读完本章,你也可以自我省察一下。如果对自己的现况不满意,可以来到神面前,读他的话语,等候他,主动求他,紧抓住他,用以下这首诗当作你的祷告,这样你就可以不必再做一个迷糊打混的基督徒了:
评分这是些五花八门、互不搭界的东西,有鼓动员的委任书和犹太诗人的纪念像,有列宁的金属浮雕头像和织在没有光泽的绸缎上的迈蒙尼德绣像,而且两人的像并放在一起。第六次党代会决议汇编中夹着一绺女人的发丝,而在党的传单的页边密密麻麻、歪歪扭扭地写满了犹太古诗。几页《雅歌》竟然和几发左轮枪子弹搁在一起。
评分 评分波爱修斯(Ancius Manlius Severiuns Boethius),也译为波伊提乌,约公元480年出生于罗马的一个显赫家族,其父亲曾为执政官。公元510年,他年仅30岁就出任东哥特的罗马执政官。又由于他的身居高位的岳父的缘故,他的两个儿子也于公元522年出任联合执政官。但在公元523年,由于受人诬告,他以密谋叛国罪被投入监狱,并于公元524年被处死。
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评分从马太福音二十章这个比喻,我们可以看到造成灵性低潮的另一个原因,前面我们讨论的灵性低潮,全部是因为对基要信仰或基督徒生活的初阶没有认识清楚使然。在这里我们看到的灵性低潮,则是更进一步关系到较深层的基督徒生活。
评分宗教如何面对哲学?哲学服务宗教?还是审查宗教?
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