具体描述
内容简介
杜甫被后人尊为“诗圣”，杜诗一出，注家蜂起，宋朝即有“千家注”之说，其中赵次公所注“用思精密，繁而不杂”，颇有价值，为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑，与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版，即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。前言/序言
用户评价
读罢《杜诗赵次公先后解辑校》的前两册，我最大的感受是，这套书为我们提供了一种理解杜甫诗歌的全新维度。过去，我们可能更倾向于从诗歌本身的意象、情感、技巧去赏析，但赵次公先生的“先后解”思路，却巧妙地将这些赏析置于一个更广阔的历史语境中。它让我们看到，同一首诗，在不同的时代，是如何被不同的文人解读，这些解读又受到当时社会思潮、个人经历等何种因素的影响。这种“辑校”的方式，仿佛在为我们讲述一部关于杜甫诗歌的“解读史”，既有学术的严谨，又不失故事的趣味。每当读到一首熟悉的诗，在书中看到前人各种各样的解读，我都会产生一种豁然开朗的感觉。赵次公先生的文字功底深厚，论述条理清晰，即使面对复杂的学术问题，也能阐述得明白易懂。这套书对我来说，已经不仅仅是一本关于杜甫诗歌的解读，更是一本关于中国古代文学批评史的启蒙读物。
评分这套《杜诗赵次公先后解辑校》真是让我眼前一亮，作为一名杜甫诗歌的爱好者，我一直对历代对杜甫诗歌的解读很感兴趣。赵次公的这部作品，从书名就能看出其严谨的考证和校辑精神，这本身就足以吸引我。拿到手后，厚实的装帧和纸质都体现了出版方的诚意，翻开扉页，我便被引入了一个严谨的学术世界。书中对于杜甫诗歌的解读，并非简单地堆砌前人观点，而是展现了一种“先后解”的思路，这在我看来是相当新颖的。它不仅仅是在解释诗歌的字面意思，更是在梳理和辨析不同时代、不同学者对同一首诗的理解演变，这种学术史的视角，让我在阅读杜甫诗歌的同时，也得以窥见中国诗歌批评史的发展轨迹。书中对于一些关键诗篇的校勘和考证，更是做到了细致入微，每一个字、每一个标点都经过了反复推敲，这种严谨的态度，让我对赵次公的学问有了更深的敬意。对于我这样的普通读者来说，这套书不仅仅是工具书，更像是一场穿越时空的学术对话，让我感受到了传统文化的魅力和学术研究的深度。
评分作为一名长期沉浸在古典诗词中的业余爱好者，寻觅一本能够深入解读杜甫诗歌、又兼具学术价值的书籍，是我长久以来的愿望。这套《杜诗赵次公先后解辑校》（套装共3册）的出现，可以说是圆了我这个心愿。我被其“先后解”的独特视角所打动，这意味着它不仅仅是简单的注疏，而是尝试梳理和呈现杜甫诗歌在不同历史时期，经过不同解读者的眼光所呈现出的多重面貌。这种方法让我意识到，对一部经典作品的理解，从来不是一成不变的，而是随着时代、随着读者的变迁而不断丰富和深化。赵次公先生在这部作品中展现出的严谨治学态度，让我印象深刻。他对史料的运用、对前人研究的继承与批判，都体现了一位学者的审慎与担当。书中的校辑工作更是令人称道，细致入微，字斟句酌，仿佛是对每一个文字都赋予了生命。阅读这套书，不仅仅是理解杜甫的诗，更是一种接受学术熏陶的过程，让我对传统文化的博大精深有了更深的体会。
评分这套《杜诗赵次公先后解辑校》简直是为我这样的杜甫迷量身定做的。拿到书的那一刻，就感受到了它沉甸甸的学术分量。我最欣赏的是它“先后解”的处理方式，这让我有机会看到同一首杜诗在不同历史时期被不同的学者如何解读、如何评价，从而理解杜甫诗歌的生命力以及中国诗歌批评的演进。赵次公先生的考订和校辑工作，做得一丝不苟，仿佛他对每一处文字、每一个标点都倾注了极大的心血。这种严谨的态度，让我对这部作品的可靠性充满了信心。书中对于一些典故的出处、诗歌的创作背景的考证，都非常详实，为我深入理解杜甫诗歌的内涵提供了坚实的基础。我常常会在阅读某首诗时，对照书中“先后解”的部分，品味不同学者的智慧火花，这种学习过程本身就充满了乐趣。这套书不仅仅是关于杜甫的诗，更是一扇通往中国古代文学研究殿堂的大门，让我受益匪浅。
评分不得不说，这套《杜诗赵次公先后解辑校》是一次非常值得的投资，尤其是我这种对古典文学有着深厚感情的读者。当我翻阅第一册时，就被其中精炼的文字和深刻的见解所吸引。赵次公先生的学识渊博，对杜甫诗歌的解读，既有对诗歌意境的深刻体悟，又有对历史背景的精准把握。书中对杜甫诗歌的“先后解”处理方式，就像在给每一首诗做一部“史记”，清晰地呈现了不同时期学者们的解读角度、侧重点以及时代背景下的影响。这不仅有助于我们理解杜甫诗歌本身的丰富内涵，更能让我们看到中国古代文学批评的演变和发展。我尤其喜欢书中对于一些争议性诗篇的论述，赵次公先生能够旁征博引，引述各家之言，并在此基础上提出自己独到的见解，这种“辑校”的精神，体现了一种对学术的尊重和审慎。整套书的编排也非常合理，条理清晰，即使是初学者，也能从中获益匪浅。读完之后，我对杜甫的诗歌有了更全面、更深入的认识，也对古代的文学研究方法有了更直观的感受。
评分这是由于，用灵控术操纵灵器，对法力的消耗更快，修为弱了，根本就支持不住，所以第六层是最基本的要求。
评分《杜诗赵次公先后解辑校》(以下简称《辑校》)一书，本是山东大学研究生林继中君在萧滌非先生指导下完成于一九八六年的博士论文，我当时因参加此论文之答辩会曾獲先睹之快，遂作此诗以赠林君，既述赵书的历史背景与学术价值，亦叹林君辑校的艰辛，喜杜学的后继有人。虽口吻近于老气横秋，而萧先生当时见了亦颇欣悦，曾赐书嘉勉。今林君此书终得上海古籍出版社领导之积极支持而问世，萧先生虽作古人，其平生酷爱杜诗，精研杜学之遗志亦可稍慰于地下。今与学太合作撰述评此书的文章而不能忘怀旧作，亦非无故也。
评分这副无精打采的样子是林轩故意装出来，同时他还喝了红绫草提纯出来的绿液，修为内敛，别说普通的长老弟子，林轩相信，就算是站在掌门云鹤真人的面前，这位凝丹期的大高手，也会被骗，以为自己只是灵动期第一层的修为。
评分上海古籍出版出品，值得收藏。
评分第二，依循此真、善、美三分的理论，有一些容易引人走入歧途的所在。
评分中国古典文学从书，要陆续收起。
评分书不错。封皮有问题。内容很好
评分玄宗御勤政楼，大张乐，罗列百妓。时教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，年十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之巾栉。玄宗问晏曰：“卿为正字，正得几字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿，晏应声曰：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时，声闻于外，因命牙笏及黄文袍以赐之。
评分当一个人专注于他内在真实的沉思时，他就拥有了知识和力量，在那广阔的真理之光中，他如花朵一般绽开，在生命所赋予的光线中尽情享受。他将到达那永恒的智慧之境，用心灵之水熄灭那欲望之火。如此，一个人将获得比他整年阅读所积累的还要多的智慧的精华。生命是无限的，知识是无限的，知识之源也是无穷无尽的，他醉饮源自那不涸智慧之泉的生命之酒，畅饮那永恒的不腐之水。
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