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內容簡介

　　《從桃葉渡到水繪園：十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要內容包括：桃渡臨流：復社的雅集與黨爭、秦淮河：地理形勢與城市圖景、晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊、復社的清議與鬥爭：戲麯與書畫的交往、影梅憶語：女性的趣味與風雅、明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例、水繪夢尋：遺民的贊助與倡和等。

內頁插圖

目錄

導論
第一章 桃渡臨流：復社的雅集與黨爭
一 秦淮河：地理形勢與城市圖景
二 晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊
三 復社的清議與鬥爭：戲麯與書畫的交往

第二章 影梅憶語：女性的趣味與風雅
一 明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例
二 晚明青樓名妓與文人士夫之間的藝術交遊——以萬曆前後南京秦淮舊院為例
三 影梅庵：明末清初冒襄與青樓女性的交往

第三章 水繪夢尋：遺民的贊助與倡和
一 揚州、如皋與水繪園
二 冒襄作為遺民的隱居生活——兼論冒襄與復明運動
三 《同人集》與《玉山草堂雅集》
附錄
參考文獻
緻謝

精彩書摘

　　冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突，可是誰料想等到他迴到如皋之後，便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災，接著又是康熙十九年（1680）在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件，足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協，並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷，他之所以這樣做是齣於兩個原因，一方麵是兄弟之情，而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事，冒襄又曾往揚州住瞭半年，第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈，不僅水繪園荒蕪，就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。
　　雖然冒襄晚年生活中充滿瞭不和諧的因素，不過他並沒有因此而停止參與一係列詩文、書畫與戲麯的贊助活動。特彆是在董小宛離開冒襄之後，水繪園中又接連齣現瞭幾位享有盛譽的女性藝術傢，不僅為水繪園增添瞭無限的藝術樂趣，而且她們的書畫作品直接變成瞭冒襄遺民交遊的重要媒介，成為諸多題詠倡和的主角，可見冒襄晚年的藝術活動並沒有隨著水繪園的荒疏而停滯不前。
　　繼董小宛之後，第一位走進水繪園冒襄書齋的女性名叫吳扣扣。她是董小宛於順治七年為冒襄買來的侍兒，當時小宛為二十七歲，冒襄則是四十歲。有關吳扣扣生平最為重要的記載，見於陳維崧撰寫的《吳姬扣扣小傳》，該文是順治十八年（1661）吳扣扣死時陳維崧受冒襄之請而創作的紀念文章。根據陳維崧的記錄，吳姬名湄蘭，字湘逸，小字扣扣，儀徵真州人。
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前言/序言

從桃葉渡到水繪園：十七世紀的江南與冒襄的藝術交往 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

晚明社會的文人風氣b與冒襄的早年交遊 一 c晚明青樓名妓與文人士夫之間的藝術交遊——以萬曆前後南京秦淮舊院為例 水繪夢h尋：遺民的贊助與倡和 冒襄作為遺民的隱居生活——k兼論冒襄與復明運動 附錄 緻謝　　冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的p矛盾衝突，可是誰料想等到他迴到如皋之後，便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣x的火災，接著又是康熙x十九年（1680）在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件，足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的E激烈E與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協，並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧J啓先生的判斷，他之所以這樣做是齣於兩個原因，M一方M麵是兄弟之情，而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海P案”上去。137為此R獄事，冒襄又曾往揚州住瞭半年，T第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落W韆丈，不僅水繪園荒蕪，就連傢X族祠堂所在地逸園也被旁Z人以計誘去。

評分☆☆☆☆☆

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打開書本[SM]，[ZZ]裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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評分☆☆☆☆☆

　　傳統中國像一塊潛水艇式三明治。其上一片狹長的麵包是“文職官僚”，其下一片狹長的麵包是農民階層，二者都數量巨大，而且毫無差彆。上下兩層的製度性聯係並非建立在法律觀念或經濟紐帶之上，而是完全依靠一係列社會價值觀念。男尊女卑，長幼有序，讀書人統治文盲，這些社會規範統治中國長達數百年。科舉考試定期從社會底層挑選齣少數成功的舉子，使之獲得成功。反之，也篩除一些無用的人，使之重迴底層，形成嚮下的社會流動。隻要中國保持著封閉性和非競爭性，這個以令人乏味的農業穩定性和平均主義為特徵的基本組織就能永存下去。但是，在現代西方文明的麵前，人們發現這種組織與潛水艇式三明治裏的萵苣和蛋黃醬一樣，根本不具備結構上的穩定性和實用的靈活性。

評分☆☆☆☆☆

很好，質量不錯。。。。

評分☆☆☆☆☆

《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要以明末復社四公子之一的冒襄為主綫，試（略）、女性與遺民等三個角度，以桃葉渡、影梅庵、水繪園等三處文人居所為切入點，深入考察明末清初江南文人的藝術交往活動，旨在全麵探究晚明及明末清初的社會變遷，以及文人參與藝術活動所起到的社會影響。冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突，可是誰料想等到他迴到如皋之後，便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災，接著又是康熙十九年（1680）在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件，足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協，並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷，他之所以這樣做是齣於兩個原因，一方麵是兄弟之情，而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事，冒襄又曾往揚州住瞭半年，第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈，不僅水繪園荒蕪，就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。

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