前。技术进步的飞速，也带来了新的挑战，如环境污染，资源枯竭，贫富差距的加剧，这些问题至今仍是我们必须面对的严峻考验。 政治思想的演进，是人类对公平、正义、自由不懈追求的写照。从封建王朝的等级制度，到启蒙运动对天赋人权的呼唤，再到民族国家的兴起和民主制度的探索，人类在政治组织形式上进行了无数的实践与尝试。共和国的建立，宪法的诞生，选举权的扩大，每一次的变革，都凝聚了无数先行者的智慧与牺牲。然而，革命的激情也曾演变成暴力的狂潮，理想的旗帜下也曾滋生专制的阴影。两次世界大战的浩劫，冷战的对峙，都以惨痛的代价，让我们深刻认识到，政治的稳定与和平，需要智慧的引导，更需要超越狭隘利益的胸怀。 文化的繁荣与艺术的辉煌，是人类情感与精神世界的华丽篇章。从古埃及的金字塔，到古罗马的斗兽场，从中国的四大发明，到文艺复兴的艺术瑰宝，再到现代主义的抽象表达，人类用不同的语言，讲述着共同的情感，表达着对美的追求，对生命意义的感悟。文学、音乐、绘画、建筑，它们如同流淌的血脉，滋养着人类的心灵，也成为连接过去与现在的桥梁。每一次文化思潮的涌动，都折射出时代的光影，也为我们理解不同文明的内核提供了重要的窗口。 进入20世纪，人类迎来了信息时代的黎明。计算机的诞生，互联网的普及，全球化的浪潮，以前所未有的速度和广度，将世界连接在一起。知识的传播变得 instantaneous，信息的获取变得触手可及。然而，信息爆炸也带来了新的困扰，如虚假信息的泛滥，隐私的泄露，数字鸿沟的产生。基因工程、人工智能、太空探索，新的科技前沿正在以前所未有的速度挑战着我们对生命、智能和宇宙的认知。我们正站在一个全新的十字路口，未来充满无限可能，也伴随着未知与挑战。 《寻觅之道》正是试图梳理这一切脉络。它不是一个关于“我们如何走到这一步”的简单答案，而是一系列深入的提问，是一次开放式的探索。它关注的是那些驱动我们前进的恒常力量：对知识的渴望，对美好的追求，对自由的向往，对超越自我的努力，以及在协作与冲突中不断学习和适应的能力。它让我们看到，我们今天的成就，既有先哲的智慧，也有工匠的汗水，既有英雄的壮举，也有无数普通人的默默付出。 本书将带领读者穿越时空的隧道，从史前人类的篝火旁，到古希腊的 Agora，从文艺复兴的佛罗伦萨，到工业革命的伦敦，再到信息时代的硅谷。我们不回避历史的黑暗面，但更着力于探寻那些在逆境中闪耀的人性光辉，那些推动文明向前发展的积极力量。我们相信，理解我们如何走到今天，是更好地走向未来的基石。这趟旅程，是为了更好地理解我们是谁，我们从哪里来，以及我们将去向何方。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚读完《我们如何走到这一步》，这本书给我带来的思考远比我预期的要深刻得多。它没有聚焦于某一个国家或某一个时期，而是以一种非常宏观的视角，讲述了人类文明的整体发展轨迹。最让我着迷的是书中对“竞争与合作”的辩证分析。作者深入浅出地阐述了，正是人类社会内部以及不同文明之间的竞争，在很大程度上驱动了创新和进步。无论是古代城邦之间的较量，还是近代国家之间的角逐，这种竞争都迫使人类不断突破极限，发展新的技术，探索新的思想。但同时，书中也强调了合作的重要性。从早期人类的氏族合作，到如今全球性的协作，合作是人类社会得以生存和繁荣的基石。作者并没有将历史简单地描绘成一场无休止的斗争，而是展现了在竞争与合作之间微妙的平衡，以及这种平衡如何随着时代的发展而不断调整。书中的许多论断都极具启发性，让我反思我们当前社会所面临的一些挑战，例如全球化背景下的国家关系、科技发展带来的伦理困境等等。它提醒我们，理解过去，才能更好地把握现在，并塑造未来。

评分☆☆☆☆☆

《我们如何走到这一步》这本书，简直就像是给我打开了一个全新的宇宙观。它抛弃了那些枯燥乏味的年代顺序，而是从一个更加多元化的角度，去审视人类文明的崛起。我印象最深刻的是书中关于“连接”的概念。作者通过对古代贸易路线的描绘，展现了不同文化之间如何通过商品、思想、甚至疾病的交流而相互影响，塑造出我们今日世界的多元性。从丝绸之路的驼铃声，到大航海时代的帆影点点，再到信息时代的瞬息万变，每一次连接的加强，都伴随着剧烈的变革。书中对技术发展与社会变革的互动关系也进行了深刻的探讨。印刷术的普及如何打破了知识的垄断，科学革命如何重塑了人们对世界的认知，工业革命又如何将人类带入了生产力爆炸的时代。作者的叙述风格非常引人入胜，他善于用生动的语言和具体的例子，将抽象的概念变得具象化，让我仿佛置身于历史的现场，亲历那些波澜壮阔的时刻。读完这本书，我感觉自己对“文明”这个词有了更深层次的理解，不再是简单的民族国家或文化符号的堆砌，而是一个动态的、相互交织的、不断演进的复杂系统。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了《我们如何走到这一步》，这本书给我带来的感悟是前所未有的。它并非一本严肃的历史教科书，而更像是一部充满智慧的哲学沉思录，探讨的是人类社会发展的内在逻辑。作者的叙述风格非常独特，他善于运用类比和隐喻，将复杂的历史概念解释得通俗易懂。我印象深刻的是书中关于“适应与选择”的论述。作者认为，人类文明的每一次飞跃，都是对环境变化和内外挑战的积极适应与主动选择的结果。从早期人类适应冰川时期的严酷环境，到工业文明下的城市化进程，再到信息时代对信息洪流的驾驭，人类始终在不断地调整自身，以求生存与发展。书中对“偶然性”在历史中的作用的探讨也让我颇有启发。它并非完全否定理性规划的重要性，但承认那些意想不到的事件，往往能成为历史转折的关键。这种对历史的理解，既有科学的严谨，又不失人文的温度，让我对人类的未来充满了好奇与期待。这本书让我明白，我们今天的存在，是我们无数次选择与适应的必然结果。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本名为《我们如何走到这一步》的书，它像是一扇窗，让我得以窥探人类历史的深邃与复杂。作者以一种宏大的视角，将零散的历史片段串联成一条条脉络清晰的叙事线。我尤其被书中对文明演进的细腻描绘所吸引。从最早的石器时代人类如何凭借智慧和工具克服自然，到农业革命的发生如何彻底改变了社会结构，再到工业革命的浪潮如何重塑了全球格局，每一个阶段的转变都被赋予了生动的细节和深刻的洞察。作者并没有简单罗列事实，而是深入剖析了驱动这些变革的根本原因，比如技术的突破、思想的解放、经济的驱动力，以及那些看似微不足道的偶然事件如何汇聚成历史的洪流。阅读过程中，我常常被书中那些意想不到的联系所震撼，原来古老智慧的火花，能够穿越数千年，照亮我们今日的道路；原来一次小小的发现，可以引发一连串的连锁反应，最终改变世界的面貌。这本书不仅仅是历史的陈述，更是一种关于人类适应、创造和进化的壮丽史诗。它让我思考，我们之所以能走到今天，绝非偶然，而是无数先辈智慧、勇气和努力的结晶，每一页都充满了对未来的启示。

评分☆☆☆☆☆

《我们如何走到这一步》这本书，绝对是我近期阅读体验中的一抹亮色。它以一种非常“接地气”的方式，讲述了人类文明的漫长历程。我特别喜欢书中对“日常生活”的关注。作者并没有只停留在宏大的历史事件上，而是花了大量的篇幅去描绘普通人在不同历史时期下的生活状态。从古埃及人的饮食起居，到中世纪欧洲农民的劳作与信仰，再到近代城市居民的社交方式，这些细节让我感觉历史不再是遥不可及的史书，而是鲜活的存在。我能感受到作者对于细节的考究，他用细致入微的笔触，勾勒出不同时代人们的衣食住行，他们的喜怒哀乐，他们的梦想与困境。这种叙事方式让我觉得，历史的进程是由无数个体的生命汇聚而成的，每一个普通人都曾是那个宏大叙事的一部分。这本书也让我意识到，我们今天所享受的许多便利，都是前人无数次尝试、错误、改进的结果。它传递了一种深刻的人文关怀，让我对生活充满感激，也对未来充满希望。

评分☆☆☆☆☆

物有所值，正版，挺好看的。

评分☆☆☆☆☆

好书， 并可以看看。

评分☆☆☆☆☆

特别特别特别好特别好！！！！！

评分☆☆☆☆☆

这书留意了很久了，值得一看。

评分☆☆☆☆☆

看到了这个作者，看过视频，来看看这本书，庄老，给我签名哦，呵呵呵

评分☆☆☆☆☆

好看，好看，好看，好看，好看

评分☆☆☆☆☆

特别好看特别好用

评分☆☆☆☆☆

偷公共资源性格一样

评分☆☆☆☆☆

送货速度快，送货师傅态度非常好