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從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往

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湯宇星 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 中國美術學院齣版社
ISBN:9787550303898
版次:1
商品編碼:11176400
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙
頁數:324
字數:265000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要內容包括:桃渡臨流:復社的雅集與黨爭、秦淮河:地理形勢與城市圖景、晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊、復社的清議與鬥爭:戲麯與書畫的交往、影梅憶語:女性的趣味與風雅、明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例、水繪夢尋:遺民的贊助與倡和等。

內頁插圖

目錄

導論
第一章 桃渡臨流:復社的雅集與黨爭
一 秦淮河:地理形勢與城市圖景
二 晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊
三 復社的清議與鬥爭:戲麯與書畫的交往

第二章 影梅憶語:女性的趣味與風雅
一 明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例
二 晚明青樓名妓與文人士夫之間的藝術交遊——以萬曆前後南京秦淮舊院為例
三 影梅庵:明末清初冒襄與青樓女性的交往

第三章 水繪夢尋:遺民的贊助與倡和
一 揚州、如皋與水繪園
二 冒襄作為遺民的隱居生活——兼論冒襄與復明運動
三 《同人集》與《玉山草堂雅集》
附錄
參考文獻
緻謝

精彩書摘

  冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突,可是誰料想等到他迴到如皋之後,便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災,接著又是康熙十九年(1680)在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件,足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協,並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷,他之所以這樣做是齣於兩個原因,一方麵是兄弟之情,而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事,冒襄又曾往揚州住瞭半年,第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈,不僅水繪園荒蕪,就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。
  雖然冒襄晚年生活中充滿瞭不和諧的因素,不過他並沒有因此而停止參與一係列詩文、書畫與戲麯的贊助活動。特彆是在董小宛離開冒襄之後,水繪園中又接連齣現瞭幾位享有盛譽的女性藝術傢,不僅為水繪園增添瞭無限的藝術樂趣,而且她們的書畫作品直接變成瞭冒襄遺民交遊的重要媒介,成為諸多題詠倡和的主角,可見冒襄晚年的藝術活動並沒有隨著水繪園的荒疏而停滯不前。
  繼董小宛之後,第一位走進水繪園冒襄書齋的女性名叫吳扣扣。她是董小宛於順治七年為冒襄買來的侍兒,當時小宛為二十七歲,冒襄則是四十歲。有關吳扣扣生平最為重要的記載,見於陳維崧撰寫的《吳姬扣扣小傳》,該文是順治十八年(1661)吳扣扣死時陳維崧受冒襄之請而創作的紀念文章。根據陳維崧的記錄,吳姬名湄蘭,字湘逸,小字扣扣,儀徵真州人。
  ……

前言/序言


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牛皮紙皮,不好。

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  繼董小宛之後,第一位走進水繪園冒襄書齋的女性名叫吳扣扣。她是董小宛於順治七年為冒襄買來的侍兒,當時小宛為二十七歲,冒襄則是四十歲。有關吳扣扣生平最為重要的記載,見於陳維崧撰寫的《吳姬扣扣小傳》,該文是順治十八年(1661)吳扣扣死時陳維崧受冒襄之請而創作的紀念文章。根據陳維崧的記錄,吳姬名湄蘭,字湘逸,小字扣扣,儀徵真州人。不錯。冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突,可是誰料想等到他迴到如皋之後,便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災,接著又是康熙十九年(1680)在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件,足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協,並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷,他之所以這樣做是齣於兩個原因,一方麵是兄弟之情,而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事,冒襄又曾往揚州住瞭半年,第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈,不僅水繪園荒蕪,就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要內容包括:桃渡臨流:復社的雅集與黨爭、秦淮河:地理形勢與城市圖景、晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊、復社的清議與鬥爭:戲麯與書畫的交往、影梅憶語:女性的趣味與風雅、明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例、水繪夢尋:遺民的贊助與倡和等。《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要內容包括:桃渡臨流:復社的雅集與黨爭、秦淮河:地理形勢與城市圖景、晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊、復社的清議與鬥爭:戲麯與書畫的交往、影梅憶語:女性的趣味與風雅、明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例、水繪夢尋:遺民的贊助與倡和等。冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突,可是誰料想等到他迴到如皋之後,便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災,接著又是康熙十九年(1680)在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件,足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協,並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷,他之所以這樣做是齣於兩個原因,一方麵是兄弟之情,而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事,冒襄又曾往揚州住瞭半年,第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈,不僅水繪園荒蕪,就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。

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教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

評分

  繼董小宛之後,第一位走進水繪園冒襄書齋的女性名叫吳扣扣。她是董小宛於順治七年為冒襄買來的侍兒,當時小宛為二十七歲,冒襄則是四十歲。有關吳扣扣生平最為重要的記載,見於陳維崧撰寫的《吳姬扣扣小傳》,該文是順治十八年(1661)吳扣扣死時陳維崧受冒襄之請而創作的紀念文章。根據陳維崧的記錄,吳姬名湄蘭,字湘逸,小字扣扣,儀徵真州人。還不錯。

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