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产品特色

编辑推荐

　　王者得之，为知人之龟鉴，士君子得之，为治性修身之檠栝。
　　——宋·阮逸
　　三代而下，善评人品者，莫或能逾之矣。
　　——明·郑旻

内容简介

　　《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学着作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘昞曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。该书是在本社国学经典丛书平装本的基础上所做的精装本。

作者简介

　　刘劭，字孔才，魏朝广平邯郸人，生于汉灵帝建宁年间，卒于魏齐王正始年间。汉献帝时入仕，初为广平吏，历官太子舍人、秘书郎等，魏朝之后，曾担任尚书郎、散骑侍郎、陈留太守等。后曾受爵“关内侯”，死后则追赠光禄勋。杨新平，原中州古籍出版社编辑。张锴生，原河南省博物院研究员。

目录

自序
卷上
九征第一
体别第二
流业第三
材理第四
卷中
材能第五
利害第六
接识第七
英雄第八
八观第九
卷下
七缪第十一
效难第十一
释争第十二
附录一
人物志序
跋
序人物志后
重刻人物志跋
人物志提要
附录二
刘劭传
刘昞传
附录三
读《人物志》（汤用彤）
略述刘劭《人物志》（钱穆）

精彩书摘

　　若夫德行高妙，容止可法〔1〕，是谓清节之家，延陵〔2〕、晏婴〔3〕是也。建法立制，强国富人，是谓法家，管仲〔4〕、商鞅〔5〕是也。思通道化〔6〕，策谋奇妙，是谓术家，范蠡〔7〕、张良〔8〕是也。兼有三材〔9〕，三材皆备，（德与法术，皆纯备也。）其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜〔10〕，是谓国体，伊尹〔11〕、吕望〔12〕是也。兼有三材，三材皆微，（不纯备也。）其德足以率一国，其法足以正乡邑〔13〕，其术足以权事宜，是谓器能，子产〔14〕、西门豹〔15〕是也。兼有三材之别，各有一流，（三材为源，则习者为流也。）清节之流，不能弘恕，（以清为理，何能宽恕？）好尚讥诃〔16〕，分别是非，（己不宽恕，则是非生。）是谓臧否，子夏〔17〕之徒是也。法家之流，不能创思远图，（法制于近，思不及远。）而能受一官之任，错意施巧〔18〕，（务在功成，故巧意生。）是谓伎俩，张敞〔1〕、赵广汉〔20〕是也。术家之流，不能创制垂则〔21〕，（以术求功，故不垂则。）而能遭变用权，权智有余，公正不足，（长于权者，必短于正。）是谓智意，陈平〔22〕、韩安国〔23〕是也。凡此八业，皆以三材为本。（非德无以正法，非法无以兴术。是以八业之建，常以三材为本。）故虽波流分别，皆为轻事〔24〕之材也。（耳目殊管，其用同功。群材虽异，成务一致。）能属文〔25〕着述，是谓文章，司马迁〔26〕、班固〔27〕是也。能传圣人之业，而不能干事施政，是谓儒学，毛公〔28〕、贯公〔29〕是也。辩不入道，而应对资给〔30〕，是谓口辨，乐毅〔31〕、曹丘生〔32〕是也。胆力绝众，材略过人，是谓骁雄，白起〔33〕、韩信〔34〕是也。凡此十二材，皆人臣之任也，（各抗其材，不能兼备，保守一官，故为人臣之任也。）主德不预焉。
　　【注释】
　　〔1〕容止可法：仪容举止可以效法。《左传·襄公三十一年》云：“故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”〔2〕延陵：春秋时吴国公子，名季札，为吴王寿梦第四子。季札素有贤名，寿梦欲传位给他，让不受，乃立长予诸樊。寿梦死后，诸樊又让位季札，仍不受。国人非要立季札为王，其弃室而耕，国人只好放弃。季札封于延陵（今江苏常州市），故号日“延陵季子”。〔3〕晏婴（？—前500年）：春秋时齐国大夫。字平仲，夷维（今山东高密）人。齐灵公二十六年（公元前556年），其父晏弱死后，继任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三代。
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　　【译文】
　　关于各种学术思想流派的职业区分有以下十二种：（人的天性既然生来不同，后天所学习的知识与积累的经验又各自相异，这些知识与经验又如同大树的枝条一样有不同的走向和区别，使之各有各的志向与事业。）一是具有清正品德与模范节操的清节家；（为人类高尚行为的模范。）二是善于制定各种法律、建立各种制度的法家；（建立国家大法，留下各种制度。）三是具有杰出智谋、奇妙计策的术家；（智慧与思想无边无沿。）四是既具有清正品德，又具有法治才能和杰出智谋，并像国家脊梁一样的国体人才；（清节家、法家、术家三种才能具备，并达到精纯圆融的境界。）五是虽具有清正品德，又具有法治才能和智谋才能，却并不精纯，但尚可治理国家、处理政事的器能人才；（具有清节家、法家、术家三种人物的才能但并不精纯。）六是具备清正的品德，但气量不大，喜欢评论是非、褒贬人物的臧否人才；（区分与辨别大是大非。）七是虽不具备制定国家各项法制的才能，但在执行中却能巧妙运用的伎俩人才；（执行法制时能灵活运用。）八是遇事善于权变、机智万分的智意人才；（可以解决众人的疑难之事。）九是具有卓越文笔，能留下千古着述的文章人才；（撰文记事以明千占大义。）十是具备儒家传统、能传圣人之学的儒学人才；（掌握儒家中庸之道和六艺的深邃内涵。）十一是能言善辩的口辩人才；（在非常之时、重要之地思维敏捷，应对迅速。）十二是具备雄才大略的雄杰人才。（胆识和谋略超过众人。）
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质量不错，服务态度好，值得拥有

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非常好………………………

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好书，精美包装，内容深奥玄妙

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还木看

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不错

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书不错，就是纸张不怎么的，第一页连杂质都没去掉，是为了仿古吗

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还没有看，但书的质量不错。

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