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過程與實在:宇宙論研究

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發表於2025-04-21


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100094917
版次:1
商品編碼:11172905
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2012-11-01
用紙:膠版紙

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具體描述

內容簡介

  我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起,更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積纍。為此,我們從1981年著手分輯刊行,至2012年年初已先後分十三輯印行名著550種。現繼續編印第十四輯。到2012年年底齣版至600種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書齣得更好。

目錄

前言
第一部分 思辨體係
第一章 思辨哲學
第一節 思辨哲學;融貫的、閤乎邏輯的、必然的觀念體係;對經驗的說明
第二節 領悟和語言的缺陷;觀察條件;嚴格的經驗主義;想象,概括;融貫和非融貫;創造性,終極性
第三節 理性主義和獨斷主義;作為基式的體係架構,錯誤命題和真命題,基式的使用;試驗性探險
   第四節 哲學和科學,普遍性層次;數學的獨斷論的影響;哲學的進步
第五節 語言的缺陷;命題及其背景;形而上學的預設前提;對語言的過度信任;形而上學與實踐;形而上學和語言錶達
第六節 思辨哲學和過高的期望;過高期望,獨斷論和進步;說明和形而上學;更高級的經驗要素,主體性和形而上學的修正;與哲學相聯係的道德、宗教、科學;宗教與科學的對比;結論
……
第二部分 討論和運用
第三部分 包容理論
第四部分 廣延理論
第五部分 終極說明
索引
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用戶評價

評分

鼎鼎大名,弄本迴來翻一翻。

評分

時光在漫長歲月的打磨中一點一點捏碎從前,而我也隨著時光的漸漸流逝而逐漸長大。我不知道我是否能在歲月的打磨中長成那個我所期待的模樣,但我有信心、有勇氣去迎接人生中的那些打磨,每走一步都要做好自己,使自己逐日趨近完美。

評分

  “事物流變”的概念是從“萬物皆流”中孤立“流”的概念而開始論述的。進而追問流動的本體是“何種事物”,最終達到“萬物”即“所有事物”都在流動的答案。然而這種“所有”究竟是什麼意思,確指為何,是需要進一步闡明的。

評分

阿弗烈·諾夫·懷海德(Alfred North Whitehead,1861年2月15日 – 1947年12月30日)英國數學傢、哲學傢。他齣生於英國的肯特郡,在美國麻薩諸塞州劍橋逝世。“過程哲學”的創始人。

評分

而我們的人生,正是需要堅持不懈地反復打磨,纔能彰顯齣最亙古、最永恒的美麗。

評分

一代文豪老捨的閱讀習慣有一個優美的名字—“印象法”。他說:“我讀書似乎隻要求一點靈感。‘印象甚佳’便是好書,我沒功夫去細細分析它……‘印象甚佳’有時候並不是全書的,而是書中的一段的最入我的味;因為這一段使我對全書有瞭好感;其實這一段的美或者正足以破壞瞭全體的美,但是我不管;有一段叫我喜歡兩天的,我就感謝不盡。” 著名數學傢華羅庚則喜歡“厚薄”法。他認為,讀書的第一步是“由薄到厚”。就是說,讀書要紮紮實實,每個概念、定理都要追根尋源、徹底清楚。這樣一來,本來一本較薄的書,由於增加瞭不少內容,就變得“較厚”瞭。這一步以後還有更為重要的一步,即在第一步的基礎上能夠分析歸納,抓住本質,把握整體,做到融會貫通。經過這樣認真分析,就會感到真正應該記住的東西並不多,這就是“由厚到薄”這樣一個過程,纔能真正提高效率。 當代著名作傢秦牧的閱讀法有極為幽默的名字:“牛嚼”與“鯨吞”。“老牛白日吃草之後,到深夜十一二點,還動著嘴巴,把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’,嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西,也應該這樣反復多次,嚼得極細再吞下。”而“鯨吞”則是指,鯨類中的龐然大物是以海裏的小魚小蝦為主食的,一大口一大口地吃,整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋瞭。“人們泛讀也應該學習鯨的吃法,一個想要學點知識的人,如果隻有精讀,沒有泛讀,知識是強壯不起來的。”

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  二、流動概念的哲學發展史

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