具体描述
内容简介
孙过庭，字虔礼，唐代吴郡人。其出身寒微，博雅有文名。书法学二王，尤精于草书。唐垂拱三年，他撰写《书谱》一文。这篇长文，文字宏丽，议论精辟，是一篇极为精彩的书论；其草书墨迹，笔法流动，姿态横生。因此，被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说：『凡唐草得二王法，无出其右。』《续书评》中有言：『过庭草书如丹崖绝壑，笔势坚劲。』清代孙承泽评说：『书谱天真潇洒，挥臂独行，无意求全，而无不宛合，此有唐妙腕。』《书谱》纸本，纵二十七点二厘米，横近七百厘米，经宋、元、明、清诸收藏家递藏，现藏于台北故宫博物院。正文中缺损部分根据薛氏本补齐，放在最后附录部分。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本书的整体气场非常独特，它仿佛自带一种静谧的力量，能够将周围的喧嚣隔绝开来。这种感受或许与它所承载的文化重量有关，但更多的还是源于其整体的设计哲学——追求“大音希声，大象无形”的境界。它的封面没有采用任何花哨的图形或刺眼的色彩，而是通过极简的留白和精准的文字排布，营造出一种高级的留白美学。翻开它，你会感觉到一种由内而外散发出的沉稳和自信，它不急于向你展示什么，而是邀请你主动去探索。这是一种非常内敛的表达方式，对于追求精神滋养而非表面热闹的读者来说，这种“有分寸感”的呈现方式，才是真正的高级。它更像是一件值得反复品味的工艺品，而非快消的阅读材料。
评分这本书的文字介绍部分，虽然我没有过多涉及其核心的书法内容，但从作者撰写的导读和背景解析来看，其学术严谨性是毋庸置疑的。叙事脉络清晰流畅，对于书法史上的时代背景、流派演变，以及相关的文化思潮，都有深入浅出的阐述。我注意到其中对古代文人精神世界的描摹，非常细腻，不再是干巴巴的理论堆砌，而是将书法置于当时的社会生态和个人情怀之中进行考察。这种叙述方式极大地提升了阅读的代入感，让我这个非专业人士也能窥见一二古代文人作书时的心境与抱负。行文间不时引用的古代文献资料，也显示出作者扎实的考据功底。整体感觉，这是一本既能满足专业研究者对深度挖掘的需求，又能引导普通爱好者领略书法艺术精神层面的入门佳作，其文字功力本身就值得称道。
评分这本书的装帧结构和装订方式，透露着一种对耐用性和实用性的极致追求，完全摆脱了那种“脆弱易损”的古籍印象。我特意测试了它的平摊性，几乎可以做到完全平铺在桌面上而不会自动合拢，这对于需要在阅读时做笔记或者对照参考的人来说，简直是福音。书页之间的缝合处理得非常牢固，即便我反复翻阅和侧向拉伸（当然是轻柔地），也没有听到任何松动的迹象，这表明在选择纸张厚度和装订胶水时，是做了综合考量的。它在复古美学和现代功能性之间找到了一个绝佳的平衡点，让人在使用时完全没有后顾之忧，可以安心地投入到学习和鉴赏之中，不必小心翼翼地生怕损坏了这本“宝贝”。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，光是触摸着那略带粗糙却又温润的纸张，就已经能感受到一种跨越千年的历史厚重感。装帧的配色沉稳大气，采用了那种古朴的墨黑与淡雅的米黄搭配，边缘的烫金工艺恰到好处，既彰显了书籍的珍贵，又没有流于俗气。我特别喜欢它在细节处的处理，比如书脊的线装方式，虽然是现代工艺复刻，但那种传统韵味十足的编织感，让人忍不住想捧在手中细细摩挲。内页的排版布局更是看得出设计者的用心，留白的处理非常到位，仿佛每一页都有呼吸的空间，这对于欣赏书法作品来说至关重要。它不是那种把所有内容堆砌在一起的简单印刷品，而更像是一件精心打磨的艺术品。光是翻阅的过程，就仿佛完成了一场对古人审美品味的致敬之旅。对于热爱传统文化，注重阅读体验的朋友来说，单凭这份精良的制作水准，就绝对值得收藏。
评分作为一个纯粹的视觉动物，我对书籍的开本和字体选择非常挑剔。这本书的尺寸拿在手里感觉非常舒适，既不像那种超大画册那样笨重，也不会因为太小而无法体会细节。最让我惊喜的是其字体和字号的搭配。正文采用了宋体，笔画清晰锐利，阅读起来毫不费力，而标题和引文则巧妙地使用了仿宋或楷书变体，使得整体视觉层次分明。更关键的是，那种印刷出来的墨色质感，不是廉价的纯黑色，而是带着一种沉郁的、仿佛刚刚从笔端洇开的微妙层次感，这使得即便是文字部分，也带有一种独特的艺术气息。阅读时，眼睛不会感到疲劳，反而会因为这种精心设计的视觉环境而感到愉悦和放松，这无疑是对阅读体验的巨大加分项。
评分用拓本补充了所缺的两段文字，但没有进行与墨迹一致的分行，残缺的字也没有用拓本补充。这一点没有历代拓本精华做得好（此本还有太清楼原拓残叶），当然也便宜一些。印刷和装订都挺好的
评分其实，“道德”就是在别人有困难的时候，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温总理说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这个故事我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
评分￥8.O00(P10折)
评分宋拓太清楼刻本：孙过庭书谱龚望读本
评分一字千金，何况这多。
评分很好，很满意，下次再买。
评分28条
评分(100%好评)
评分孙过庭，字虔礼，唐代吴郡人。其出身寒微，博雅有文名。书法学二王，尤精于草书。唐垂拱三年，他撰写《书谱》一文。这篇长文，文字宏丽，议论精辟，是一篇极为精彩的书论；其草书墨迹，笔法流动，姿态横生。因此，被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说：『凡唐草得二王法，无出其右。』《续书评》中有言：『过庭草书如丹崖绝壑，笔势坚劲。』清代孙承泽评说：『书谱天真潇洒，挥臂独行，无意求全，而无不宛合，此有唐第一妙腕。』
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