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内容简介

　　米芾（一零五一—一一零七年），祖居太原，后迁胡北襄阳，定居润州（现江苏镇江），初名黻，后改作芾，字元章，号海岳外史，世称米襄阳。工书画，精鉴别，为宋代著名书家。《天下墨宝：米芾墨迹选（1）（宋代行草书）》所收米芾墨迹，主要是藏于日本国和台北故宫博物院的作品。
　　《行书三帖》由《叔晦帖》、《李太师帖》、《张季明帖》三帖合装成一卷，又称《真迹三帖》，现藏于日本东京国立博物馆。《叔晦帖》纵二百四十五毫米、横二百九十六毫米，《李太师帖》纵二百六十毫米，横三百四十五毫米；《张季明帖》纵二百五十八毫米、横三百一十三毫米。
　　《草书四帖》由《元日帖》、《吾友帖》、《海岱帖》、《中秋诗帖》等合装成一卷。据卷后米友仁识语，此卷原有九帖，后被分割，剩此《草书四帖》，现藏于日本大阪市立博物馆。《元日帖》纵二百五十一毫米，横四百零六毫米；《吾友帖》纵二百五十一毫米，横四百二十毫米；《海岱帖》纵二百五十三毫米，横四百二十四毫米；《中秋诗帖》纵二百五十三毫米，横三百一十三毫米。
　　《论草书帖》纵二百四十七毫米、横三百七十毫米，《张都大帖》纵二百九十四毫米、横三百三十八毫米，《伯充帖》纵二百七十八毫米、横三百九十八毫米，《彦和帖》纵三百零一毫米、横四百二十六毫米，《清和帖》纵二百八十三毫米、横三百八十五毫米，《值雨帖》纵二百五十六毫米、横三百八十六毫米，《乡石帖》纵二百八十二毫米、横三百零五毫米，《三吴帖》纵三百零六毫米、横六百三十毫米，《临沂使君帖》纵三百一十四毫米、横二百五十一毫米。以上九件墨迹，均藏于台北故宫博物院。《参政帖》纵二百零二毫米、横八十二毫米，藏于上海博物馆。

内页插图

前言/序言

天下墨宝：米芾墨迹选（1）（宋代行草书） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

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　　如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！

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师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

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好

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书到用时方恨少，事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。

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米芾的经典之作，值得参考。

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《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

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收集米芾尺牍若干，印刷清晰，线装，铜版纸彩印

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经典之作，要慢慢看，再看现在诸多大师的，哈哈

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