绝世奇珍：雍荷堂沉香珍赏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任刚，王晓君 编

图书标签:

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• 传统文化
• 工艺
• 艺术品

出版社： 上海科学技术出版社

ISBN：9787547815816

版次：1

商品编码：11166306

包装：精装装

开本：16开

出版时间：2013-01-01

页数：249

正文语种：中文

内容简介

　　《绝世奇珍：雍荷堂沉香珍赏》作者深入钻研沉香及其历史，功用以及产品配制，并将这些心得与内容编写成书，将之变成文字记载，分享流传下去。《绝世奇珍：雍荷堂沉香珍赏》即收入了作者近期刻制之沉香艺术作品及鉴赏沉香之心得，让广大沉香爱好者共赏共识。

作者简介

　　王晓君，笔名骋月，1944年生。上海信息技术学校任教，现退休。为上海作家协会会员、上海市古典文学学会会员、《海派文化》报主编、雍和堂文化艺术传播有限公司艺术总监。擅写名家掌故，也写散文随笔。文章先后发表于《人民日报·海外版》、《羊城晚报》、《经济日报》、《南方周末》、《新民晚报》、《文汇报》、香港《文汇报》、《联合时报》、《世纪》、《大众电影》、《浦江纵横》、《欧洲时报》等几十家报刊上。著有《花曾识面》、《幽兰空谷》、《海上摭忆话名人》，计上百万字。 “雍荷堂”董事长。中国香道协会副会长，交通大学海派文化研究所研究员，海派文化研究社副社长。著名杨式太极拳一代宗师乐奂之弟子董斌之爱徒。

目录

·中国香道简史
·香室与香具
·清高一筹的沉香
·中国沉香简史
·沉香与宗教
·沉香香味的品评标准
·不同地区沉香的品评标准
·真假沉香的鉴别
·沉香的分类
·沉香香谱
·棋楠的品级
·棋楠香谱
·沉香原材赏析
·沉香牌赏析
·沉香摆件赏析
·沉香把件赏析
·后记

前言/序言

瑰宝鉴赏的千年回响：一部聚焦中国古代文玩艺术的深度探微之作 书名： 琳琅宝鉴：中国古代器物艺术的流变与精粹 内容简介： 《琳琅宝鉴：中国古代器物艺术的流变与精粹》并非仅仅是一部简单的器物图录，它是一部深入剖析中国数千年文明进程中，由匠人巧手凝铸出的物质载体——古代器物的精神内核与审美哲学的恢宏著作。本书以宏大的历史视野，结合精微的物证分析，勾勒出一条清晰而曲折的中国古代艺术史脉络，重点探讨了在不同历史阶段，玉器、青铜器、陶瓷、漆器、珐琅、金银器乃至文房清玩等多个门类如何相互影响、继承与创新，最终构建起独步世界的东方美学体系。 本书的价值在于其跨学科的综合研究方法。我们不仅依赖于考古发掘的第一手资料，更广泛借鉴了文献记载、艺术理论和哲学思想，力求揭示每一件器物背后所承载的社会结构、礼制规范、宗教信仰以及士人心性。 第一部分：礼制与神性的初探——史前至商周的器物语言 开篇追溯至新石器时代，重点阐述了良渚文化玉器与红山文化玉器的符号学意义。玉，在中国文化中并非单纯的饰品，而是“德”与“权”的化身。本书详述了玉琮、玉璧、玉璜等礼器形制的演变，以及其在沟通天地、确立社会等级中的核心作用。 紧接着，笔锋转向了青铜文明的巅峰。商周青铜器的铸造技术、纹饰母题（如饕餮纹、夔龙纹）的象征意义，以及铭文所记录的政治信史，被置于详细的分析之下。我们着重探讨了“礼器”制度如何支撑起早期国家的统治框架。从司母戊鼎的雄浑气势到毛公鼎的政治嘱托，青铜器不仅是军事和祭祀的工具，更是王权的物质体现。书中还对西周晚期至春秋战国时期，青铜器审美从威严向写实、从宗教向世俗过渡的微妙变化进行了细致描摹。 第二部分：人文精神的觉醒与器物的世俗化——秦汉至唐宋 秦汉时期，中央集权的确立带来了器物审美的整合与统一。本书细致考察了画像砖、说唱俑等世俗艺术的兴起，以及漆器和金银器在贵族阶层中的普及。汉代对长生不老和生死观念的关注，如何投射到实用器物如车马器和冥器之上，形成了独特的“厚葬”文化景观。 魏晋南北朝的动荡，催生了审美趣味的转向。器物设计开始追求清峻、内敛的魏晋风度。而隋唐盛世，则标志着多元文化大融合的顶点。本书用相当篇幅描绘了唐代陶瓷（如唐三彩、南青北白）的异域风情与成熟技术。长安城内，金银器皿的繁复和胡风影响，直观地反映了丝绸之路带来的文化冲击与融合。我们深入分析了唐代玉器的温润含蓄，与宋代玉器的纤细雅致之间的美学差异。 第三部分：士人审美的极致与工艺的巅峰——宋元明清 宋代是中国文人精神达到顶峰的时期，这一时期的器物艺术体现出“天人合一”的哲学追求。本书聚焦于宋代五大名窑的烧制工艺和“为文人藏赏”的审美取向。汝窑的天青、官窑的紫口铁足，不仅仅是釉色的变化，更是对自然之美的极致提炼。此外，对宋代瓷枕、瓷瓶等陈设类器物如何成为书房陈设核心的探讨，揭示了“雅集”文化对器物功能性的重塑。 元代的器物艺术带有明显的游牧民族的豪迈色彩，特别是青花瓷的出现，标志着外来技术与本土审美的结合，开创了中国陶瓷史上的一个全新时代。 明清两代，手工业和商品经济高度发达，工艺技术的复杂性达到了历史的最高点。本书将明代永乐、宣德的官窑作为工艺典范进行剖析，分析其如何奠定后续数百年宫廷用瓷的基调。 进入清代，景德镇的制瓷业进入“集大成”阶段，斗彩、粉彩、珐琅彩等集数百年技艺之大成的品类被系统梳理。书中特别关注了清代文房用品（如笔筒、印泥盒、镇纸）的精美绝伦，以及“海作”和“苏做”在玉雕、竹刻、牙雕等领域的风格分野。这些“小巧玲珑”的器物，是当时社会财富积累和文化精致化的最直接体现。 第四部分：器物背后的哲学与传承 最后一部分，本书跳出器物本身，探讨了“收藏”行为在中国文化中的哲学意义。从宋徽宗的瘦金体题跋到清代乾隆皇帝的“十全老人”印鉴，器物如何被赋予历史的重量和情感的寄托。我们讨论了仿古风潮对创作的激励与桎梏，以及传统工艺在近现代社会转型中所面临的挑战与坚守。 《琳琅宝鉴》旨在为所有热爱中国古代艺术的读者提供一个全面、深入且富有洞察力的视角，去理解这些穿越时空的器物，是如何共同编织出中华民族独特的审美图谱与精神家园。它不是炫耀财富的指南，而是探寻文明深层逻辑的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

这本书的知识密度令人咋舌，它绝对不是那种蜻蜓点水的“科普读物”。我得说，作者在资料搜集和考证方面下了苦功夫，每一个观点都有理有据，引经据典，体现了极高的学术素养。书中对一些专业术语的解释深入浅出，即便是初涉此领域的读者也能很快领会其精髓，同时又不会让资深爱好者觉得内容过于浅薄。我特别喜欢作者那种严谨又不失灵动的论述方式，他敢于提出独到的见解，同时又保持着对传统认知的尊重和审慎的平衡。读罢此书，感觉自己的知识体系得到了极大的拓宽和巩固，收获远超预期。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的感受，仿佛进行了一次穿越时空的深度对话。作者的文字功力深厚，笔触细腻而富有张力，他不仅仅是在描述一种物品，更是在讲述一段段历史的变迁与文化的沉淀。叙事手法灵活多变，时而娓娓道来，如同一位智者在耳边轻语，分享着那些不为人知的秘辛；时而又气势恢宏，将宏大的历史背景与微小的物件细节巧妙地融合在一起。这种叙事的节奏感把握得极好，让人在沉浸于文字的海洋中时，始终保持着高度的专注力。那种对文化传承的敬畏之情，透过字里行间洋溢出来，让人不由自主地对这份“奇珍”产生由衷的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极为愉悦和放松的，它带给我一种久违的“慢生活”的感受。在如今这个信息爆炸的时代，能静下心来阅读这样一本需要细细品味的著作，本身就是一种享受。书中对某种意境的营造非常到位，读起来让人心神宁静，仿佛能闻到那种幽微的香气，感受到空气中弥漫的沉静氛围。它不像那些节奏紧张的小说，更像是一壶上好的陈年佳茗，需要一口一口地品味，才能体会到其中丰富的层次感和后韵。这种纯粹的、不被打扰的阅读心流，是很多当代出版物所不具备的宝贵品质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，硬壳精装，触感温润，那种沉甸甸的质感让人立刻感到这是一部值得珍藏的著作。封面设计大气磅礴，色彩的运用极为考究，既有传统典雅的韵味，又不失现代艺术的冲击力。内页的纸张选择上，也看得出出版方的用心，纸张厚实，纹理细腻，即便是长时间翻阅，也不会让人感到疲劳。尤其值得称赞的是插图的印刷质量，色彩还原度极高，细节纤毫毕现，那些精美的图片仿佛能将人瞬间带入那个古老的沉香世界。装帧的每一个细节，都体现了对艺术品的尊重，让人在阅读内容之前，就已经被这份匠心所折服。这本书的物理形态本身就是一件值得品味的艺术品，无疑为它增添了收藏价值。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书的价值，我会选择“深度挖掘”。这本书的价值远超出了其作为一本图册或鉴赏指南的范畴。它成功地构建了一个完整的知识生态系统，将历史、美学、科学乃至哲学思考都编织在一起。它不仅仅是展示了“奇珍”的美丽，更是剖析了“奇珍”背后的文化逻辑和审美取向。读完后，我对许多过往的认知进行了修正，它提供了一个全新的、更具批判性的视角去看待传统珍宝的价值与意义。这种启发性思维的训练，才是这本书最难能可贵之处，它促使读者去思考“珍贵”的真正定义是什么。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我相信，生活中出现上面的节奏双方肯定都不好过。有人说是这样的女人太善变，可依我看是这样的女人根本不知道自己要什么，也就是没弄清自己的价值观。

评分☆☆☆☆☆

大多数人这一关都还没过，甚至一辈子都过得糊里糊涂。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!

评分☆☆☆☆☆

地铁里有个乞讨的，男的给了五块钱，女的骂他，“你怎么那么傻啊，你看不出来那是骗人的吗？”这样的分歧多了，恐怕俩人早晚要出问题。男的给了五块钱，女的说，“五块钱太少了吧，要不然再给点？”这两人价值观在这一方面上就至少一致的。

评分☆☆☆☆☆

我相信，生活中出现上面的节奏双方肯定都不好过。有人说是这样的女人太善变，可依我看是这样的女人根本不知道自己要什么，也就是没弄清自己的价值观。

评分☆☆☆☆☆

那么，找不到“钱多，事少，离家近，自己喜欢”的工作，就把条件按照你的价值观排序，然后按照优先条件去找吧。你能找到的就已经是最优解。去做，然后别抱怨。如果你找工作时把“钱多”视为最重要，干了几个月又抱怨太累，就是欠抽。如果你找工作时把“事少”视为最重要，过了几年又说收入低、没成长，就是自找。

评分☆☆☆☆☆

那么，在你有限的能力和有限的生命长度中，你无法把所有的好处都占尽，难道这不是合理的吗？你有什么值得委屈的？好处都想占尽，就只能东食西宿了。你觉得东食西宿能长久吗？